鑼鼓聲里的舞獅情結(jié)

每到年關(guān)漸近，那煙火熏臘肉、臘腸的香味，總會(huì)如期而至氤氳著四堡這個(gè)桂西北的小小村落。呼呼的冷風(fēng)總會(huì)伴著“咚咚鏘、咚咚鏘”舞獅的鑼鼓聲無(wú)比強(qiáng)勁地灌入人們的耳朵，撓得人們心兒癢癢。以至于在遠(yuǎn)離故土千里之遙的云貴高原的我，偶爾聽(tīng)聞那鑼鼓的喧鬧之聲，就會(huì)情不自禁產(chǎn)生幻覺(jué)，仿佛聽(tīng)到或看見(jiàn)當(dāng)年一塊兒敲鑼打鼓、舞獅子的小伙伴快樂(lè)的身影……

我的家鄉(xiāng)四堡，春節(jié)一直有舞獅子的傳統(tǒng)。四堡當(dāng)?shù)氐奈瑾{隊(duì)又以山腳、新村、吉王、老街組成的“三村獅子隊(duì)”名氣最大。聽(tīng)前輩說(shuō)，早年三村獅子隊(duì)每逢春節(jié)還會(huì)到龍岸街舞獅子。關(guān)于這一說(shuō)法，我在盧津（龍岸人）舅叔家得到了證實(shí)。“解放前，啟棠（我二伯爺）表哥來(lái)龍岸舞獅子，那身手好得很。”耄耋之年精神矍鑠的舅叔喝了一口茶，稍做停頓，繼續(xù)說(shuō)，“說(shuō)出來(lái)可能都沒(méi)人信，那時(shí)候，街上有人為了考獅子隊(duì)的功夫，特地拿來(lái)幾大袋黃豆、玉米撒在街道上，一不小心踩著就會(huì)摔倒。”我豎著耳朵，像孩提時(shí)聆聽(tīng)祖母講故事一般，眼睛一眨不眨。“懂沒(méi)？那目的就是考你功夫！可你二伯爺是耍猴子的啊，只見(jiàn)他不慌不忙，一個(gè)筋斗打過(guò)去，輕飄飄地落在地上，竟然紋絲不動(dòng)，穩(wěn)穩(wěn)站住。看熱鬧的人個(gè)個(gè)拍掌，都豎起大拇指……”我聽(tīng)得津津有味，好像這熱鬧的場(chǎng)景就剛剛發(fā)生在我眼前一般，那震耳欲聾的“咚鏘鏘、咚鏘鏘、咚咚咚咚鏘”的鑼鼓聲又回響于我的耳際。或許，四堡三村獅子隊(duì)，就是那時(shí)出的名。

當(dāng)然，這只是聽(tīng)來(lái)的。我下面要說(shuō)的，是我親歷親見(jiàn)的四堡三村獅子隊(duì)。

按慣例，或說(shuō)代代相傳，每年一進(jìn)入臘月，三村獅子隊(duì)的鑼鼓就開(kāi)始敲響，一直持續(xù)到元宵之后。三村獅子隊(duì)的總部就在山腳屯的廖老師家（廖支仁，我小學(xué)的老師），迄今也一直在他家。我就出生于巴掌大的山腳屯。記得11歲那年，我們二十多個(gè)年紀(jì)相仿的小伙伴聚在一起，從廖老師家搬出一張八仙桌來(lái)，安放在谷坪旁曬干的冬田里。然后，抹著怎么也擦不干的鼻涕，一個(gè)個(gè)聚在舞獅人跟前，學(xué)習(xí)敲鑼打鼓，學(xué)舞獅子（拿個(gè)小簸箕代替），翻筋斗，學(xué)拳術(shù)……

