一把剪刀，剪出大千世界

朱七七

沒有紙的“剪紙”

紙的發明是在西漢時代（公元前6世紀），在此之前是不可能有剪紙藝術出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣?！妒酚洝分芯陀涊d了“剪桐封弟”的故事，周初期周成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期亦有用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花，都與剪紙同出一轍，它們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。

南北朝時期《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”的詩句。而中國最早的剪紙作品發現，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386-581年）五幅團花剪紙。這幾幅剪紙，采用了重復折疊的方式和形象互不遮擋的處理手法。

剪紙藝術，百花齊放

到了唐代，剪紙已經大行其道，且藝術水平十分高超。杜甫《彭衙行》詩中有“暖湯濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。從現藏于大英博物館的唐代剪紙也可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代民間還出現了利用剪紙形式制作的漏版印花版，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。

南宋時期，已經出現了以剪紙為職業的行業藝人。據宋人周密《武林舊事》中記載，此時杭州的“小經濟”多達上百種。其中專門有“剪鏃花樣”者，有的擅剪“諸家書字”，有的專剪“諸色花樣”。這主要是因為宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。

明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾再加工的。而更多的是中國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。

剪紙藝術雖然來自于民間，但到清代已經成為全民性的藝術，就連當時的皇親國戚也都離不開剪紙。北京故宮的坤寧宮是清代皇帝結婚的地方。按照滿族人的風俗，宮殿前后窗的窗紙都是裱糊在外面的。墻壁用紙裱糊，四角貼有黑色的“囍”字剪紙角花，頂棚中心是黑色的龍鳳團花剪紙。宮殿兩旁的過道墻壁上也貼有剪紙。從剪紙的紋樣、用料、用色來看，與普通人家的頂棚花、墻花相比，除了剪紙圖案稍大以外，基本沒有差別。

剪紙藝術還具有很強的地域特點，南北方剪紙藝術各有千秋。

南方派

佛山剪紙

廣東佛山剪紙源于宋代，盛于明清時期，從明代起佛山剪紙已有專門行業大量生產。佛山剪紙的題材絕大多數是花鳥蟲魚、戲曲人物和民間故事，如“龍”“鳳”“鯉魚”“孔雀”“和合二仙”“六國封相”“嫦娥奔月”“八仙鬧東海”等。按制作原料和方法分別有銅襯、紙襯、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、純色等類，并利用本地特產的銅箔、銀箔，用剪、刻、鑿等技法，套襯各色和繪印各種圖案。

湖北沔陽剪紙

沔陽雕花剪紙是民間藝人們用刻刀和白紙在蠟盤上雕刻的繡花紋樣（俗稱“花樣子”），一般可重疊一、二十層白紙雕刻。使用的刻刀多為鬧鐘發條和手術刀加工而成的。蠟盤由菜油、白蠟、香爐灰合成物盛于小木圓盤中組成?！盎幼印币话阌糜谛?、鞋墊、帽、枕頭、涎兜、帳飄、帳簾、門簾等刺繡紋樣，紋樣多為寓意吉祥和吉慶圖案，如“喜鵲登梅”“龍鳳呈祥”“鴛鴦戲水”“金魚鬧蓮”“鹿鶴同春”“鯉魚跳龍門”“獅子滾繡球”等等。沔陽雕花剪紙與北方剪紙的粗獷、奔放特色相反，顯得精細入微。

福建剪紙

福建各地的剪紙有不同的特點。山區的南平、華安等地以刻畫山禽家畜的作品較多，表現較為粗壯有力、淳厚樸實;沿海的閩南、漳浦一帶則屢見水產動物入畫，風格細致造型生動;莆田、仙游一帶以禮品花為主，傾向于華麗纖巧的意味。剪紙的作用也很廣泛：歲時節日的窗花、門鑒、燈花、儀禮花及刺繡的稿樣，泉州藝人剪紙還應用在建筑中、家具上，作復印漆畫的底版。福建剪紙中最有特色的樣式是莆田禮品花。賀生賀喜賀壽，祭神祭鬼祭祖，不管是饋贈還是擺供，也不管是禮輕還是禮厚，都要貼上一枚鮮紅的剪紙花。就連豬頭、豬腳、豬肚兒、雞爪，也都如此。中國有句俗話叫“禮輕人意重”，想必禮物本是象征行為，而禮物上的花兒則是人情人意的表現。

