巧用“傳統文化”優化幼兒禮儀教學

羅安娜

摘要：新課程的改革如春風般吹遍大江南北，為幼兒園禮儀教學更添一分新意。中共十八大報告提出：“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”。新課程中“傳統文化”元素的滲透，讓我們在禮儀教學中多了一分歷史積淀的智慧。如何巧妙地運用“傳統文化”，讓新元素助力幼兒禮儀教學成為了我靜心思考與努力實踐的方向。

關鍵詞：“傳統文化”;優化

俗話說：“三歲看大，七歲看老”。陶行知先生也提出：“人格教育，端賴之六歲以前培養，凡人生、態度、習慣、傾向皆可作幼稚時代之一適應基礎。” 作為一名幼兒教師，我覺得從小對幼兒進行良好的禮儀教育具有極重要的意義。如果這一時期能初步形成良好的禮儀和個性，那么將會使其終生受益，能夠在今后的人生道路中實現自我價值。這是創造孩子幸福人生的起點。

中國是五千年文明古國，禮儀文化是我國文明的精髓。在當今這個大數據時代，人們因為過于追逐物質生活的豐富，而忽視了對孩子禮儀的教育。在幼兒園我們時常發現有些孩子很專橫跋扈，時不時地會冒出一些粗話，與同伴爭搶也時有發生，為什么會怎樣呢？這與現代家庭獨生子女教育有關。可喜的是，在新教材《齊家六加一禮儀》中，加入了“傳統文化”元素，以中華幾千年沉淀的精髓來熏陶、感染這些大時代中的孩子們。將中華經典文化滲透在教學過程中，有利于孩子良好行為習慣的養成，對不斷提高孩子修養有一定的促進作用。下面我主要以經典文化融入禮儀教學作簡要論述。

一、滲透經典，優化學習的目標

教學目標關系著一個活動要到哪里去的問題。當我們解讀禮儀教育和國學經典的目標時，不難發現，其實兩者間有很多相通之處，不少教材的學習內容都可以用經典中的文句概括提煉。甚至有些內容可以通過經典來加以補充和延伸，以促進幼兒發展核心素養。

（一）以經典明晰學習目標

幼兒園禮儀教育目標是幫助幼兒建立健全人格，培養幼兒尊重、真誠、謙讓、友善的優秀品質和良好的行為習慣，為社會培養高素質的公民奠定基礎。而中華優秀傳統文化的核心是“忠孝仁義禮智信”，歸根到底也是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的建設者，所以兩者的價值觀本質上是相通的。我將《齊家六加一禮儀》和中華國學經典內容進行比對，發現“傳統文化”的內容是對教材目標的提煉與升華。

以《齊家六加一禮儀》為例：

（二）以經典激活學習目標

沒學經典之前，孩子對行為習慣沒有簡練的語言進行提煉，所以一部分孩子的行為習得含糊不明，一部分孩子的習慣養成不夠持。當我們接觸“傳統文化”時發現，其實經典文化中的相關語錄可以激活我們的教學目標，成為學習目標的延伸，增強的核心素養。又很好地對本活動的學習目標進行了提升，對本活動的行為習慣進行了有效的指導。如果我們在活動中多一點有針對性的操作訓練，把培養孩子成為有教養、有愛心、有廉恥心、懂基本禮儀的人作為教育的小目標，那么，孩子的核心素養將得到切實的提高。

同樣以《齊家六加一禮儀》為例，在以下幾篇教案中，雖然未出現“傳統文化”板塊，依舊可以借中華經典文化來填補教學目標的空白，亦或是對學習目標進行延伸，達到提升孩子綜合素養的目的。

二、挖掘經典，縱深學習內容

《指南》指出：“要珍視游戲和生活的獨特價值，創設豐富的教育環境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要。”在教學中，我們努力追求“知”與“行”的統一。而在經典文化的學習過程中，同樣需要教師挖掘經典文化的深髓，運用各種豐富的教學策略，優化學習過程，提高學習效果。

1.以誦讀觸動“情”弦

“傳統文化”內容的學習離不開誦讀的基礎。葉圣陶先生曾說：“吟詠的時候，對于探究所得的不僅理智地理解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。” 我們欣喜地看到，通過一遍又一遍有節奏、且豐富的吟誦形式，孩子竟然對于“長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐;長著與物，雙手奉接”有了自己獨到的理解與表達，這樣的誦讀觸動了孩子們心頭的“情”弦，在潛移默化中感悟明理，完善人格、浸潤心靈，主動從傳統文化中汲取前進的力量。

