盧梭體育教育思想對當前學校體育教育誤區的啟示

施鮮麗

摘? 要：盧梭在其教育學著作《愛彌兒》里體現了其體育的教育思想，例如：體育教育在學生成長中的基礎地位、體育在學生成長中的作用和體育教育策略等，對于糾正當前學校體育地位弱化、體育功利化行為有著積極的意義。

關鍵詞：盧梭? 體育教育思想? 學校體育? 功利體育

中圖分類號：G807 ? ?文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）01（a）-0104-02

《愛彌兒》是法國思想家讓-雅克·盧梭創作的教育學著作，在愛彌兒教育成長過程中體現了盧梭的體育教育思想，主要有：體育在學生成長中的基礎性地位、體育在學生成長中的作用和體育教育若干策略。審視當前學校體育存在的問題，認為盧梭體育教育思想對推進當前學校體育有著積極的作用。

1? 體育在學生成長中的基礎地位

體育是“德智體”全面發展的重要組成部分，但在這個普遍追求升學率的功利時代逐漸被弱化，“體育老師有事，這節課改上它課”永遠是中小學學生心中的痛，“學生體質測試達標率下降”成為教育部關注的熱點問題，但它還沒有引起全社會的覺醒，因為他們不理解體育的基礎作用，不了解體育與德育、智育的關系。盧梭說：“為了學會思想，就需要鍛煉我們的四肢、我們的感覺和各種器官，因為它是我們智慧的工具;為了盡量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分健壯。人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確[1]。”“如果你想培養你學生的智慧，應當培養那智力所要控制的體力。為了使學生良好而敏慧，你要給他的身體以不斷的鍛煉，使他的身體強壯而健康，你要讓他工作，讓他做事，讓他奔跑喊叫，讓他成為有體力的人，他不久就成為有理性的人了[1]。”由此可見，體育在人的成長過程中是至關重要的，體育是智育和德育的基礎，而相對于智育和德育，體育又是處于優先發展地位的。我國近代著名教育家蔡元培先生說“凡道德以修己為本，而修己之道又以體育為本[2]”，也直接說明了體育在教育中的基礎地位。

2? 體育在學生成長中的作用

當前社會上充斥了各種培訓班，有的從幼兒園就開始了，中小學生的課外輔導班更是達到極致，部分孩子周末參加輔導班從早到晚，過度提前去開發學生的智力，而不讓孩子在幼兒時期參加體育鍛煉、練就強健體魄，而是讓孩子的天性泯滅在強制的課外輔導班中。

2.1 體育是一種磨礪教育

盧梭說：“為了使他有堅強的心，就需要使他有結實的肌肉，使他養成勞動的習慣，才能使他養成忍受痛苦的習慣;為了使他將來受得住關節脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦[1]。”可見體育是一種磨礪教育，在培養人的精神意志力方面具有重要的作用。蔡元培先生說“健康人格，首在體育[2]”;毛澤東同志在新青年雜志上發表的《體育之研究》一文中提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之[3]。”所以體育不僅可以促進身體健康，而且可以促進精神、意志力的提升。

2.2 體育鍛煉習慣養成的重要性：終身受益

盧梭說：“受教育者決不會拋棄他在童年時期養成的習慣，因為他在童年時期只做他愿意而且喜歡做的事情，等到長大成人的時候，他也是這個樣子，所以習慣的勢力是必然會使他更加領略到自由的樂趣的。活躍的生活、體力勞動和體育運動，對他來說是這樣不可缺少的東西，以至于如果不許可他做這些活動的話，他是一定會感到很難過的[1]。”任何習慣都是從小開始養成的，當前中國學校體育存在“從幼兒園到高中上了15年體育課1個項目都沒學會的尷尬局面”，為什么沒有學會？究其原因，從幼兒園小學開始就對體育課沒有興趣，沒有學會一個項目，等到步入社會時，也就沒有養成鍛煉習慣。所以從小學開始就要讓學生領略到體育的樂趣，培養鍛煉習慣，從而受益終生。

3? 體育教育若干策略

3.1 野性教育：體育回歸自然

盧梭說：“孩子在室外受到自然給他的鍛煉，這在你看來是倍加危險的，可事實相反，這是在分散危險，在減少危險[1]。”“要訓練他們經得起將來有一天必然要遇到的打擊。鍛煉他們的體格，使他們能夠忍受住酷烈的季節氣候和風雨，能夠忍受饑餓和疲勞[1]。”因此，我們要充分給予孩子接觸大自然的機會，通過在自然環境中感受不同的變化，“野蠻其體魄、瘋狂其精神”，提高身體素質、應變能力和心理的耐受能力。

