海南崖州民歌的民俗文化旅游價值研究

余秋梅 劉洋

[摘要]崖州民歌作為第一批國家級非物質文化遺產，具有濃厚的地域特色，文章通過分析崖州民歌民俗文化旅游開發條件和意義，提出崖州民歌的民俗文化旅游開發建議。

[關鍵詞]崖州民歌;非遺;文化;旅游

[DOI]1013939/jcnkizgsc202008075

1崖州民歌的民俗文化旅游開發條件

11非物質文化遺產與旅游開發

根據聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》定義的非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）是指：被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所，是目前關于“非遺”最具權威的定義。

非遺與旅游的融合開發，不僅可以提升旅游產品層次，豐富旅游目的地旅游形象的歷史文化內涵，提升旅游目的地的藝術、教育、體驗價值，增加旅游資源吸引力，更能提升大眾對非遺的保護意識，恢復民眾對當地非遺項目的自信心，為非遺的保護和開發提供除了政府扶持外的融資渠道，促使旅游目的地獲得更多的社會效益和經濟效益。

12崖州民歌非遺旅游資源概述

關于崖州民歌產生的主流說法有兩種，一種說法是相關文獻和媒體報道中記載：崖州民歌起初只是文人墨客之間為了表達感情而吟唱的詩詞，其格律嚴謹，調聲多變。隨之傳入民間，在民間形成了人民可自由吟唱的地方民歌。另一種說法是崖州民歌知名傳承人張遠來老師在三亞市廣播電視臺為助力三亞創建全國文明城市而精心策劃的文化訪談類節目《文明1+1》中，提到“崖州民歌客語方言詠唱，產生歷史悠久，是在崖州地區形成客語方言以后，通過方言的鄉音順口溜發展過來，句式固定在七言四句體，在這個發展過程中，不斷從鄉音的順口溜過渡到民歌，其中受了唐宋詩詞的影響，所以句式很嚴謹押韻，是地方文化不可缺少的民間鄉音土韻。”崖州民歌作為居住在古崖州一帶漢人用崖州方言詠唱的民間歌謠，主要依靠口傳心授的方式從三亞的崖城、海南樂東的黃流、九所、利國以及東方的板橋等縣市的部分地區進行傳唱。2006年5月20日，崖州民歌經三亞市申報，國務院批準，成為海南省首批列入第一批國家級非物質文化遺產名錄的傳統音樂。

崖州民歌的創意靈感源于古崖州人民日常的生產生活，記錄了當地的風土人情和人文歷史，具有明顯的地域文化特色。民間歌者在傳唱時不僅會把將相明賢、才子佳人、民間忠義等人文歷史故事等融入歌詞中，也會根據當時的場景，借題發揮、即興創作，將當地的民風習俗、育人感想、婚姻戀愛等風土人情注入歌曲中，直觀反映當時的社會風貌和人民的思想與情感。旅游者通過游三亞，品崖州，尋古跡，聆聽原汁原味的崖州民歌，能更好地品味崖州風華古韻，體驗崖州鄉民文化生活，感受三亞歷史文化名城，為旅游者的海南文明之旅增加不同于其他濱海城市的歷史文化感想。

13崖州民歌的特點

131濃厚的地方特色

海南的民歌有“北劇南歌”的說法，北劇是指用瓊北方言演唱的瓊劇，南歌指用崖州的客語方言詠唱的崖州民歌。瓊劇的演繹需要舞臺道具，而崖州民歌的演唱不受時間地點的限制，隨時隨地均可演唱，是崖州人民格外喜歡的一種抒情和娛樂方式。但崖州民歌必須要用崖州方言演唱才有韻味，因此崖州民歌的演化過程反而保持了少有的原汁原味，具有極高的辨識度和獨特性。崖州民歌秉承了海南島南部崖州地區漢族居民的歷史風情和文化底蘊，民歌內容圍繞崖州人民的衣食住行、風土人情、感情生活等喜聞樂見的事情而撰寫，語言入俗，鄉音濃重，具有濃厚的地方文化特色。通過崖州民歌，旅游者可以更加直接地了解崖州人民生存繁衍的民風民俗。如《送別歌》：“送郎送到半路分，越送越遠心越悶;站在羅邊捻草尾，看風吹土填腳痕。”這首七言四句《送別歌》，用短短二十八個字描繪了女孩子在送別情郎路上心中的煩悶和送走情郎后，依然站在路邊的落寞和不舍，讓聞者產生共鳴，達到情景交融，給予民歌情思之美。

132豐富的題材

崖州民歌是古崖州人民日常生活的結晶，是海南省地方民歌的古老歌種之一，其題材頗為廣泛，涉及生產生活、歷史傳說、育人故事、自然風光、婚俗戀情等各個領域，是古崖州人民社會生活和精神風貌的百科全書。

崖州民歌不僅題材廣泛，其歌詞表達內容和唱腔也十分豐富優美，寓情于唱，寓樂于唱，寓教于唱。如長篇敘事歌《張生歌》中的經典唱詞：“少年不知自嘆言，人生比不得春風;春去明年春又回，人老再無幼回逢。”寓教于唱，具有教育價值，讓人能從中領悟到人生無常，時光一去不復返的道理，寓意深刻，讓人聽后有一種勤奮上進的感覺。又如表達鄉音鄉愁的《回鄉感懷》：“我母親生幾兄妹，奔波賺錢都在外;年來時節沒閑回，粗過爹娘煮赤飯;今日星期回宅下，芒果大個掛滿枝;場前落葉沒人掃，竹架豆藤鋪滿棚;赤母開門見兒回，目汁流長去抱孫;赤父顧狂去買菜，雞兒狗子把我圍。”通過對回家看到的家里面庭院里面，到處都是瓜果，雞鴨鵝一大片圍在家里，父母看到自己的兒子、孫子，滿心歡喜，一家人在一起喜樂融融，幸福美滿的場景，表達自己對家鄉的思念和熱愛。

133悠久的歷史

宋代是歷史上崖州移民的分水嶺，大量漢族涌入，把各地優秀文化傳入崖州，成就了崖州漢語詩文素養的積淀，形成了崖州特有的鄉音方言“客語”，屬于閩南語系。崖州民歌的傳唱是通過在古崖州地區形成的崖州方言“客語”演唱，《崖州志》上對“客語”有記載，其與閩音相似，永寧里、臨川里、保平里及西六里言之，與郡語同。《崖州志》上雖對崖州民歌來源出處沒有明確記載，但根據目前所收集的崖州民歌歌本、歌詞年代推斷，崖州民歌很可能興起于宋代，盛行于清朝后期。崖州民歌歌詞受唐宋詩詞影響，句式嚴謹押韻，格式固定在七言四句體。隨著民歌的傳唱和時代的發展，民歌的傳唱句式逐漸加入了“三七句”“長藤句”等演唱形式，改變了崖州民歌原來二十八字框架結構。