無(wú)論舞獅子，扮猴子，扮笑臉羅漢，還是扎馬步、打拳，一切都得聽(tīng)鑼鼓指揮。記得剛學(xué)敲鑼鼓的時(shí)候，我先學(xué)的敲鑼?zhuān)驗(yàn)殍屖歉那玫摹６@幾樣當(dāng)中，敲鼓比較省力，而且也是最威風(fēng)的。鼓槌比手拇指稍粗，修得光滑，一頭大一頭小。擂鼓的人握在手里這頭是大的，敲打鼓面那頭是小的。好鼓傳千里我不敢茍同，但響鼓不用重槌，我是贊成的。鐃鈸跟著鼓點(diǎn)開(kāi)合擊打，很費(fèi)力。在我的記憶里，小的鐃鈸一對(duì)有四五斤重，大的起碼有六七斤。那時(shí)年紀(jì)尚小，一對(duì)鐃鈸在手，擊打十多分鐘就累了，又得換人。鐃鈸是銅鑄的，像一頂淺淺的草帽，頂部開(kāi)個(gè)小眼，用一根兩尺來(lái)長(zhǎng)韌性極佳的紅布條將兩個(gè)鐃鈸相連，自里往外穿過(guò)帽眼，而后于頂部各自打結(jié)。鐃鈸相互擊打的時(shí)候，長(zhǎng)布條的中部可掛于脖子上，食指貼著鐃鈸的帽頂繞紅布條幾圈，以減輕雙手的重負(fù)，這樣感覺(jué)不那么累人。剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，我的兩根食指都被勒出深深的紅印。然而那會(huì)兒似乎都被興奮掩蓋了，即便痛，卻依然快樂(lè)著。鑼也是銅鑄的，是其中最笨重的打擊樂(lè)，就像農(nóng)村簸米糠時(shí)的小簸箕一樣。通常也是在它的邊緣打一個(gè)小眼，用紅繩系著。鑼的敲擊聲要比鼓和鐃鈸的聲音稍小，敲鑼聲不得蓋過(guò)鼓和鐃鈸之聲，否則就主次不分了。

我們這幫小伙伴每人至少得學(xué)會(huì)兩樣本領(lǐng)。在學(xué)習(xí)敲鑼一段時(shí)間后，我基本能記住了敲鼓的節(jié)奏、過(guò)門(mén)和路數(shù)，便開(kāi)始學(xué)敲鼓。

回到學(xué)校，課余我便用兩根食指在課桌上敲；回到家，我拿筷子在菜盤(pán)子上敲；睡覺(jué)之前，我在膝蓋上敲。數(shù)月過(guò)后，我終于掌握了敲鼓技法，兩根食指也因此長(zhǎng)了厚厚的繭。盡管如此，我和所有小伙伴一樣，樂(lè)此不疲。

一個(gè)地方之所以有舞獅子的傳統(tǒng)民俗，首先得有獅子地。三村獅子隊(duì)的獅子地——獅子山就在我們山腳屯。那是一只醒獅，從遠(yuǎn)處眺望獅子山，好似一只活靈活現(xiàn)匍匐著的雄獅：它的左腳掌稍微伸出，右腳向身體內(nèi)側(cè)微曲，側(cè)臥，一雙炯炯有神的大眼睛向東橫掃，默默注視著村前那條喜怒無(wú)常、放蕩不羈的四堡河。瞧那氣勢(shì)，大有一怒之下，一撐右前掌便躍向四堡河之勢(shì)。自古迄今，山腳屯大部分的房屋都倚著獅子山而建，坐西向東，吸取獅子山的靈氣。

據(jù)相關(guān)史料記載，我國(guó)民間的舞獅活動(dòng)大致起源于南北朝時(shí)期。舞獅有南北之分，分為不同的派系，獅子的造型和舞獅手法各異。舞獅有單人舞和雙人舞。明清時(shí)期，民間舞獅之風(fēng)達(dá)到鼎盛。我們?nèi)濯{子隊(duì)的獅子屬南獅，為單人舞。其舞獅歷史始于何年何月，已無(wú)從查考。舞獅多在春節(jié)，或者一些重要的慶祝活動(dòng)。比如商家開(kāi)業(yè)、喬遷新居、新婚嫁娶等，都會(huì)請(qǐng)獅子隊(duì)來(lái)賀喜助興，以期消災(zāi)除害，迎祥納吉。正月里，晚上最熱鬧的莫過(guò)于踩著“咚咚鏘、咚咚鏘”鑼鼓的節(jié)拍，手里拿著“歡度春節(jié)”字樣的排燈，百十個(gè)大人小孩前呼后擁，迎著噼里啪啦的鞭炮聲，穿梭于嗆鼻的鞭炮硝煙中，興高采烈地跟著獅子隊(duì)到各家各戶(hù)去拜年。

