淺析電影視域下的瘋子和傻子

摘要：在中外文學(xué)中，“瘋子”和“傻子”是常出現(xiàn)的經(jīng)典形象，而這些形象也常?；钴S于電影中，他們常以“非理性”的言行與世界對(duì)抗，或是接受“理性”世界的不尊重和侮辱。當(dāng)然，電影賦予這類人的隱喻功能通常遠(yuǎn)大于畫(huà)面所展現(xiàn)的東西。

關(guān)鍵詞：隱喻 瘋子 傻子 載體 意象

縱觀中外電影，“瘋子”與“傻子”出現(xiàn)于銀幕上屢見(jiàn)不鮮，他們的出現(xiàn)對(duì)于整部影片的理解與分析也起到一定的作用，筆者嘗試從多個(gè)角度來(lái)解讀“瘋傻人”。

一、角色形象

瘋子在漢語(yǔ)詞典中的釋義為一種精神疾病的名稱，主要是一種以表現(xiàn)在行為、心理活動(dòng)上的紊亂為主的神經(jīng)系統(tǒng)疾病。傻子，泛指不聰明、很笨的人，一般是指無(wú)法進(jìn)行正常思維的人，或譏笑不按常識(shí)待人處事，或者失敗的人，或罵人時(shí)使用。通常情況下，我們把瘋子和傻子歸為一類人?！蛾?yáng)光燦爛的日子》中出現(xiàn)的“古倫木”便是一個(gè)典型的傻子，整天半裸著身子騎著一根木棍在家屬房的大門(mén)口，別人叫一聲“古倫木”，他就本能地回復(fù)“歐巴”。對(duì)于瘋傻人形象的刻畫(huà)，許多導(dǎo)演多是寫(xiě)實(shí)或是賦予其專用臺(tái)詞或行為動(dòng)作來(lái)進(jìn)行塑造，造就了一個(gè)個(gè)特色鮮明的瘋傻人。

二、諷刺社會(huì)的映射

瘋傻人因?yàn)槠渖矸莸奶厥庑?，常被?dǎo)演用來(lái)諷刺當(dāng)下社會(huì)的黑暗。于1975年上映的米洛斯·福爾曼導(dǎo)演的《飛越瘋?cè)嗽骸防锏墓适卤惆l(fā)生在瘋?cè)嗽海@部電影最早誕生于20世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)的美國(guó)不光有光鮮亮麗，而且充滿了貧窮絕望和黑暗?！讹w越瘋?cè)嗽骸分兄魅斯溈恕つ蒲b傻被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，在瘋?cè)嗽豪镒o(hù)士長(zhǎng)瑞秋掌握著一切，擁有著生殺予奪的權(quán)力。那些自愿進(jìn)瘋?cè)嗽汉捅粡?qiáng)制性送進(jìn)瘋?cè)嗽旱娜藗兌际芩刂疲卉浗饋?lái)。這便是當(dāng)時(shí)院方、政府和社會(huì)所希望看到的樣子。瘋?cè)嗽豪锏囊磺卸級(jí)阂种诵?，麥克多次試圖鼓舞周?chē)牟∮褌內(nèi)プ非髪蕵?lè)活動(dòng)，但之后都會(huì)被院方所控制、被平息。之后麥克受到了電擊懲罰，這是院方對(duì)眾人的一次施壓，之后的活動(dòng)也被院方嚴(yán)厲打壓，逼死了一位結(jié)巴病人比利。對(duì)護(hù)士長(zhǎng)反抗的麥克則被切除了腦葉，成了暴力壓制的犧牲品，找回自我的酋長(zhǎng)用枕頭捂死了麥克，帶著麥克的靈魂飛越了這個(gè)扼殺人性的瘋?cè)嗽骸ｋ娪鞍涤鳟?dāng)時(shí)的美國(guó)便是一個(gè)巨大的瘋?cè)嗽?，被社?huì)壓迫的平民大多成了“瘋子”。瘋傻人在電影中諷刺著社會(huì)的黑暗，將矛盾直指專政者和獨(dú)裁者，揭示著扭曲的一面。