江浙派

揚州剪紙

揚州是中國剪紙流行最早的地區之一，早在唐代，揚州就有剪紙迎春的風俗。立春之日，民間剪紙為花、春蝶、春錢等，或懸于佳人之首，或綴于花木之下，相觀以取樂。據傳，嘉慶、道光年間，著名藝人包鈞的剪紙，花、鳥、魚、蝶無不神形兼備，故有“神剪”之稱。

浙江剪紙

據《武林梵志》載，五代時“吳越踐王于行吉之日……城外百戶，不張懸錦緞，皆用彩紙剪人馬以代”，描繪了吳越故地上曾出現的一個宏大剪紙景觀。浙江省的窗花剪紙各地都有，以金華地區永康、浦江、磐安，溫州地區的樂清、平陽等地較多，風格各有不同，用途亦各異。金華地區多為窗花和燈花，樂清的細紋刻紙主要用于裝飾龍盤燈，平陽一帶送禮時放在禮物上的“圈盆花”最有特色。

北方派

蔚縣剪紙

河北蔚縣剪紙源于明代，其制作工藝在中國眾多剪紙中獨樹一幟。這種剪紙不是“剪”，而是“刻”，它是以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快絢麗的色彩而成。整個工藝過程有畫、訂、浸、刻、染、包六道工序，即所謂“陽刻見刀，陰刻見色，應物造型，隨類施彩”而成。

山西剪紙

山西剪紙的體裁格式，根據各地民俗與實用需要因物、因事制宜。最常見的是窗花，它的大小根據窗格的形狀來定。如冀北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角等樣式，窗花隨窗而異，小的寸許，大者有四角、六角、八角呼應的“團花”。

山西剪紙的風格總體來說，具有北方地區粗獷、雄壯、簡練、純樸的特點。但是，因地域環境、生活習俗、審美觀念的不同，各地剪紙又有差異。如晉南、晉中、晉東南、晉西北、呂梁山區的剪紙，多為單色剪紙，風格質樸、粗獷。而流行于雁北地區的染色剪紙，則婉約典雅、富麗堂皇，尤其以“廣靈剪紙”為代表。

陜西剪紙

陜西剪紙有“活化石”之稱，它較完整地傳承了中華民族陰陽哲學思想與生殖繁衍崇拜的觀念。如古老的造型紋樣“魚身人面”“獅身人面”，與周文化相似的“抓髻娃娃”，與漢畫像相似的“牛耕圖”等。

陜西剪紙，因地區不同而風格各異。陜北剪紙淳厚、粗壯，線條有力，剪紋簡潔;定邊、靖邊剪紙較細致，線條多直線，流利奔放;宜川剪紙線條粗而曲線多;關中剪紙線條粗似針尖，風格別致;朝邑剪紙以戲文為多，造型動態近乎皮影;三原剪紙以花卉為主，結構簡單，色彩對比強烈;富平剪紙剪紋流利，明暗適調?？偟膩砜?，陜西剪紙造型古拙、風格粗獷、寓意明朗、形式多樣，包含著濃郁的泥土氣息和鮮明的地域特色。

山東剪紙

山東剪紙從造型風格上大致可分兩類：一類是渤海灣區域粗獷豪放的風格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承;一類則是更有特點的山東膠東沿海地區以線為主，線面結合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細微繁縟的風格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。

山東膠東稱手巧的女子為“伎倆人”，“伎倆人”不管出在哪個村，都是人們引以為榮的事。她們根據膠東的窗戶多是細長條形的格子，采用化整為零的方法把大的構圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個完整的畫面。

剪紙雖然制作簡便，造型單純，但由于其能夠充分反映百姓的生活內涵，具有濃郁的民俗特色，深受大眾的喜愛。