落款“茫父”的銅墨盒與筆掭

金鑒

一直想在文房用品上下點(diǎn)功夫，那是我多年的情結(jié)。文房用具透著雅，書卷氣濃，且玲瓏小巧，令人愛不釋手。我雖屬工薪階層，也向往著清高與風(fēng)骨。我有個(gè)集子名為《布衣之雅》，就是這個(gè)意思。別人唾手可得，我卻需要攢足了力氣。至于眼力那是我多年來逛市場(chǎng)培養(yǎng)的那點(diǎn)自信力，以及40年來在圖書館攻讀的理論知識(shí)，身邊也有幾位喜歡搜集文物的朋友，常在一起交流，以上這些夠我受用終生。

落款“茫父”刻銅墨盒

“延年”反文銅墨盒（落款“茫父”）

每年報(bào)國(guó)寺舉辦的全國(guó)錢幣交易會(huì)，我都會(huì)抽出時(shí)間前往。在淘書時(shí)遇到喜歡的錢幣，偶爾也買幾枚，這樣數(shù)十年下來也有上百枚古錢的進(jìn)項(xiàng)。您還別說，憑著自己這點(diǎn)歷史知識(shí)其中竟然還有幾枚不錯(cuò)的珍罕幣。玩錢幣需要資金豐厚，工薪階層頂多淘幾本書，不敢在錢幣領(lǐng)域發(fā)展，但瀏覽交易會(huì)同樣可以了解錢幣動(dòng)態(tài)以及各種錢幣知識(shí)，且這些來自祖國(guó)各地的錢幣發(fā)燒友，除了帶著豐富的錢幣以外，還帶一些文房用品一并銷售，因而我偶爾還能在交易會(huì)上買件文房用品，何樂而不為呢？

正好趕上報(bào)國(guó)寺第80屆（春季）全國(guó)錢幣交流活動(dòng)，我是前一天去的，在報(bào)國(guó)寺西廂房——顧炎武故居那一溜古色古香的小院里，買到了一方讓我愛不釋手的銅墨盒。

北京、山東的收藏品市場(chǎng)，銅墨盒的價(jià)位我是比較清楚的，稍好一點(diǎn)的就上千元，甚至大幾千元。當(dāng)時(shí)我相中了這方銅墨盒，隨手拿起瞧瞧，但沒打算要，攤主開價(jià)600元，沒想還價(jià)，攤主說喜歡您就開價(jià)，我隨便說出300元的價(jià)格。攤主有些猶豫，我見他猶豫轉(zhuǎn)身就走了，反正也沒想要。當(dāng)我走出十幾米時(shí)，他卻叫住了我。成交時(shí)他說，一上午沒開張，賣您算是開張了！這樣我就擁有了它。重新審視墨盒絕非后仿，我才交錢落袋。

回到家中當(dāng)然仔細(xì)把玩端詳，并將拍攝的圖片發(fā)給我一位朋友，他看過以后也說不錯(cuò)。他還說，倘若鐫刻的文字為陽文其價(jià)格會(huì)更高。他說，有一次幾位文友去山東看望一個(gè)老朋友，經(jīng)過一個(gè)收藏市場(chǎng)逛了一圈，一塊兒去的朋友用極便宜的價(jià)格得到一方孫中山送給某位朋友的刻銅墨盒，讓他羨慕不已。我得到這方刻銅墨盒自然想與他分享，他的評(píng)價(jià)不低，似乎還要找時(shí)間到我這里上手把玩把玩這件寶貝。

隨著前幾年收藏?zé)岬拇蟪保姆坑闷反蟠蟮胤藗€(gè)身，名家鐫刻的銅墨盒，您踮起腳想買都有些吃力了。譬如說齊白石銘蟋蟀紋銅墨盒竟然拍出了37.95萬元;陳師曾刻銅墨盒也拍到20.16萬元。名氣稍小些的刻銅墨盒，賣個(gè)幾千元還是很輕松的，好在這兩年價(jià)格有些下滑。

