新課標背景下生活化歷史教育資源與開發的研究

張營

【摘要】在十二五規劃中強調科教興國，育人為本，深化教育改革堅持德育為先，能力為重，促進學生全面發展。十三五規劃中要求牢固樹立并切實貫徹“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念。方案中都堅持以人為本，注重素質教育，那么教育資源的生活化就是學生的全面發展重要途徑。在高中歷史教學中，如何開發生活化的歷史教育資源已成為新課改下的一個重要課題。此課題正是從一角度出發，從課上教學、課下活動、假期調查三個方面提出具體可實施的方案，培養生活化歷史教育，并通過課上教學實踐、知識競賽、參觀學習、興趣活動、研究性學習、和開展專題講座考察生活化歷史教育的效能，探究高效的可實施的具體的培養途徑。

【關鍵詞】新課改生活化；歷史教育資源開發

一、新課改的基本理念

在新課改的大背景下，基礎教育課程改革基本理念就是以人為本、育人為本和樹立開放的大課程觀。在十二五、十三五規劃中一直都強調以人為本，素質教育等理念。在國家課程按排上明確了國家課程、地方課程、校本課程的三級課程。課程所倡導的教學內容生活化、地方化理念得到不斷彰顯。

二、歷史學科的社會現狀

歷史學科在家長和學生的眼中往往是枯燥和無味的課程。香港商務局曾做過一項關于“香港新一代對中國歷史興趣和態度”的社會調查，其對象主要是16到35歲之間的青年人，其中高達87%的受訪者都表示對中國歷史沒有太大興趣。他們認為傳統歷史學習就是對年代、人物、事件等知識的死記硬背，這嚴重削弱了歷史學科對青少年的興趣發展和社會價值觀影響。

分析其原因主要是受到應試教育的影響。歷史教學往往注重歷史結論而忽視事件之間內在邏輯，同時對世界觀、價值觀方面也缺乏相應的重視。其次是教學內容與學生的生活實際相差較遠，不能使學生激發內在成功的感受，從而降低了對教學內容的興趣。

三、歷史教育的生活化

美國著名教育學家杜威博士曾說過“教育即生活”，而在我國陶行知先生也曾說過“生活即教育”，可見教育與生活緊密相關，而高中的歷史教育教學也同樣離不開現實生活。生活化的歷史教育資源對激發學生興趣勢必會聯系起學生與歷史教學的橋梁。

四、生活化歷史教學在承德地區的優勢

承德有著悠久和豐富的歷史文化遺產。在中原龍山文化時期這里就出現了人類活動的遺跡，出土了大量原始社會末期至新石器時代的石斧、網墜、陶鬲等豐富的歷史文物。到殷周時期，這里主要活躍著山戌、東胡等少數民族。周天子把這片土地冊封給了燕王。據此地較近的凌源縣海島營子村，先后出土過多件西周時期銅器。《匈奴傳》記載，燕國曾在這一帶修筑長城，有些地區保存仍較為完整。秦漢以后，這里的匈奴、契丹、突厥、庫莫奚、烏桓、鮮卑等各少數民族進一步融合，經濟文化得到進一步發展。

清朝建立后，康熙帝鑒于平定三番時，士兵“觀望逗留，不思振旅湍進”等形式，為達到“詰武綏藩”進而修建木蘭圍場。同時鑒于統一多民族國家的進一步鞏固和承德當地的氣候、物產等自然條件得天獨厚，既可消夏避暑，又可聯絡蒙古，鞏固邊防的條件，于是從康復熙四十二年（1703年）開始興建避暑山莊，直至乾隆五十七年（1792年），工程才告結束。承德的歷史命運與中國近代一樣，從咸豐帝到民國時期都寫盡了荒涼和衰落。直到新中國成立，承德再次朝氣蓬勃。承德先后被評為全國首批24座歷史文化名城之一，全國44個重點風景區之一，中國十大名勝。1994年，避暑山莊及周圍寺廟被聯合國教科文組織認定為世界文化遣產。

四、生活化歷史教學的開發與利用

1、在課堂教學中滲透地域特征的歷史教學資源

為了提高學生的的學習興趣，拉近教材與孩子認知的差距，盡量讓課堂教學中出現孩子較為熟悉的相關知識，以地域為特征的鄉土文化就能極大的增進孩子的自信和興趣。比如在講到人民版必修一分封制時，周武王為鞏固統治進行分封，“召公之子受封于燕，成為深入東北最深遠的一支姬姓貴族。”在講解時，教師就可以從燕地的受封來講解分封的對象、目的、權利、義務以及影響。這樣更能讓孩子設身處地的思考這個問題。在講解清朝的邊疆政策時，就可以從興建木蘭圍場、避暑山莊及外八廟來講解密切與蒙古王公、班禪等感情，進而講解邊疆政策的基本原則和管理機構，從而實現民族融合，鞏固邊疆的目的。在講解近代維護國家主權斗爭中，可以從英國馬戈爾尼使團在避暑山莊朝見乾隆講起，聯系英國的工業革命，世界市場的形成，進而講解鴉片戰爭爆發原因。而在講解晚清政治變革中，第二次鴉片戰爭、辛酉政變、洋務運動乃至戊戌變法和清末新政都可以從承德地方史當中發現端倪。

2、組織課外學習活動

如何使知識生活化，即由課本上的理性知識轉變為理性知識和感性知識同時兼顧，學習的間接經驗轉變為直接經驗和間接經驗同時并舉，已成為教學中的一大課題。而研學等課外活動就讓學生學會動手動腦，學會把知識聯系到生活。

以承德地區為例，我校多次組織以顧炎武的“合學與行”與陶行知先生倡導的“教學做合一”為目的研學活動。參觀人文主題的承德避暑山莊及外八廟、承德博物館、文廟等，參觀自然人文景觀的金山嶺長城、霧靈山、承德地質博物館等。這些活動都極大的增進了學生的學習興致，讓學生更好地理解教材中的知識。

五、小結

陶行知老先生這樣說“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。”高中歷史教學也是如此，只有以學生為主體，以學生為中心，從孩子的認知出發的教育才是成功的，這樣就要求我們一線的歷史教師改變傳統的填鴨式教學，開發孩子熟悉，自己熟悉的生活化資源，進而達到立德樹人的最終目的。

參考文獻：

[1]朱煜.走進高中新課改——歷史教師必讀[M]，南京：南京師范大學出版社，2005

[2]劉軍.歷史教學的新視野[M]，北京：高等教育出版社，2003

[3]鄭忠.“生活化教學”在高中歷史教學中的實踐與探索[J]，生活教育2007.4

[4]章凡凡.讓歷史課堂也變得多彩——生活情境與歷史教學[J]，教師2009，10