初中文言文教學(xué)中文言統(tǒng)一的有效策略探究

盧麗卿

摘 要：在文言文的學(xué)習(xí)中，知識的積累和人文精神的熏陶缺一不可。因此，初中語文教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時，既要注重其中的語言文字等基礎(chǔ)知識的教學(xué)，也要注重文言語感的培養(yǎng)，誦讀方法的傳授，更要注重挖掘其中蘊(yùn)含的博大精深的思想內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“文”和“言”的統(tǒng)一和交融。

關(guān)鍵詞：初中文言文教學(xué);文言統(tǒng)一;有效;策略

文言文是我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年流傳下來的文學(xué)精華，是我國的文學(xué)瑰寶。提升文言文教學(xué)的效果對于傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化精髓有著重要的意義。初中階段的文言文學(xué)習(xí)是夯實(shí)學(xué)生文言基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。因此，初中語文教師在教學(xué)中，要高度重視文言文教學(xué)有效性的研究。“文”和“言”相結(jié)合是文言文教學(xué)的關(guān)鍵，也是難點(diǎn)之一。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，許多教師在教學(xué)中把“文”和“言”相分離，要么重“文”輕“言”，要么重“言”輕“文”，導(dǎo)致文言文教學(xué)的效果大打折扣。對此，初中語文教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時，一定要注重“文”和“言”的統(tǒng)一，既要注重基本古漢語文字詞知識的傳授，也要注重文本的整體把握，注重文中思想情感的熏陶和偉大精神的傳承，從而促使文言文教學(xué)的有效性得以顯著提高。

一、運(yùn)用多種朗讀形式，培養(yǎng)學(xué)生文言語感

“讀書百遍，其義自見”。文言文具有押韻的語言特點(diǎn)，其中蘊(yùn)含著優(yōu)美的音韻感。只有反復(fù)的朗讀才能深刻體會。因此，在教學(xué)中，初中語文教師應(yīng)注重運(yùn)用多種朗讀形式，讓學(xué)生反復(fù)誦讀文言經(jīng)典，細(xì)細(xì)品味和體會其中的音韻之美。不僅如此，通過反復(fù)朗讀課文內(nèi)容，還能夠促進(jìn)學(xué)生與作者的情感交流，有助于學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴。范讀、自由讀、齊讀、配樂讀都是很好地朗讀形式，初中語文教師在教學(xué)中，要把朗讀貫穿全文，貫穿課堂的始終，從而促使學(xué)生能夠讀的自然，讀的有致，漸漸地養(yǎng)成良好的文言語感。

例如，在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》這篇文言文時，我就通過運(yùn)用多種朗讀形式來培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。這篇課文的語言極有特色，格調(diào)清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘有力，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文語言的絕佳范文。于是，在課堂上，我首先通過范讀來指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，學(xué)會正確斷句。接著，我通過全班齊讀的方式讓學(xué)生來體會文章語言的鏗鏘有力，通過配樂朗誦的形式來讓學(xué)生體會其中語言的抑揚(yáng)頓挫，通過自由讀的形式來讓學(xué)生反復(fù)品味其中的音韻美和意境美，使得學(xué)生在反復(fù)朗讀中形成了良好的文言語感，為學(xué)生今后順利解讀文言文奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、重視關(guān)鍵知識總結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生解讀能力

文言文是古代漢語，經(jīng)過數(shù)千年的演變，與現(xiàn)代漢語有著很大的不同，其中有許多詞語的含義都發(fā)生了較大的變化，特別是一些通假字、古今異義詞、文言虛詞和特殊句式等，讓學(xué)生真正掌握這些變化是學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵。而要想真正掌握這些變化，在學(xué)習(xí)文言文的過程中，學(xué)生就要注重對文中關(guān)鍵的知識點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和整理。因此，初中語文教師在教學(xué)中，一方面要帶領(lǐng)學(xué)生對比學(xué)習(xí)文中詞的古今異同處，以及不同文中同一個詞的不同含義，另一方面還要鼓勵學(xué)生對知識點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和整理，只有這樣才能真正順利解讀文章的真正意識，也能切實(shí)提高學(xué)生的閱讀理解能力。

例如，“安”字在不同的文章和句子中有不同的含義。“死于安樂”中“安”是指安逸的意思;而“衣食所安，弗敢專也”中“安”又表示“奉養(yǎng)”;在“燕雀安知鴻鵠之志哉”中“安”又表示“怎么”的意思。只要學(xué)生高度重視知識點(diǎn)的總結(jié)，很容易就能夠結(jié)合上下文以及學(xué)過的知識去判斷該詞的意思，從而順利閱讀和翻譯文言文。

三、深入挖掘文本內(nèi)涵，提升學(xué)生道德素養(yǎng)

文言文是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在進(jìn)行文言文教學(xué)時，我們不能只引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文字上的梳理，把教學(xué)停留在淺顯層面。作為一篇流傳千古的文章，它本身有更多深層次的思想內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰颍テ疯b。因此，初中語文教師在教學(xué)中，就要深入挖掘文本中的思想內(nèi)涵，充分發(fā)揮學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的作用，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和合作探究中深入領(lǐng)會文中的思想情感，受到傳統(tǒng)文化精髓的熏陶和感染，從而促使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

例如，在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》這篇文言文時，我就通過引導(dǎo)學(xué)生自主探究去深入挖掘文中的思想內(nèi)涵，以提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是點(diǎn)名文章中心思想的句子，是范仲淹的偉大抱負(fù)。在今天，他提倡的吃苦在前，享受在后的精神仍然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。課上，我就通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考和合作探究，讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)情況來說一說有什么教育意義，從而促使學(xué)生受到了良好的德育教育，提升了學(xué)生的道德素養(yǎng)。

總而言之，文言文中既有豐富的語言文字知識，又有優(yōu)美的音韻感，同時還蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理。初中語文教師在教學(xué)中，不能僅把文言文看成是古語言的堆積，只注重語言文字的梳理和講解，而應(yīng)該通過朗讀、自主品味和合作討論等形式來引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文言文中的內(nèi)涵和精髓，從而促使學(xué)生能夠知識和品質(zhì)雙提高，進(jìn)而促使初中文言文的教學(xué)質(zhì)量獲得顯著提高。

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