盛行于清代中晚期，集書畫、雕刻藝術(shù)于一身的刻銅墨盒在收藏圈里有“最后的文玩”之稱，備受文人青睞，寄寓了士大夫階層的閑適心境和逸致情調(diào)。相傳200多年前的乾隆年間，有一個(gè)進(jìn)京趕考的秀才，感覺用石硯研墨不方便，而且攜帶起來較為笨重，其妻便突發(fā)奇想，用自己梳妝的空粉盒裝入絲綿，澆上研好的墨水，讓丈夫進(jìn)了考場(chǎng)。這便是有關(guān)銅墨盒美麗的傳說。清代震鈞《咫尺偶聞》記載：“墨盒盛行，端硯日賤，宋代舊坑，不逾十金，賈人也絕不識(shí)，士大夫案頭，墨盒之外，硯臺(tái)寥寥。”刻銅墨盒以刀代筆，書法秀美、字字璣珠、筆力遒勁、氣韻飄逸，操刀似鬼斧神工，鐫刻猶如削銅如泥，詩書畫無一不精。到了民國(guó)初，一些官僚士紳、文人學(xué)士之間，興起一股贈(zèng)送銅墨盒以示友好之風(fēng)。如清代四朝元老，以理財(cái)著稱的東閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣閻敬銘贈(zèng)送親友的墨盒上鐫刻有閻氏書法，內(nèi)嵌端石硯板，精致美觀，溫潤(rùn)如玉，堪稱上乘之作。

姚茫父（1876—1930），名華，字重光，別署蓮花龕主，貴州貴筑人，光緒進(jìn)士，后留學(xué)日本，民國(guó)后曾出任北平女師、美專校長(zhǎng)。其多才多藝，一生作品甚豐，有《佛堂類稿》31卷行世。早年姚常出入琉璃廠與張樾臣結(jié)為至交，并開始合作，由茫父作畫，樾臣鐫刻，后兩人常合作刻銅墨盒，姚往往署名茫父。而姚自刻之品，則落款姚華，其作品多篆印章文，刀法清晰、氣韻婉麗。

“榮寶”鑿款

張樾臣（1883—1961）名福蔭，又稱樾丞，被稱為清末至民國(guó)時(shí)期刻銅藝術(shù)三大家之一。14歲在琉璃廠“益元齋”刻字鋪拜師學(xué)藝。宣統(tǒng)二年移寓“明遠(yuǎn)閣”墨盒店專事刻銅。張廣交名士，曾得到嚴(yán)復(fù)、陳師曾、袁寒云、楊守敬等指點(diǎn)，技藝大增。張樾臣的刻銅刀法遒勁，圓潤(rùn)純熟，并大量采用名家的作品畫稿，固有較高的藝術(shù)性。清末至民國(guó)，北京的刻銅藝術(shù)以陳寅生、張樾臣與姚茫父三人最著名，人稱刻銅三大家。

我的這方落款為“茫父”的銅墨盒，看來該是鐫刻過中央人民政府開國(guó)大印的張樾臣（有報(bào)道《張樾丞——開國(guó)大印的鐫刻者》）所做。6.4厘米見方，厚2.9厘米，盒底有“榮寶”鑿的印章。這方銅墨盒是一位叫劉家壎的人送給字“子升”的禮品。在墨盒的正中偏上有一方鐫刻著反文的“延年”二字的瓦當(dāng)，具有濃郁的漢代底蘊(yùn)。墨盒的右上方有：“子升仁兄惠存”，下面有大字“漢未央宮瓦”隸書字樣及陰刻：葉子?xùn)|卿云：“咸陽耕地得之延年二字反文古瓦中僅見者，未央宮中有延年殿，此瓦當(dāng)是延年殿所用者。”落款“茫父”“弟劉家壎”。我從國(guó)家圖書館借閱的李左賢著《古泉匯》中有葉東卿的記載：即葉志詵（1779—1863），字東卿，齋名平安館。清湖北漢陽人。貢生，曾官至兵部侍郎。嗜金石之學(xué)，藏泉頗多。著有《平安館印存》《平安館泉拓》①。關(guān)于“子升”及“劉家壎”待考。

