如何推動(dòng)地方特色文化的傳承與發(fā)展

錢學(xué)斌

摘要：以曲靖--陸良為中心、《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》為代表的爨文化具有獨(dú)一無二的文化特質(zhì)和精神內(nèi)涵。隨著城市建設(shè)加劇，地方建筑形式逐步消失，城市個(gè)性逐漸模糊，民眾凝聚力和對(duì)地方特色文化的認(rèn)知認(rèn)可度也正在下降。處于如此時(shí)代背景下，地方文化資源開發(fā)、文化交流促成、文化產(chǎn)業(yè)培育及地方文化平臺(tái)搭建等，對(duì)于更好地促進(jìn)地方民族融合、民族和諧、民族團(tuán)結(jié)顯得迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：爨文化;文化資源;文化交流;文化產(chǎn)業(yè);文化平臺(tái)

一、爨文化傳承、發(fā)展現(xiàn)狀

1、國內(nèi)傳承典型

多年來，爨寶子碑和爨龍顏碑一直被國內(nèi)不少書法愛好者研習(xí)，"爨寶子碑萬里行"發(fā)起人、中華爨文化研究會(huì)會(huì)長秦齊為現(xiàn)代爨碑書法研究的典型代表。

2、地方發(fā)展現(xiàn)狀

自2008年以來，陸良縣多項(xiàng)國家級(jí)碑刻獎(jiǎng)項(xiàng)，在全國刻字藝術(shù)作品展中形成了深受廣泛贊譽(yù)的“陸良現(xiàn)象”。2012年推出琳瑯滿目的陶瓷制品，附上極具神韻的爨體書法，可謂極美之物，是爨文化推廣的較好載體，也是文化轉(zhuǎn)化為財(cái)富的具體體現(xiàn)。

二、爨文化傳承與發(fā)展的意義

1、爨文化是地域性傳承文化，也是融合發(fā)展的文化

爨文化是曲靖的地域文化，在歷史演變中直接繼承古滇文化并不斷傳承至今。在其產(chǎn)生和發(fā)展過程中與滇文化、中原文化、巴蜀文化、夜郎文化和楚文化相互影響相互碰撞融合，使爨文化既有漢文化的某些精華，又帶著鮮明的地域文化內(nèi)涵。

2、爨文化是多元化復(fù)合的歷史性文化

爨文化的文化形態(tài)融合了政治制度、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)生活、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、宗教信仰、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)以及民族民俗等諸多因素。

爨文化曾一度傳承取代古滇文化，與土著文化相互融合。從二碑的形制、書法及碑文看，爨文化與中原文化一脈相承，又不乏不拘泥于章法的民族特色和蠻夷之氣。爨人崇拜漢人祖先、崇拜圣賢，鮮明的佛教、道教色彩與土著民族“巫鬼”、“鬼主”和動(dòng)物、山水圖騰崇拜交織并行，構(gòu)成了爨文化豐富的精神內(nèi)涵。

3、爨文化是學(xué)習(xí)性繼承、高度創(chuàng)新的民族文化

碑刻文化《益州太守碑》、《爨龍顏碑》、《爨寶子碑》、《爨龍?bào)J刻石》、《爨深碑》等是爨文化繼承中原文化的實(shí)物見證。爨文化晚期，以爨氏為代表的南中漢族全部融入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，并由大理、保山等地的“西爨白蠻”民族繼續(xù)傳承。

以二碑為例，形制、銘文繼承了魏晉風(fēng)范和漢晉正傳，書法藝術(shù)則又在隸楷之間獨(dú)成一體，充滿了獨(dú)創(chuàng)精神。

爨文化上承古滇文化，下啟大理南詔文化，熔煉多種文化因素為一爐，繼承發(fā)展中高度創(chuàng)新，描繪出云南地方民族文化的豐富色彩。

4、爨文化是具有現(xiàn)實(shí)啟示價(jià)值和實(shí)踐意義的文化

爨文化對(duì)歷史、民族、地緣優(yōu)秀文化積淀和彰顯，對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)具有榜樣、啟示價(jià)值，也為新形式下曲靖、云南乃至全國歷史文化、民族文化和地域文化研究發(fā)展提供了珍貴的文化資源。