3.2 體育學習的能動性：興趣

盧梭說：“問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。在這段時間，也正好使他養成慢慢養成持久地注意同一個事物的習慣[1]。”我們在教學中要挖掘運動項目的趣味性，吸引學生主動參與，這樣才能提高學生學習的興趣，逐步培養鍛煉習慣。

3.3 體育學習的選擇性：項目多樣化

盧梭說：“有一些運動純粹是自然的和機械的，可以用來增強體質，但不能促使我們去進行判斷，這些運動是：游泳、跑、跳、抽陀螺和扔石頭;所有這些運動都是很有意義的[1]。”

“小孩子玩羽毛球，可以鍛煉他的眼睛看得準，手打得穩;他抽陀螺，可以增長他的氣力，但是他不能從其中學到什么東西。我有時候問人家，為什么不給孩子們玩大人所玩的需要技巧的游藝，如網球、槌球、臺球、射箭和足球[1]。”可以看到不同運動項目對孩子素質培養的差異性，不同項目有不同的樂趣，在學校體育教學中，盡可能多地提供運動項目，讓學生進行體驗，找到適合自己的鍛煉項目。

3.4 體育學習要循序漸進

盧梭說：“在萬物的秩序中，人類有它的地位，在人生的秩序中，童年有它的地位：應當把成人看作成人，把孩子看作孩子[1]。”我們要尊重自然的發展規律，考慮到人成長的過程性，不能“拔苗助長、過度開發”，必須循序漸進。比如，對于高水平運動員，在追求運動成績同時加強文化教育，使他們在退役后有繼續學習的能力，這樣才能避免“奧運冠軍退役后無業可做”的尷尬。

3.5 體育學習要因材施教

盧梭說：“人總是強要淮北的土壤生淮南的蜜橘;強要淮南蜜橘結在淮北的苦枳之上[1]。”不同年齡階段的學生，身體素質亦有高低，在教學中要尊重學生的個體差異性，在教學內容、教學方法和考核標準上應有所不同。只有堅持尊重個性和個別差異，才能為每個學生提供均等的體育教育機會[4]。

3.6 體育學習要注意安全

當前學校體育存在“體育課不敢上運動量、不敢開展激烈的運動”，因為學生出現意外傷害，家長“找學校麻煩、找體育教師麻煩”的事件屢見不鮮。盧梭說：“但愿愛彌兒無論在什么季節，每天早晨都赤腳跑出房間，跑下樓梯，跑過花園;我不但不責備他，反而要學他的榜樣;我唯一要注意的，是清除路上的玻璃[1]。”所以安全問題至關重要，上課之前教師要檢查器材，消除隱患;對學生要進行安全教育，做運動時強調自我保護。萬一出現意外傷害事故，要按照《教育部等五部門關于完善安全事故處理機制維護學校教學秩序的意見》來處理，保障教師和學生的權利。

3.7 家庭體育教育的重要性：潛移默化

盧梭說：“在自然教育中，一切都基于純粹的自然關系，所以真正的教師是父親[1]，”“由一個雖然知識有限但明白事理的父親培養，也許比世界上最能干的教師培養還要好些[1]。”因此，要認識到家庭教育的作用，很多規范和習慣都是通過父親的言傳身教獲得的，所以，家庭的陪伴和支持是孩子最好的老師，孩子運動技能的獲得和體育鍛煉習慣的養成需要父母引導。在國外很多孩子從小就熱愛運動，因為父母平時都帶著孩子一起體育鍛煉。

4? 結語

體育在人的成長過程中是至關重要的，體育是智育和德育的基礎;社會應該摒棄功利體育誤區，解除苛刻控制和過度干預，在保障學生安全的情況下，讓學生回歸天性，讓體育回歸自然。樹立“鍛煉好身體、練就健康體魄就是沒有輸在起跑線上”的體育教育觀。通過增強趣味性提升學生體育學習興趣和能動性;通過項目設置多樣化提高學生體育學習的選擇性;體育學習要循序漸進、要因材施教、要關注個體差異、要重視家庭體育的作用，同時讓學生盡早養成體育鍛煉的好習慣。

參考文獻

[1] 讓·雅克·盧梭，著.愛彌兒論教育[M].李平漚，譯.北京：商務印書館，2007.

[2] 蔡元培.蔡元培全集（卷二）[M].北京：中華書局，1988.

[3] 王芳.《體育之研究》與青年毛澤東的多元思想結構[J].南京體育學院學報：社會科學版，2017，31（6）：15-18.

[4] 邵天逸.“立德樹人”背景下學校體育的育人價值[J].體育學刊，2017，24（4）：63-67.