例談重塑高中語文學習的“文化自信”

吳菲丹

【摘要】文化能潛移默化地“化”人和育人，符合時代特點和社會發展趨勢的文化能提升個人的思想和觀念，讓人們的精神生活更加多姿多彩，賦予人奮發昂揚的正能量。先進的文化能幫助青少年形成科學的世界觀、人生觀、價值觀，對青少年的成長有著十分關鍵的作用。

【關鍵詞】高中語文 文化自信

普通高中《語文課程標準》指出：“語文課程必須增強文化意識，重視人類文化遺產的傳承，尊重和理解多元文化，關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流。” 語文是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性的課程，它還具有文化的浸潤、滲透和傳承的作用，可以培養高中生的文化認同感和歸屬感，提高文化自覺意識，增強文化自信心。

北大教授錢理群說這一代學生是最沒有趣味、最沒有文化的一代人。在語文教學方面，不管是教者還是學者，往往只把語文當作“工具”，似乎語文課只是學習知識、應付考試。長期以來，在應試教育的背景下我們只重視了科學知識的傳授及相應技能的培訓，卻忽視了對傳統文化的守護教育。教師竭盡全力灌輸知識，學生拼命被動接受，唯分數論甚囂塵上。高中生的“知識”學得不少，但是文化素養不高，更不要提人文情懷和文化精神，整日精神委頓、情感蒼白，談什么文化自信。

人文情懷的缺失，功利化教育的存在，讓我國整體語言表達水平日益下降，傳媒及文化人的語言表達失去典雅與古風，變得“淺白化”“粗俗化”，整個文化變得浮躁、粗淺，失去了語言原本的張力和文化固有的內涵。文言文中有糟粕，但高中生不能摭拾其中精華。孔子、老子、莊子、韓非子等古代圣賢，以文言經營智慧，足以照徹千萬年，足以法古今。但整個社會缺失閱讀的大背景、大環境漸染校園，讓高中生失去了與古代圣哲對話的耐心。文言文地位方喪失，智慧與精神行囊都被棄若敝屣。急功近利的環境下，高中生為完成任務，甚至通過吃快餐來補營養。書店里觸目可及的《白話史記》《白話資治通鑒》《白話容齋隨筆》大獲高中生青睞。“經典的價值不在于實用，在于文化”， 讀白話譯文版，或許讓高中生短時間內對知識有些許了解，卻無法進入文言帶給我們的有特色的古典世界，無法領略文言文特有的韻味和民族色彩。

“九○后”“○○后”在這樣的背景下出生，遺傳了父母對本土文化的認知;再加上中國在經濟發展的快速進程中忽略了細節的打磨，成品往往粗糙，高中生新鮮于外國文化的成熟表現體系，外國的月亮自然更圓。高中生心智不成熟，接收信息片段化、碎片化，對外來文化欠缺分辨力，令高中生對本土傳統文化失去興趣，反映在語文學習中就是將語文傳統基礎知識邊緣化。所以培養學生自主學習語文的意識，增強學生對語文學科的熱愛與自信，迫在眉睫。以下是筆者對于改善這一環境的一些建議：

1.校本課程，發掘傳統文化魅力

現代課程論將課程資源分為課堂教學資源和課外教學資源。我們要重塑高中生的文化自信，先從課堂模式改。語文校本化課程的開設，有利于高中生語文基礎知識主動積累與探究意識的提高。可在高中生的語文課堂中多開展實踐活動課程，如開展綜合實踐活動，參與各地民俗節日，親身感受傳統節日的人文魅力。

以學校為依托，開展語文校本課程，以學生自主探究為主。有的研究者將學生角色定為決策主體，認為通過國家課程政策層面的倡導，學校領導層面的組織落實，課程專家及教師的引領指導，學生主體性的發揮，學生可以參與校本課程開發的目標、內容、實施策略及評價與修改方案等方面的決策。 具體到某個節日，可從一個角度研究，如傳統節日的傳說和起源;傳統節日的文獻記載;傳統節日的飲食文化;傳統節日舊民俗與新民俗的比較;與外國類似節日民俗比較。校本課程形式多樣，還可分為各種實驗小組。一組于課堂外生活中親身體會;一組閱讀文學作品，積累與傳統節日有關的成語典故、趣聯妙對、古詩文名句、諺語和歇后語，等等;還有一組訪問相關人物，借鑒他人的認知以攻玉。在整個研究過程中，既注重語文基礎知識的積累，還可以擴充學生知識面，更重要的是來激發學生對傳統節日的熱愛和認同感，其中主動探究的學習方式更是讓學生的文化自覺意識復蘇。

2.誦讀詩文，汲取先哲文化情懷

誦讀是學生邁出的第一步。《普通高中語文課程標準》對文言文的教學要求指出：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。” “應激發學生誦讀的興趣，培養學生誦讀的習慣。” 朱自清先生認為：“誦讀是一種教學過程，目的在培養學生的了解和寫作能力。”“朗誦是藝術，聽眾在欣賞藝術。誦讀是教學，讀和聽在練習技能。” “朗誦其實就是戲劇化，著重在動作上。”“讀重在意義上，用不著什么動作。” 加強誦讀，讓學生內化文言這種語言。學生在閱讀時不僅“聽”教師講讀，還“看”文本內容，而且要反復誦讀，在反復誦讀中潛心涵詠、認知文字、感受聲律、疏通文脈，捕捉作品的藝術形象，明悟作品的思想感情，領略作品的韻味意境，體味作品的語言藝術，化古人的神氣為自己的神氣，使學生的心與古人之心相通，實現文言語言內化。正如嚴羽說：“讀騷之久，方識真味。須歌之抑揚，涕夷滿襟，然后為識《離騷》。否則戛釡撞甕耳。”

3.文化作文，誘發文化審美欲望

寫作的文化過程就是學生在寫作中用文化審美的眼光來看寫作，用美學、歷史的觀點去審視文化。文化作文就是以古為鑒，積極引導學生以“傳統文化”關照“現實生活”，思考社會現實。而傳統文化中“義與利、理與欲、德與力”的論述“不義而富且貴，于我如浮云”“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”。這些立身操守符合人類文明的永恒價值。這些富有民族共性、符合時代精神的優秀傳統，可以讓高中生產生主動追求的渴望，在作文的過程中，積極地修正、構建自己的價值觀念。將生活與作文結合起來，將文化與寫作密切關聯，學生自然寫作興趣盎然。

總之，讓文化滲透到高中生語文學習的各個方面，有利于培養學生的民族文化認同感，用經典傳承文化，用雅言浸潤人生，讓中華民族的傳統文化與人文精神真正地根植于心田，增強學生的文化自信，促進文化自覺。