三、似瘋未瘋，人情未絕

瘋傻人并非只會(huì)瘋鬧或傻呆呆地趴在某個(gè)地方睡覺(jué)，他們也有感性的一面，他們也有屬自己的特殊情感?！稓⑸分械呐＝Y(jié)實(shí)在長(zhǎng)壽村屬于一個(gè)異類，沒(méi)有教條，沒(méi)有主義，只有天性，瘋瘋癲癲的他卻是村里最有人情味的人。在給村里老人送葬時(shí)，村里人將一個(gè)寡婦作為陪葬，送進(jìn)了大海，眾人在岸上冷眼旁觀，只有牛結(jié)實(shí)挺身而出把寡婦從海里救了回來(lái)，還罵了眾人幾句，在眾人被教條迷惑而手屠生靈的時(shí)候，只有瘋瘋癲癲的牛結(jié)實(shí)是清醒的，他愿意為了自己的人性，打破教條去拯救被束縛的生靈。就在村醫(yī)誘導(dǎo)眾人殺掉牛結(jié)實(shí)的時(shí)候，牛結(jié)實(shí)為了讓和自己有肌膚之親并懷了自己孩子的寡婦活下去，選擇向村里人求情，愿意以自己的命換母子二人的命，道出的是牛結(jié)實(shí)對(duì)自己孩子和寡婦的愛(ài)，他真的是瘋子嗎？或許他的確是個(gè)瘋子，但在被教條束縛的時(shí)代，他比誰(shuí)都正常，比那些所謂的“理性”的人更懂情感，更理解生命的可貴。所以說(shuō)，某種程度上瘋?cè)瞬化?，他們也有感情，只是以非同于常人的方式表達(dá)罷了。

四、時(shí)光流逝的背影

在時(shí)光的浪潮中，瘋傻人也具有濃厚的象征意義和儀式感，他們活在時(shí)代之間，見(jiàn)證著日新月異的世界逐步向前，而他們只留下了時(shí)代的背影。陳凱歌導(dǎo)演的《百花深處》中的主角馮先生對(duì)現(xiàn)代化的城市有一種陌生與恐懼感，當(dāng)搬家公司的車(chē)載他回到自己的家“百花深處胡同”時(shí)，他扭正了自己的帽子，對(duì)胡同有著一種崇敬感。在“搬家”過(guò)程中，搬家公司的人覺(jué)得他是瘋子，將搬家當(dāng)作兒戲，敷衍了事，但在馮先生看來(lái)卻是莊重的，“花瓶”的破碎刺痛了馮先生的內(nèi)心，讓人感覺(jué)流逝的時(shí)光并未走遠(yuǎn)，而被他撿起的鈴鐺，好像又是往昔存在的證據(jù)。在大多數(shù)人沉醉在新生活中時(shí)，還依然有人無(wú)法擺脫舊時(shí)代的回憶，就像馮先生一樣，被新時(shí)代和舊時(shí)代尷尬地夾在中間，遺失在浪潮中，所以他才選擇搬走屬于自己的時(shí)代記憶。在影片結(jié)尾，百花深處胡同又幻化出了一座四合院，正是馮先生腦海中揮之不去的家，馮先生在搬家失敗后，碰巧撿起了鈴鐺又開(kāi)心地奔向“四合院”，那是他對(duì)舊時(shí)代的告別，對(duì)舊時(shí)代無(wú)法挽回的告別，留下他最虔誠(chéng)的背影。在生活中，瘋傻人不經(jīng)意間就成了時(shí)代的見(jiàn)證者，成了時(shí)光流逝的背影。

五、結(jié)語(yǔ)

從電影誕生至今，瘋傻人所蘊(yùn)含的意義已經(jīng)變得多樣化。各個(gè)電影中的瘋傻人，已成為一種經(jīng)典的電影符號(hào)，無(wú)論是弱勢(shì)群體的縮影、諷刺社會(huì)黑暗的映射，抑或是時(shí)光流逝的背影，他們都以自己的方式在這個(gè)世界里野蠻生長(zhǎng)……

（作者簡(jiǎn)介：朱藝博，男，云南省水富市云天化中學(xué)，研究方向：影視傳媒）（責(zé)任編輯 劉月嬌）