陳根遠(yuǎn)著《屋檐上的藝術(shù)》——中國(guó)古代瓦當(dāng)中有“延年益壽”瓦當(dāng)為饗讀者引綴如下：多見于漢城內(nèi)宮殿遺址，流行于西漢中期，數(shù)量較前述諸瓦為少。“延年益壽”瓦當(dāng)約有十種，其中“飛鴻延年”“延壽長(zhǎng)相思”“延壽長(zhǎng)久”都是漢瓦當(dāng)中的精品。延年益壽是人們與生俱來的美好愿望，《尚書·洪范》早把“壽”列為五福之首②。

青瓷筆掭

3月9日正好是禮拜六，去潘家園購(gòu)買印章料，心里老是惦記著報(bào)國(guó)寺的錢幣交流會(huì)，購(gòu)買完章料后立馬倒車到報(bào)國(guó)寺，穿行整個(gè)北京城雖然耽誤了不少時(shí)間，但我還真的得到一件令我喜歡的青瓷筆掭，讓我心愛不已。那位年輕人的攤位上擺了不少錢幣，旁邊放著這個(gè)筆掭，這筆掭尺寸不大，顏色是我喜歡的豆青色。拿起瞧瞧，正反兩面都有散布在表面因縮釉而形成的“凹點(diǎn)”，影響了筆掭的平滑，這說明該件青瓷是柴窯燒制的，否則不會(huì)出現(xiàn)這種明顯的縮釉現(xiàn)象。筆掭底下有明顯的3個(gè)支釘痕，上手撫摸有種滑潤(rùn)的感覺，這種感覺恰如撫摸嬰兒屁股的那種感覺。最終出價(jià)150元，攤主也沒猶豫就給了我。他說“貨賣識(shí)家”，他說主攻錢幣，對(duì)文房并不太懂，別人讓他代賣，只要價(jià)格接近就出手。這樣我便擁有了它。

青瓷筆掭

每每閑暇之余，把玩在手中那種糯糯滑膩的感覺確實(shí)好極了。從它本身的大開片講，似乎屬于官窯的一種，當(dāng)然官窯包括汝窯都屬青瓷，官窯與哥窯的區(qū)別就是開片較大，不像哥窯有“百極碎”的美稱。直徑11.4厘米的青瓷小筆掭，器身只有疏朗的幾條紋線，筆掭邊緣翹起4個(gè)小角，面目就更加可愛了。筆掭的邊緣有種泛黃的釉色，似乎有些年代的感覺，我并不奢望它是老貨，只要喜歡就可以請(qǐng)進(jìn)我的天穹齋，在我多寶閣中落戶，成為我筆耕之余上手把玩之物……

我參加錢幣交流會(huì)并非是要買錢幣，而是對(duì)外地錢幣發(fā)燒友帶來的文房感興趣，這可否算是逆向思維？不管怎么說，我喜歡逛這種錢幣交流會(huì)，在增加錢幣知識(shí)的同時(shí)，偶爾也得兩件令自己愛不釋手的文玩，何樂而不為呢？這兩件文玩夠我把玩半年的了，我會(huì)把我的精力全部?jī)A注于它，了解它的前世今生，陶冶我的性情，讓它的精髓深深地觸動(dòng)我并激起我那久違的文思……

注①：見清李左賢撰《古泉匯》前序第3頁，山東畫報(bào)出版社2017年10月版。

注②：見陳根遠(yuǎn)著《屋檐上的藝術(shù)》第185—186頁，四川教育出版社1998年7月版。

（編輯·宋冰華）

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