淺析傳統造物思想的理論研究

摘要：本文將簡要闡明“造物”的概念和特性，深入探討和總結在傳統造物思想影響下的著作中蘊含的先進設計思想。中國傳統造物觀中很多先進的設計思想，如明確思想對具體設計及設計者的重要作用、在實際生活中總結設計經驗并真正應用于實踐，體現了傳統造物思想的文化支撐。

關鍵詞：造物思想 設計 美學

什么是造物？李硯祖教授的《造物與文化》中寫道：“造物是使用滿足需求的材料，進行帶有一定目的而制作的物品，是人類為了生存和需求所創造的物件。”但當進一步思考時，需要了解“需要”的含義，在原始時代，人類生活在物質資源極其不發達的階段，人類已經制作了碗和罐子，這些可以解決人類日常生活中的“需求”，但是這些陶器上面還有裝飾紋樣，這證明當時的人類知道了用紋飾來豐富器物，不管是從宗教祭祀上來理解，或是從審美來理解。

當對“需求”的意義有了更深的理解后，在古代，人們將造物智慧物化在有形的器物中，并編寫了大量關于造物思想的著作，諸如《周易》《考工記》《閑情偶寄》等，從而對造物思想的提升提供了參考依據；從當時的造物活動中或是設計中，提煉出隨著歷史的波流、人文與環境對造物歷史發展的影響，從而對造物思想的提升注入了內在力量；從“以器啟道”“道在器先”“道在器中”，還是“天下惟器”中，把握“道”與“器”的節奏，從而對造物思想的提升供應了物質力量；“造物是文化的產物，造物活動是人的文化活動”，從文化來探究傳統造物思想，通過造物活動表達出內斂的東方美學，中國傳統哲學觀念對造物思想的發展與完善同樣提供了一定的理論影響，從而對造物思想的提供了文化內涵。

從古至今，“四大發明”或是服飾、生活用具與家具、陶瓷設計藝術等各個方面，在造物活動中所取得的成就是當時任何一個國家都難以比肩的，目前這些思想與實踐傳承仍影響著中西設計文化、創作實踐以及審美歷程。在這些基礎上，就現階段關于傳統造物思想理論的研究，是關于全球化過程中國家文化自覺意識逐漸蘇醒的體現。

一、經典文獻中的造物思想研究

傳統造物思想作為中華文化的精粹，不僅是在思想上對人產生了影響，而且在物質上也留下了痕跡。從各個經典文獻和傳統思想中我們可以窺視一二，這不僅是形式上的創新，也是在研究上同樣需要深度，而傳統的造物思想恰恰也需要這樣的內在補充。

李委委在《〈禮記〉造物思想的文化生態論》中，認為造物是思想下建立的“德”從而對“物”的規則建立，體現了“和而不同”的造物道德教化，“文質彬彬”的造物審美，“尊天重時”的造物與消費，從禮中找規則，以樹立規則，“需求”也更多存在于規則中，依據存在，依據發展，依據深化。

由鄒鳳波所著的《周易設計思想研究》一文中，依據《周易》自身內在的邏輯結構，關于《周易》的設計思想進行了探討和闡發。對我們今天設計學所提倡的有關設計的本性、倫理、美學追求、思維與方法甚至人與自然的關系處理等問題，《周易》早已給設計的土壤埋下種子，這種被給予的“需求”是否能與當下的生活密切聯系，作者將對此進行論證。

二、關于造物史學的研究論述

傳統造物思想的文化支撐是從漫長歷史長河中逐漸提取出來的，而造物史學不僅深化了人們在造物活動中的設計方法和思維方式，通過歷史也提供了更加廣闊的創新空間，為廣大設計者的創作更進一步創新提供了依據。

由王荔所著的《中國設計思想發展簡史》一書，沿著中國造物設計形態的歷史演變軌跡，分析與揭示其背后所支撐的思想而展開論述，從石器時代的石器設計思想展開，一直延伸到明清時期的《天工開物》，抽絲剝繭地分析其造物思想在歷史留下的物件中的滲透。

由高豐所著的《美的造物：藝術設計歷史與理論文集》，該文集不僅對中國藝術設計歷史的若干理論問題進行分析，對中國現代藝術設計發展進行探討，另外還提出了自己的觀點和見解，古今對比。

三、關于文化的造物思想研究

時代需要新的藝術造物思想的注入，而社會對藝術品文化傳承的厚度有一定要求，對各個行業也是一樣，所需要的傳統造物思想就是為應對當代生活的需求而給予的文化支撐，反之，文化也同樣支撐著傳統造物思想的延續與傳承。

朱冉在《中國傳統造物設計觀中人文素養的體現》中，簡要地通過人文素養來探究傳統造物思想，含蓄地表達出東方美學意蘊，以將富有東方美學意蘊的人文關懷介入具體的設計活動中，能夠提高設計活動的質量和設計水平，借用古代哲學觀點為設計指明新的方向。

劉卷在《造物文化神韻與精神記憶——淺論中國古代造物思想中的“現代設計”意味》中，提出現代的設計理論是文化性的創造活動，現代設計思維導向更適合人生活的社會整體環境。將造物的靈感來源更多地從“人”中抽離出來，對“環境”的影響更多的關注點不再以單一元素而對造物進行局限，而從整體的角度來關注造物的發展。

（作者簡介：劉斯璇，女，碩士研究生在讀，景德鎮陶瓷大學研究生學院2017級，研究方向：陶瓷藝術設計）（責任編輯 劉月嬌）