政策、文化、人力、科技等因數(shù)是地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐，其中，文化具有引領(lǐng)社會(huì)主流意識(shí)、引導(dǎo)人們積極向上的功能性價(jià)值。爨文化傳承、融合、多元、創(chuàng)新、啟示和實(shí)踐等積極性特質(zhì)，對(duì)文化建設(shè)具有鮮明的引導(dǎo)實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)價(jià)值。將爨文化內(nèi)涵融入地方文化建設(shè)中，可以較好地提升歷史意味、民族特色和地緣特點(diǎn)，也可以增強(qiáng)文化厚重感、地方民族凝聚力和實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增值。

同時(shí)，致力于爨文化的細(xì)致發(fā)掘和深入研究，對(duì)地方社科研究、學(xué)術(shù)品牌打造具有方向性價(jià)值，如《爨文化簡(jiǎn)史》、《爨文化論》等著作的形成，對(duì)推廣爨體書法、進(jìn)行考古研究、發(fā)掘爨區(qū)史料，能夠提供更為清晰的脈絡(luò)。

三、如何推動(dòng)地方特色文化的傳承與發(fā)展

1、地方特色文化平臺(tái)搭建

為更為有效地推動(dòng)地方特色文化的傳承與發(fā)展，使其在新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突顯文化引導(dǎo)價(jià)值，首先應(yīng)該搭建文化平臺(tái)，讓地方特色文化能夠在現(xiàn)實(shí)載體中落地。文化平臺(tái)的搭建主要有辦公場(chǎng)地建設(shè)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建設(shè)、文化交流活動(dòng)組織、文化品牌打造宣傳、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)、政策支持引導(dǎo)等。

地方特色文化平臺(tái)的搭建具有現(xiàn)實(shí)意義：

①能更好地將地方特色文化的傳承與創(chuàng)新落到實(shí)處，凸顯地域文化特色，有利于地方文化資源的開發(fā)、文化品牌的打造和宣傳、文化交流活動(dòng)的組織和促進(jìn)。

②能更好地與其它文化元素交匯融合，為地方文化的融合創(chuàng)新提供養(yǎng)分，有利于提高人們文化素質(zhì)和滿足地方人民日益突出的綠色精神文明需求，構(gòu)建融洽和諧的精神生活家園。

2、開發(fā)地方文化旅游產(chǎn)業(yè)

要大力推動(dòng)地方文化與工農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等有機(jī)結(jié)合，提升文化產(chǎn)業(yè)在地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的地位，促使其發(fā)揮在社會(huì)主義建設(shè)中的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

地方文化旅游產(chǎn)業(yè)的保護(hù)性開發(fā)，對(duì)實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)增長、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和文化交流互動(dòng)意義非凡。

3、推動(dòng)地方特色文化的個(gè)性化發(fā)展

①將弘揚(yáng)中華文化作為背景，在實(shí)踐中大力實(shí)現(xiàn)地方文化的個(gè)性化發(fā)展。

以爨文化為例的地方特色文化，因其地域性特點(diǎn)、生產(chǎn)生活方式，文化背景不同及包容民族眾多，在滲透繼承中華文化主要精神的同時(shí)，又具有鮮明的地域特色。因此，我們既要崇拜并努力發(fā)展中華文化，也要堅(jiān)持因地制宜，深入挖掘和積極培育具有濃郁地方特色的文化形態(tài)，使其彰顯自身獨(dú)有的特色和魅力。

②精心布置發(fā)展地方特色文化的載體，不斷創(chuàng)新文化發(fā)展形式。

通過地方特色文化平臺(tái)搭建、文化旅游工程建設(shè)、文化交流活動(dòng)舉辦、地方文化作品展覽等辦法，做好地方特色文化的研究、宣傳和普及工作。也要全面推進(jìn)基層文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)施文化惠民工程，積極扶持發(fā)展民間文化活動(dòng)和地方文化工作，樹立打造“爨文化”等文化典型，落實(shí)文化發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。

③充分發(fā)揮地方政府的主導(dǎo)和政策支持作用。

建設(shè)地方特色文化需要地方各級(jí)黨委、政府應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，建立健全長效工作機(jī)制，同時(shí)尊重群眾主體地位，積極扶持群眾的創(chuàng)造熱情。同時(shí)，通過政策引導(dǎo)、財(cái)政支持、環(huán)境熏陶等，支持群眾性文化組織發(fā)展，保障地方特色文化建設(shè)的順利進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]《以地方特色文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》（人民論壇 ?郭永紅 ?2018.09）;

[2]《爨文化對(duì)當(dāng)今文化建設(shè)具有重要意義——新視域下的爨文化及其價(jià)值》（云南日?qǐng)?bào) ?和亞寧 ?2015.07）;