三生整合理念下發(fā)展鄉(xiāng)村民宿景觀旅游策略
——以臨海市為例

郭瑩瑩

（中共臨海市委黨校，浙江臨海317000）

2012年11月，黨的十八大提出了“生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀”的基本目標，“三生空間”理念正式被貫穿于國家發(fā)展空間中。[1]2017年10月，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會再次提出：“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。”這一觀點再次從側面論證了“三生融合”的重要性。

一、三生整合理論的基本內(nèi)容及相互之間的關系

在“三生整合”理論中，“三生”主要涉及到的是生態(tài)、生活與生產(chǎn)，而“三生整合”則是在滿足生產(chǎn)、生活及生產(chǎn)基礎上形成的一種相互協(xié)調(diào)、相互作用的和諧生態(tài)關系。

第一是生態(tài)美、生產(chǎn)美、生活美三美合一。在進行三生整合過程中必須充分考慮好生產(chǎn)、生活與生態(tài)之間的關系。在發(fā)展鄉(xiāng)村民宿過程中，建設者不能將目光放在三者中的任意一個方面，不能為了追求某一方的“更美”而忽略其他幾種美的價值。在具體的建設過程中，應充分促進三者之間的和諧與統(tǒng)一。第二是在保證三者合一的基礎上有重點地開展相關建設。從三美的基本內(nèi)容來看，生態(tài)美是為了更好地促進當?shù)丨h(huán)境質(zhì)量，生產(chǎn)美則是為了保證當?shù)厣a(chǎn)的順利開展，生活美則是為當?shù)厝藸I造出一個更加和諧的生活環(huán)境。這三個基本元素中，生活美是最終目標，發(fā)展民宿旅游的目的不僅是為了給游客更好的生活體驗環(huán)境，也是為當?shù)厝藢で笠粋€更好的生活方式；生態(tài)美是基礎，只有當鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境處理好了，才能讓人們更好地感受到大自然的魅力，也才能更好地提升人們在旅游過程中的整體質(zhì)量。[2]生產(chǎn)美則是維持三生整合的基礎保障，只有當?shù)亟?jīng)濟得到一定的發(fā)展，才能更好地支撐當?shù)氐拿袼薨l(fā)展，而經(jīng)濟發(fā)展速度與當?shù)厣a(chǎn)活動運營的好壞之間有著緊密聯(lián)系，因此只有當?shù)厣a(chǎn)和諧穩(wěn)定，才能更好地促進民宿旅游的和諧發(fā)展。

二、三生整合理念下的臨海市民宿景觀旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

臨海市位于浙江省東部沿海，是一個擁有悠久歷史的文化古城。最近幾年，為了更好地響應黨中央關于進一步加強民宿旅游建設的相關要求，當?shù)卣罅Πl(fā)展民宿旅游，并取得了一定的成績。

（一）當前臨海市民宿旅游發(fā)展取得的成績

目前臨海市在建設民宿旅游過程中取得的成績主要表現(xiàn)在如下幾個方面。第一，民宿旅游建設有條不紊地開展。《臨海市風景旅游管理局2018年度工作總結及2019年工作思路》一文中提出：“2018年臨海市已經(jīng)建立起主題特色民宿項目3項，形成一套完整的民宿特色集群。建成5處博物館（臺州府城墻、中國人民銀行舊址等）、6處非遺文化館（張秀娟剪紙、嶺根草編等）的布展提升”；第二，大力打造精品民宿項目。2019年，臨海市繼續(xù)深入開展民宿建設，依托香年溪沿線、義城港美麗河道及沿線風景，推進假山下養(yǎng)德山莊高檔民宿項目，整合岙底羅古村落、上馬省級傳統(tǒng)村落、垟路上洋自然村、上江“百花園”、峰山頭花茶亭等旅游資源，打造鄉(xiāng)村休閑旅游精品區(qū)；第三，植入更多高科技含量服務內(nèi)容，大力發(fā)展新業(yè)態(tài)招商活動。新建AR體驗館，豐富業(yè)態(tài),滿足不同游客的需求。主動對接并邀請房車露營基地、主題民宿客棧、影視創(chuàng)作基地等投資商前來考察，成功引進并落地3家文化特色主題民宿。

（二）三生整合理念下的臨海市民宿景觀旅游存在的問題

目前臨海市在中央政府的大力支持下，民宿旅游發(fā)展十分迅速，取得了很大成績。然而這些成績背后，卻還有一些制約民宿景觀與三生整合相統(tǒng)一的問題，集中表現(xiàn)在如下幾個方面：

1.民宿景觀與鄉(xiāng)村生產(chǎn)之間關系脫節(jié)