制作獅子有一套完整的制作工序。我們這兒的獅子在制作時(shí)，匠人從坡嶺挖來(lái)黏性極強(qiáng)的白泥，經(jīng)過(guò)一番鼓搗、揉搓，把滑膩柔韌的白泥捏成獅子頭的模型。然后用報(bào)紙抹上漿糊，一層層粘貼在模型上面，大約糊到成年人兩個(gè)手指的厚度，獅子頭就算糊成了。天氣好的話，在太陽(yáng)下曬些時(shí)日；不好的話，只能用火慢慢烤。烤至糊上去的紙張變干硬，白土的模型亦干硬了，方可脫模。脫模的獅子得請(qǐng)懂美術(shù)的老師來(lái)描畫(huà)。我們山腳屯的葉老師就是這方面的高手。他首先給獅子打青色底，因?yàn)槲覀兊氖乔嗒{。然后再配以黃、紅、黑、白等色，經(jīng)過(guò)一番描繪著色，一個(gè)凸額、凹眼、凸鼻、寬嘴，栩栩如生的獅子頭就圓滿完成了。猴子、笑羅漢（或大頭佛）的制作工序基本相同。

每個(gè)舞獅子、扮猴子、扮笑羅漢、耍武術(shù)的小伙子，都必須有師傅的言傳身教，不是想舞就舞，想扮就扮，想耍就耍。舞獅子頭的得十五歲以上，年齡太小沒(méi)那力氣。通常一個(gè)獅子頭近二十斤。舞獅子最重要的是扎好馬步、練習(xí)弓步，一般行走和舞獅時(shí)都以弓步居多。獅子隨著鼓點(diǎn)的輕重緩急，或翹首仰視，或回頭低顧，或回首匍匐，或搖頭擺尾，百態(tài)千姿，妙趣橫生。如果要舞得更加傳神，還得揉進(jìn)虛、行、探、插、麒麟等步法，以及內(nèi)外轉(zhuǎn)身，飛躍騰挪；一忽兒喜則歡而碎步，一忽兒怒則瞪眼張嘴，一忽兒哀則閉眼穩(wěn)步，行則躍起跨步。凡此種種，都離不開(kāi)弓步，無(wú)論前弓后弓、左弓右弓，都得以扎實(shí)的馬步為基礎(chǔ)。因此，打拳術(shù)的和舞獅的都在一塊練扎馬步。初始是身體貼著墻壁，腳跟貼著墻腳，擺四平馬；左右兩掌心向下平放，指尖向前，分別輕壓于左右膝蓋彎曲部位，目視前方。少頃，雙手握拳，猛吼“嗨嗨”之聲，左右沖拳，頻頻推出收回，周而復(fù)始。經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月練習(xí)后，方可離墻扎馬步。扎馬步少則三個(gè)月，多則半年，才算扎成。扎馬步時(shí)，師傅冷不丁給你一腳，若抵擋住了，并且紋絲不動(dòng)，才算出師。

