淺談室內設計師應該如何對待風水

李 亭 北京麗貝亞建筑裝飾工程有限公司環藝院七所室內設計師

風水的概念最早是晉代的郭璞在《葬書》中提出來的。中國風水學在我國建筑、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在，這在我國大量的現存古城鎮、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證[1]，室內空間作為建筑的延伸，風水也順理成章的被廣泛運用室內設計中。

1 風水簡單化

風水主要有兩大流派：形勢派和理氣派。拿形勢派風水來說，主要是講“龍、砂、水、穴、向”。形勢派風水常被風水師用來選址，當然用在室內格局中也是可以的，為了方便室內設計師理解，在這里把形勢派風水原理簡單化處理。

1.1 四象

古人為了方便觀察天象將天空分為了三垣二十八宿，三垣居中，二十八宿分列東南西北四方，每七宿想象為一種動物，二十八宿便分別用四種動物來命名叫做“四象”，即人們常說的“青龍、朱雀、白虎、玄武”。在風水中講“在天有象，在地有形”，把天空中的“四象”跟“地形”對應起來，可以看出“左青龍，右白虎、前朱雀、后玄武”的格局，這個可以看作形勢派風水的公式，在解題的時候套用這個公式就可以了。

1.2 四象與四季的對應關系

古人用二十四節氣來指導農耕作業，“立春”“立夏”“立秋”“立冬”分別作為四個季節的開始。很多的風水類書籍認為東方青龍代表春季，南方朱雀代表夏季，西方白虎代表秋季，北方玄武代表冬季，其實這是錯誤的。為什么這么說呢？農歷七月初七作為中國傳統的七夕節，牛郎和織女七月七鵲橋相會是中國民間一個廣為流傳的愛情故事為人們所熟知；唐朝的《丹元子步天歌》中明確記載了北方玄武為：斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿。如果查一下歷年的日歷，可以看到大部分的七夕節都是在立秋和處暑前后的，所以秋季的象應該為玄武；天道逆行，由此可以知道，四象與四季的正確對應關系應該是朱雀代表春季，青龍代表夏季，玄武代表秋季，白虎代表冬季。

1.3 如何用建筑表達風水

農耕文明賦予中華文化重要特征，也是中華文化之所以綿延不斷、長盛不衰的重要原因[2]。“春生、夏長、秋收、冬藏”八個字即是農耕作業的過程，又體現了當時人們的美好愿望，同時又準確地表達了春夏秋冬四季的特點。因此四季的特點即是四象的特點，形勢派風水簡單的理解就是用“左青龍，右白虎、前朱雀、后玄武”去表達“春生、夏長、秋收、冬藏”的四季特點。

那么應該怎么用建筑物去表達這種特點呢？即：

朱雀：“春生”即春季萌生，農作物破土而出，用建筑來表達就是舒展開闊的建筑；青龍：“夏長”即夏季滋長，農作物茁壯挺拔，用建筑來表達就是比較高大的建筑；玄武：“秋收”即秋季收獲，農作物五谷豐登，用建筑來表達就是比較厚重的建筑；白虎：“冬藏”即冬季儲藏，農作物肅殺凋零，用建筑來表達就是相對低矮的建筑；也就是《葬書》中所說的“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎順俯”。

2 風水的應用

北京四合院是經典的北方民居，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，如圖所示。下面來看一下四合院是如何與“四象”結合到一起的。

北京四合院講究“坎宅巽門”，由此可以看出正房位于北方玄武位，在建筑中要符合“秋收”的特點；東廂房位于東方青龍位，在建筑中要符合“夏長”的特點；西廂房位于西方玄武位，在建筑中要符合“冬藏”的特點；倒座房位于南方朱雀位，在建筑中要符合“春生”的特點。

北京四合院模型

“在天有象”就好比是理論基礎，而“在地有形”則是風水的具體運用，北京四合院的案例恰恰可以說明一個合理、適用、舒適的空間都是暗合風水學原理的。

3 結論

一個合格的風水師不能像文中所述一樣將風水簡單化，而是要系統的研習風水學的理論，尤其是理氣派風水，對河圖、洛書、陰陽、五行、天干地支、三元九運、神煞等的基礎理論要求特別高。對于一個風水師而言，會根據不同的建筑風水格局或者命理做不同的風水調整。但是對于室內設計師而言，不需要成為風水專家，在遇到相關問題的時候，略微知道些風水學原理，合理地使用風水學原理輔助設計工作，可以讓室內空間更加合理，畢竟室內設計更重要的還是應該尊重設計本身的功能性、藝術性和使用性。