當一個“另類”作者遇上《滿族文學》

溫禹

在《滿族文學》上，我那些已刊發的作品得用“另類”來形容。因為從我在這本雜志上發表第一篇小說開始，就是頂著“另類”這個標簽的。多年來，我這個“另類”竟然能在這本雜志上幾次“招搖過市”，就是因為她的包容。

說起我的“另類”文學生涯，時光得回溯到十九年前。那一年我還是一個打工族，在廣播電臺客串嘉賓主持。當時所在的縣城作協舉辦筆會，我有幸參加了，便見到了時任《滿族文學》主編王中和老師。中和老師當年風度翩翩，乃謙和君子一枚。我便按照要求交上了那篇題為《紫玉》的小說。

我其實就是一個讀了很多浪漫主義文學作品，熱愛文字藝術，過分強調意境與感受的個性化寫作者。說白了我只想寫一種感覺或味道，雖然我的終極目標同大多數作家一樣，是挖掘人性、生活和生命的內涵，但由于功力不足，落到紙面上的文字好像有些“非驢非馬”。“非驢非馬”這個詞曾經令我郁悶。但它在當時我的審美情趣之下，確實挺適合表述我對自己作品的評價。

令我想不到的是，在那次筆會上，王中和老師專門就這篇羞于謀人面的小說，跟我談了一個半小時還多。我當時誠惶誠恐，不知所云。在中和老師問我平時讀什么書，喜歡誰的作品時，不敢直言熱愛泰戈爾和葉芝、惠特曼，不敢說自己翻閱了很多經典，在歷史、政治、經濟、文化，特別是繪畫藝術等方面，都有過粗淺涉獵。更不敢說，許多時候覺得沒有書的日子寡淡無味。盡管我暴露了文化底子的淺，但中和老師卻很重視我的小說，還和其他幾位老師把我的作品定位為“另類作品”，并主張發在稍后一期的《滿族文學》上。

其實，《紫玉》是以我在閱讀志怪類作品時記下的作品為模板，用自己的語言和文學表達寫小說，貌似魯迅先生的《故事新編》。描述的是春秋時期吳王夫差的女兒紫玉與修道人士韓重的愛情悲劇。紫玉愛韓重，但夫差出于家國利益考慮，不允。紫玉氣悶而死。死后與韓重相見，并贈明珠要跟韓重陰陽結合，但韓重出于各種考慮，沒有立即這樣做，直到死后二人才再度相逢。小說是以紫玉回憶往事的手法切入的。

多年以后，當網絡文學風靡神州大地，特別是“穿越”文學成為流行色的時候，我才發現，自己寫的《紫玉》，竟然是早期的“穿越”小說。而給予它平臺的，就是《滿族文學》。

《紫玉》已成過往，而我卻為此脫穎而出。雖然后來因資質淺薄，未曾有更大的成績，但它的發表卻讓一個踟躕在人生旅途上的年輕人擁有了信心和力量，并因此成為作家。而此后，我卻因能在《滿放文學》上發表作品，有幸入職丹東日報社，成為一名編輯和記者，從此人生開啟了新頁張。記者和編輯生涯，也給了我看懂人世萬象，積累素材的機會，讓我的人生體驗更為豐富。

不過寫作風格所致，我的作品卻既不能形而下皈依真正意義上的現實主義，也不能形而上直奔馬爾克斯們的魔幻現實主義，我被卡在現實與超現實之間，作品依然四不象。因為我的四不象，《滿族文學》的老師們苦口婆心，多次跟我說明其中的利害關系：假如不能后退一步回到現實，或者也不能大踏步跳出去與超現實接壤，那么我的作品很可能永遠逗留在方寸之間。因為愛惜我的文筆，他們一直不輟督促我把作品拿來修改，力圖讓它們離現實再近一些，或者離開現實再遠一些，不再困守二者之間。于是后來，我又陸續在《滿族文學》上發表了中短篇小說《倦鳥》和《看起來很美》。盡管這些作品已努力跟現實主義搭邊兒，但明眼人一看，還會覺得它們“另類”。但這些“另類”卻也收獲了許多“粉絲”，直到今天還有讀者跟我聊起它們，有的甚至愛不釋手，令我每每思之便沾沾自喜。

時至今日，我的“另類”仍然令《滿族文學》的老師們頭疼，但他們一如既往鼓勵我寫下去。因為文無定法，因為創作無極限，因為這個世界上所有寫作的人，都有自己的思想和表達。而讀者們也各有需求。只要這個人的寫作能有自己的受眾，就證明它有存在的價值。2017年，我的長篇小說《暖風輕送》出版，發行，第一版很快售罄。隨即我發現網上有近十幾家店鋪在賣我的不同版本盜版書，于是再版，試圖與盜版抗衡。

現在，我因為文學，和由文學所及的讀書、朗誦、繪畫等喜好，建起了一個文化工作室，經常帶領這四支團隊出沒于山水間，行走在藝術的曠野，徜徉在書籍的海洋、文學的殿堂，做著我想做的事，追著我要追的夢，向著我理想的人生進發。偶爾還會寫作，出手的作品依然“另類”，就像我的這篇稿子，“康莊大道”走不習慣，魔幻現實主義也望塵莫及。沒辦法，被《滿族文學》寵的。因為她給我的啟迪和教誨，給予的平臺，以及呵護，另類的我，還將把寫作這條路走下去，未來或許走得深遠，或許最終回到原點，但都無所謂，因為至少，在文學路上我走過。

（作者供職于丹東日報社）

〔責任編輯 ?宋長江〕