在進行民宿景觀設計過程中，民宿景觀與鄉(xiāng)村生產(chǎn)之間的關系理應是十分緊密的。鄉(xiāng)村景觀應將生產(chǎn)過程中的相關景觀融入其中，將生產(chǎn)納入到具體的管理內(nèi)容之中。同時，鄉(xiāng)村景觀與生產(chǎn)之間的關系應該是十分和諧的，鄉(xiāng)村生產(chǎn)的發(fā)展不僅不會對民宿景觀發(fā)展帶去任何制約，還會在一定程度上促進其本身更好地發(fā)展。然而目前臨海市的民宿景觀與鄉(xiāng)村生產(chǎn)之間卻出現(xiàn)了一些脫節(jié)現(xiàn)象：第一，很多鄉(xiāng)村民宿景觀往往是以再現(xiàn)老百姓曾經(jīng)的起居及生活空間為主，卻忽略了現(xiàn)代生產(chǎn)與傳統(tǒng)民宿之間的關系，有一種極端化的表現(xiàn)；第二，很多民宿景觀的建設過程中往往是以犧牲鄉(xiāng)村生產(chǎn)為主的，比如為了更好地改造民宿房屋，臨海市很多鄉(xiāng)村將村子中很多常年用于生產(chǎn)的傳統(tǒng)設備毀掉，導致其失去原本的藝術價值；第三，民宿景觀與鄉(xiāng)村生產(chǎn)之間的關系不融洽，很多游客到臨海開展民宿旅游時只能感受到其本身的風土民情，卻無法更好地體會到城市獨特的生產(chǎn)面貌。[3]

2.民宿景觀建造與生態(tài)環(huán)境保護成反比

從整體上看，民宿景觀的建造與生態(tài)環(huán)境保護之間應該是相輔相成的。一方面，民宿景觀的建造需要鄉(xiāng)村有一個良好的生態(tài)環(huán)境作為基礎。另一方面，只有當鄉(xiāng)村擁有更好的生態(tài)環(huán)境時，才能吸引更多的游客到這一地區(qū)開展相關的民宿旅游活動。然而目前臨海市的民宿景觀建設過程中卻存在如下幾個影響生態(tài)環(huán)境保護的問題：

第一，臨海市為了更好地凸顯鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)原貌，在進行鄉(xiāng)村民宿建設過程中將很多村落中的古老房屋拆毀，再通過復原技術將這些房屋重新蓋在對應位置上。這種做法看似是一種對臨海市傳統(tǒng)民宿文化的保護，實際上卻是對生態(tài)文化的一種破壞。臨海市作為一個傳統(tǒng)的文化古鎮(zhèn)，豐富的村落生態(tài)資源是臨海市發(fā)展民宿旅游的一個重要途徑。[4]然而為了建造復古房屋而惡意拆除古老建筑，給臨海市生態(tài)文化保護帶來極大的損害；第二，臨海市很多風景區(qū)為了更好地凸顯民宿旅游的特色，紛紛在當?shù)芈糜尉皡^(qū)開設一些極富當?shù)厣顨庀⒌娜の痘顒印＿@種做法本身是十分適合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的。然而在具體的景觀創(chuàng)建過程中，由于很多村民盲目地追求經(jīng)濟利益，忽略了對村落生態(tài)環(huán)境保護的重要性，破壞了大自然環(huán)境。

3.民宿景觀設置與傳統(tǒng)文化生活相脫節(jié)

如何更好地將游客帶入到一個更加真實的民宿旅游場景之中是提升民宿旅游質(zhì)量的一個關鍵環(huán)節(jié)。目前臨海市在加強民宿景觀與傳統(tǒng)文化生活之間的聯(lián)系這一問題上確實做了很大努力。比如將一些傳統(tǒng)文化活動納入到具體民宿景區(qū)之中，讓人們更好地體驗傳統(tǒng)文化民俗的精彩內(nèi)容。但在具體的民宿景觀設置與傳統(tǒng)文化生活之間的關系處理上往往存在一些脫節(jié)的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在如下幾個方面：

第一，很多地區(qū)的民宿過度注重生活文化的形式感，試圖通過營造一個“完美”的傳統(tǒng)民宿生活環(huán)境來烘托當?shù)孛袼夼c傳統(tǒng)文化生活之間關系。但卻忽略了旅游者的參與度問題，盡管很多地區(qū)的民宿設計很好地再現(xiàn)了當時人們的基本生活方式，但游客本身卻是以“看熱鬧”的身份加入到其中，游客更像是一個旁觀者。第二，在民宿景觀的設置上過度重視古代人的生活場景還原，卻忽略了現(xiàn)代臨海市鄉(xiāng)村人的日常生活起居的本來面貌。臨海市本身屬于一個具有豐富寶貴資源的傳統(tǒng)文化村落，過度夸大傳統(tǒng)民宿文化生活，忽略現(xiàn)代人與古代人之間的傳承關系是很難全面促進生活與民宿景觀相融合的。

三、三生整合理念下臨海市民宿景觀旅游發(fā)展策略

鑒于目前臨海市民宿景觀旅游發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的一些不利于三生整合的現(xiàn)狀，要想更好地促進當?shù)孛袼蘧坝^旅游的發(fā)展，必須充分運用三生融合理念開展相關的民宿建設與優(yōu)化管理，才能將當?shù)孛袼蘼糜翁岬礁叩臋n次之中。