2.以故事觸動“情”弦

每一個孩子都喜歡故事。我們挖掘經典文化背后相應的德育故事，以孩子們喜聞樂見的故事形式為載體，讓幼兒學會聽故事、講故事、畫故事、表演故事等形式，感悟學習內容。教師在教學中滲透明理性經典文化，要把握孩子的思想脈搏、根據興趣愛好等特點，用他人的故事，自己的故事一次又一次地觸動孩子們的“情”弦，喚起孩子學習的熱情、對傳統文化的關注， 使其在感悟中自然而然地明白道理。

3、以情境觸動“情”弦

在教學中，創設生動活潑的教學情境，吸引孩子進入角色，置身于特定的情境之中，產生直覺的情感體驗與情感共鳴也是孩子喜歡參與的活動方式。

記得游戲中，我對“傳統文化”板塊是這樣做的：

1.播放“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”視頻

2.交流：當播放父母叫我們做事時暫停，問：請問這時候，媽媽叫我們時應該怎樣回答？與媽媽說話時眼睛看誰？幫媽媽做完事應該怎么說？

3. 幼兒理解意思。

4. 情境模擬，師生合作演一演。

5.小結：當媽媽叫我們時要立刻答應，說話時眼睛看著媽媽，媽媽交代的是要馬上去做，不能拖拖拉拉的。

通過大家學習之后，引導孩子們不斷交流，發生思維的碰撞、進行思辨，在此過程中孩子們深刻體會到了經句的重要性。繼而在探索的過程中真正內化了經典內容。在情感得到升華的同時，也讓“傳統文化”得到了傳承。

4、以榜樣觸動“情”弦

榜樣是無聲的語言。而這種無聲的語言往往比有聲的語言更有力量。幼兒的可塑性大，模仿性強，有了生動具體的形象作為榜樣，便容易受到感染，容易隨著學、跟著走。這樣就有助于他們養成良好的道德品質和行為習慣。由于獨生子女多的原因，現在的孩子自理能力都不是太強，早上上幼兒園來，經過父母的整理，孩子們的穿戴都是整齊的，但到了下午，有個別孩子鞋子穿反了，衣服也從褲子里跑出來了，鞋帶散了也不管了。因此在執教這樣的內容時，我就通過孩子們身邊真實可信的榜樣，通過看一看，問一問，學一學三個步驟，扣動心弦，內化導行。

三、踐行經典，提升幼兒學習行為。

禮儀教學的真正使命是落實到生活中，特別是“傳統文化”的有效落實，它的鞏固是把所知轉變為所行。

（一）拓寬實踐舞臺

活動中的的教學只有情與理的教化，缺乏實踐的舞臺和行為上的指導督促，就會使孩子們說起來什么都懂，做起來什么都懵，時間久了什么都忘。結合“傳統文化”，給孩子們搭建一個個實踐的舞臺。在幼兒園組織豐富多彩的實踐活動，并和家庭聯動。因為在好傳統、好習慣的養成方面，家庭也有非常大的實際作用。

如經典文化中有不少禮儀教育，衣食住行都是有規矩的，我們不妨拓展延伸。把在家就餐時間作為學習訓練的機會，就餐時，家長提醒孩子運用相關語錄：“長者先，幼者后”讓長輩先坐，自己最后坐;早晨孩子來園是我們的學習機會，指導孩子們禮貌地和父母道謝道別、和老師小伙伴問好等。

裴斯泰洛齊說：“生活是偉大的教育者”。在豐富的生活實踐舞臺上，通過家園合作的指導，讓幼兒從中有所學、有所悟、有所成。

（二）延伸教學評價

評價內容應該為實現教學目標服務。活動中豐富多彩的即時評價，活動外持之以恒的評價都將影響孩子們對“傳統文化”的習得與傳承。禮儀教育應與實踐密切相聯系，禮儀最終是讓幼兒運用于生活中去，脫離了實際生活，幼兒習得的禮儀也只是紙上談兵，沒有多大意義。潛移默化地把古人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。有些影響短時間內看不到效果，但是從孩子的長遠發展來看，對于孩子形成良好的道德品質、深厚的文化底蘊打下一個良好的基礎。

總之，“傳統文化”是民族文化的根，是民族精神的靈魂，教師只有繼承中華傳統文，將“傳統”滲透到禮儀教學中，使優秀的傳統文化轉化成教學優質資源，才能讓中華優秀文化得到傳承與發揚，才能把祖國的花朵塑造成民族的脊梁。

參考文獻：

[1]《3-6歲兒童學習與發展指南》解讀，人民教育出版社.

[2]《細講弟子規》，蔡禮旭，華藝出版社.

[3]《禮儀教育》，中國少年兒童新聞出版總社.