同樣，扮猴和扮笑羅漢也得有扎實(shí)的馬步做基礎(chǔ)，但沒(méi)舞獅、耍武術(shù)的那么嚴(yán)格而已。笑羅漢是獅子跳塘?xí)r最搞笑最重要的角色。跳塘?xí)r獅子出洞（出臺(tái)），猴子出山（兩只猴），都是笑羅漢手執(zhí)兩根手指粗帶葉的竹枝，腳邁丁字步，極度夸張地扭動(dòng)肥嘟嘟的屁股，輕搖翠竹，引誘著獅子出洞。猴子則左顧右盼，一會(huì)兒手搭涼棚，一會(huì)兒幾個(gè)空翻，一會(huì)兒雙掌著地、兩腳蹬天，繞八仙桌子行走。一會(huì)兒伸出毛茸茸的手掌，一不留神，就在看熱鬧的小孩臉上摸一把，膽小的孩子被嚇得赫然變色，膽大的則用力把猴子往獅子身前推。笑羅漢在跳塘過(guò)程中，始終是身子稍向后仰，以腳趾著地，腳后跟抬起走丁字步，左、右、前弓步輪換前行。而最見(jiàn)功夫的要數(shù)身子下蹲，左或右腳直角彎曲，伴以右或左腿與地面水平伸出，并左右依次輪換向前邁進(jìn)。此種步法表演時(shí)間較短，一般十分鐘左右。盡管如此，要練成此種步法，非得咬牙堅(jiān)持半年以上方可出師。

獅子隊(duì)上街或受邀進(jìn)村表演時(shí)，整個(gè)跳塘表演約三個(gè)小時(shí)。最末兩個(gè)表演節(jié)目是拳術(shù)和架人山（幾十人疊羅漢）采青（用青菜葉子包著紅包讓獅子采摘）。拳術(shù)有徒手單人表演和雙人表演，棍術(shù)也有單人和雙人表演。拳術(shù)、棍術(shù)有自成一體的基本套路。最驚險(xiǎn)、最刺激的是架人山采青，這可以說(shuō)是獅子跳塘的收官之作，也是表演的最高潮。架人山通常要幾十上百人配合，架得越高說(shuō)明技藝越精湛。一般底座是18人肩并肩圍成圈，第二層人的兩只腳分別踩著下面兩個(gè)人的一個(gè)左肩和一個(gè)右肩，能站多少個(gè)人站多少個(gè)人；第三、第四層也照此方法站人，最頂層必須是三個(gè)人，否則獅子爬到人山上層無(wú)法站立采青。架人山最多五到六層。為防意外，其余剩下的人全部圍在人山周?chē)鼋討?yīng)。

人山架好后，獅子在鑼鼓的指揮下，踩著鼓點(diǎn)，左顧右盼，扭動(dòng)獅裙，忽然幾個(gè)弓步彈起，電光石火間“噌噌噌”幾下躍上人山頂層，顫巍巍地立于頂層三人的肩膀，險(xiǎn)象環(huán)生。幾經(jīng)周折后，終于張開(kāi)大嘴咬住從樓房伸出或綁在幾根接起的撐高竹頂端的青菜葉包著的紅包。觀眾禁不住為這驚險(xiǎn)的一幕捏了一把汗。然后架人山底座的人徐徐小心蹲下分開(kāi)，二三四層的人也依法蹲下，第五層三人變成最底層。這時(shí)，獅子忽然間又雄風(fēng)大振，隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏盤(pán)旋一周后，面向獅子山凝神眺望片刻（祈禱平安），倏地一個(gè)金雞獨(dú)立，又一個(gè)騰身前空翻，輕飄飄落地……雷鳴般的掌聲過(guò)后，舞獅漢子臉色煞白氣喘吁吁地從獅子頭（道具）中探出頭向觀眾致謝，繪著七彩祥云的獅子裙里滾出冒著熱氣的身子……此情此景，你不得不相信——好功夫，都是汗水泡出來(lái)的！

這些就是我年少時(shí)的親身經(jīng)歷，現(xiàn)在說(shuō)來(lái)就像是說(shuō)書(shū)先生在講故事。但我希望這樣的故事有更多人去講，讓舞獅的傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳。舞獅，不僅能增強(qiáng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之間團(tuán)結(jié)互助的凝聚力，還能活躍山鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗文化。

我夢(mèng)想有一天，我們四堡三村獅子隊(duì)能登上央視熒屏，了我半百之年依然縈繞于懷的舞獅情結(jié)。

作者簡(jiǎn)介：陳三學(xué)，網(wǎng)名青明山，壯族，廣西羅城仫佬族自治縣人。酷愛(ài)讀書(shū)寫(xiě)作，有文章發(fā)表于 《河池日?qǐng)?bào)》 《丹鳳》等報(bào)刊。