揭開“紅色古都”的另一面

左耳

說到去江西游玩，你首先想到的一定是中國最美鄉村——婺源。其實，在江西南部有這樣一個低調卻值得一去的城市：明明擁有世界上最多的圍屋，卻被福建土樓遮蓋了風頭；明明處于發展迅速的現代，卻仍然保留著許多傳統的客家習俗；明明是真正意義上的宋城，卻被各種泛濫的宋城旅游區所誤導；明明是人口眾多的大城市，生活方式卻悠閑原始得很市井。這座被忽視的城市就是贛州。

作為江西面積最大、人口最多的城市，贛州卻很容易被游客忽略，即使是認識它的人，也只停留在“紅色古都”的刻板印象。是時候去揭開贛州的另一面了，這座城市肯定會讓你輕易愛上。

圍屋眾多的客家搖籃

不同于福建土樓的圓潤，客家圍屋的巨大方正倒更顯莊重感，歷史年輪碾過，也越發有滄桑的痕跡。贛南擁有多達500座的圍屋，是真正意義上的客家搖籃。圍屋是因為躲避戰亂、保護家庭安全而建，多是磚石結構，有極高的防御性。其建筑形態驚艷世人，一座圍屋就像一座小城市，令人不禁驚嘆客家人的智慧。

燕翼圍：舉案齊眉，燕侶比翼

初次見它，灰白墻面帶著特有的歷史感，進圍門后，只見此樓分為四層，每層有34個房間，各層有騎樓回環相通。臥室、倉庫、過道、回廊、門窗、樓梯等多變而又統一。因其是鎮上最高的建筑，可登高望遠，一覽田園風光。圍屋中的居民則讓圍屋風情更鮮活，也更有人情味。

地址：贛州市龍南縣楊村鎮圩鎮中心鯉魚寨

關西圍：“東方古羅馬城堡”

你幻想在西式城堡里實現公主夢，我卻在客家圍屋中當自己的大小姐。被譽為“東方古羅馬城堡”的關西圍，不僅面積最大，而且工藝考究，擁有大量精美木雕石刻，是眾多圍屋中最有特色也是最珍貴的。圍屋整體呈“回”字形，共有124間房屋，極具對稱性。除了巧妙的建筑美，圍屋內外各種精美的雕刻也讓人不忍觸碰。

地址：贛州市龍南縣關西鎮

栗園圍：山水環繞八卦圍

客家圍屋中的栗園圍是按照風水原理布局的八卦圍。和其他圍屋相比，栗園圍更像平常房屋，同時具有更多功能分區。群山環繞，河水蜿蜒流過，讓它在歷史底蘊下多了一絲靈動，少了沉重感。栗園圍四周遍布有12個炮樓，圍中有圍，園內主要建筑以“一祠三廳”為核心，按照天干地支排列，有主干道，也有蜿蜒小路，對熟悉的人而言四通八達、隨處是路，初次來的人或許會找不到出路，可見其設計之巧妙。圍內抬頭可見歷史彩畫，人文歷史氣息滿滿。

地址：贛州市龍南縣里仁鎮栗園村

聚族而居的文化群落

群體性儀式感，也許用這自創的詞形容客家人的習俗再合適不過。因為戰亂等原因從中原向南方遷徙，慢慢生根發芽，終于過上安穩日子，但他們一直記得自己是客家人，終究忘不了先祖族群。即使遍布全球，即使生活方式各異，一旦舉行祭祖儀式，再遠也要歸來相聚，或是用盛大儀式紀念重大節日。

客家祭祖：祭奠祖先的盛況

祭祖在中國人的生活當中很常見，只是對于客家人而言，這種儀式的意義來得更深刻。逢年過節，即使遠在他鄉，事務繁忙，也會不遠千里歸來祭祖，這種號召力在客家人中影響重大。祭祖時，定要殺雞宰豬，準備各種水果，眾人焚香叩拜，表示對祖先的深切思念，規模宏大壯觀。同時也借此機會，加強族群之間的緊密聯系。縱使身在異鄉，根基終不會忘。

竹篙火龍節：神龍也浴火重生

這是贛州南嶺村特有的客家民俗文化表演活動，歷時半個月，從八月初一到八月十五，目的是祭祀火龍神。用毛竹、竹片扎成火龍的樣子，每層竹片又扎著浸過菜油的火把以便燃燒。八月十五前，七個兒童組建的團隊抬著毛竹制成的虎頭到各個村民家送祝福。中秋當晚，村民將火龍點燃，高高舉起，夜晚亮如白晝；與此同時，樂隊敲鑼打鼓，鞭炮聲聲，圍觀群眾人山人海，節日氣氛不斷升溫。

九獅拜象：神獸之間的燈彩狂歡

起源于明末清初，亦是贛南獨有的客家文化習俗，表演的內涵從一開始的顯現家族實力逐漸轉變為祈福、娛樂。九獅拜象一般由一龍、九獅、一象、一麒麟、一牌燈和一座鑼鼓彩亭組成，每年正月初二至元宵節進行表演。當地村民身著艷麗服裝，抬著牌燈，在樂隊的伴奏中，栩栩如生的獅子、象等在村民的揮舞下翻頭轉頸，或可愛，或調皮，或溫和，一派歡快景象。

保留完好的宋代古跡

這里完好保存了宋代古城的樣貌，囊括排水設施、防御工程，還有浮橋、古城墻和街巷，走在城門下像穿越，這里才是真正意義上的宋城。古城墻左邊穿過馬路就是灶兒巷，右邊是浮橋，這穿越感是如此環環相扣。