（一）推進鄉(xiāng)村民宿庭院景觀建設，將鄉(xiāng)村生產(chǎn)納入到庭院之中

臨海市應大力發(fā)展鄉(xiāng)村民宿庭院景觀，將更多的民宿景觀由簡單的房屋建造和生活場景的體驗轉換到庭院之中，并在庭院的設計中納入更多精彩的“文章”。在進行民宿景觀庭院的設計過程中，應綜合考慮如下幾個問題。第一，在庭院的外面種植大量植物，充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化的氣息。為了不影響民宿旅游與生產(chǎn)之間的關系，這些種植的植物應該是以莊稼、水果、蔬菜為主，在不影響民宿建筑外貌的基礎上增添更多生產(chǎn)方面的文化氣息。第二，充分利用農(nóng)村屋頂建筑空間，將更多鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化生產(chǎn)活動納入到其中。對于很多游客來說，他們不僅希望獲得更多的居住或生活體驗，還希望在體驗過程中感受到更多鄉(xiāng)下人的生產(chǎn)生活方式。[5]通過建造屋頂生產(chǎn)車間的方式，讓更多的游客在閑暇之余爬到屋頂觀看鄉(xiāng)下人的生產(chǎn)過程，對更好地拓展個人視野，提升人們的滿足感有一定的促進作用。

（二）加快創(chuàng)意生態(tài)景觀發(fā)展，將鄉(xiāng)村生態(tài)引入至自然之中

應進一步加快創(chuàng)意生態(tài)景觀的發(fā)展，將鄉(xiāng)村生態(tài)景觀更好地融入到大自然之中，讓更多的游客在感受民宿生活的同時更好地感受生態(tài)景觀給他們帶去的各種快樂。第一，將創(chuàng)意生態(tài)景觀融入到具體的生態(tài)建設之中，讓人們在充分了解生態(tài)景觀基本內(nèi)容的同時促進鄉(xiāng)村民宿的生態(tài)和諧發(fā)展。第二，在對房屋整改工程項目中，應結合實際情況盡量保留更多的古老房屋，在房屋可以維修的前提下盡量不要選擇重建的方式對房屋進行拆除，相反應采取修繕或改建的方式將房屋的各個細節(jié)進行進一步的優(yōu)化，確保房屋本身在保留基本形態(tài)的同時融入更多與時俱進的內(nèi)容。第三，在促進民宿經(jīng)濟發(fā)展的同時應進一步提升游客的自覺性，引導游客在參與各種趣味民俗活動的同時將更多的注意力放在如何更好地促進環(huán)境保護之上。

（三）綜合現(xiàn)代、傳統(tǒng)生活場景，將鄉(xiāng)村生活轉換為原有形態(tài)

應結合實際情況，綜合現(xiàn)代、傳統(tǒng)生活場景，將鄉(xiāng)村生活轉換為一種更加富有原有形態(tài)的方式，鼓勵更多的游客在體驗民宿旅游的過程中更好地感受到當?shù)孛癖姷纳盍曅约帮L土民情。臨海市相關管理部門應重點圍繞如下幾個環(huán)節(jié)開展相關建設：第一，建立民宿統(tǒng)一管理制度，通過分片處理的方式將不同的民宿村落聚集在一起，建立真實的民宿旅游村落，讓游客進入到一個更加真實的民宿旅游村落之中開展相關的民宿旅游活動。[6]第二，在民宿聚集地，游客的衣食住行都必須高度學習當?shù)厝恕Ｔ诜b上，每一位游客進入到這一旅游地區(qū)后都必須換上村民為他們提供的衣服。在生活習慣上，配備專門的導游為游客講解當?shù)氐纳盍曀祝層慰驮诔浞謪⑴c這一地區(qū)的具體生活內(nèi)容的同時感受到當?shù)鬲毺氐娘L土民情。第三，通過搭建一個良好的網(wǎng)絡平臺的方式，讓更多的游客在參與到具體的互動過程中提升對村落傳統(tǒng)文化知識的認識。

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市人們的生活節(jié)奏也在逐漸加速。快速的生活節(jié)奏使得城市人對鄉(xiāng)村旅游的需求量變得越來越高。臨海市作為中國浙江地區(qū)的一個重要民宿旅游城市，具有大量寶貴的民宿旅游資源。臨海市相關民宿管理工作者及其民宿經(jīng)營者應重點圍繞推進鄉(xiāng)村民宿庭院景觀建設、加快創(chuàng)意生態(tài)景觀發(fā)展、綜合現(xiàn)代傳統(tǒng)生活場景三個角度開展相關的民宿建設，努力提升當?shù)孛袼拚w質(zhì)量，真正在三生整合的基礎上實現(xiàn)臨海市民宿的新發(fā)展。