《約伯記》中的身體器官與天氣隱喻

摘 ?要：《約伯記》在《圣經·舊約》中擁有著非常獨特的地位。古今中外的學者們對它進行研究，并持有不同的觀點和理解。然而，鮮有學者從隱喻的角度對其進行研究。通過分析《約伯記》中最常出現的身體器官與天氣隱喻出現的場景與含義，可以看出，它們在很大程度上反映了《約伯記》作者的態度與看法。從隱喻的角度對《約伯記》中身體器官詞語與天氣詞語的分析，拓寬了對《約伯記》的理解視角。

關鍵詞：約伯記;身體器官詞語;天氣詞語;隱喻

基金項目：本文系國家留學基金委“國家建設高水平大學公派研究生項目”（201706890054）資助的研究成果。

一、《約伯記》簡介

《約伯記》在《圣經·舊約》中擁有著非常獨特的地位。馬丁·路德對《約伯記》給予了高度評價，認為它比《圣經》中的任何一卷書都更加雄偉壯觀。歷史學家托馬斯·卡萊爾認為任何作品都無法與之媲美，無論是在《圣經》之中還是在其外的[1]。約伯是一位道德高尚、信仰上帝的人。《約伯記》記述了約伯經歷的毀滅性的個人損失和強烈的肉體痛苦。事實上，《約伯記》引起了人們的廣泛興趣——俗人喜歡閱讀它，相關學者喜歡研究它，人們喜歡在教堂內外閱讀它，評論它的名著不在少數。由于人們對《約伯記》持有不同的觀點和理解，關于這一卷的研究話題也不盡相同，例如義人受苦、上帝的考驗、苦難中尋求智慧等。然而，國內外很少有學者從隱喻的角度對其進行研究。因此，本文特從隱喻的角度出發，研究《約伯記》中身體器官詞語與天氣詞語的指代含義與意圖。

二、《約伯記》中身體器官詞語隱喻的分析

《約伯記》記述了上帝對約伯的考驗和約伯經歷的肉體痛苦。《約伯記》中有許多有關身體器官的詞匯。篇幅所限，本文僅舉其中最常見的5個詞進行分析，即“手”“眼”“口”“心”和“臉”的隱喻含義。

（一）對“手”一詞的隱喻分析

通過觀察文本語境，《約伯記》中的“手”主要有三種隱喻含義。首先，它被比喻為力量，例如手所做的工作、手所造的物。通過觀察語境，可以得知這種力量既有積極的意義，也有消極的意義。第一，它可以指上帝的手、強大的手。上帝之手，是猶太教的象征和主題之一，象征著上帝的權力。它也可以指邪惡的手，例如“placed in Satans hand”，指的是撒旦的控制和權威[2]402，在這種語境下，手的含義是消極的。第二，手被比喻為手能做的事情。例如“hand upon your mouth”的意思是停止說話，因為手可以用來捂住嘴。另外，“my hand has gotten much”也有這種抽象的含義，這意味著約伯有很多財產。如果一個人的手已經得到很多，則他擁有很多財產，并不缺乏物質。第三，手用來指位置或地點。例如“On the left hand， where he doth work， but I cannot behold [him]： he hideth himself on the right hand， that I cannot see [him]”，這意味著約伯不能以任何方式看見或遇見上帝。“在左邊”和“在右邊”是指不同的位置或地點。

（二）“眼”一詞的隱喻分析

在圣經中，“眼”一詞可以指人和動物的眼睛[2]320。在《約伯記》中的“眼”主要有四種隱喻含義。第一，“眼”一詞是指觀察事物的能力，換句話說，它是用來比喻視力和視線。例如，“thine eyes are upon me”意味著他們看到了我，“nor hide sorrow from my eyes”意味著不要在我眼前隱藏悲傷。第二，眼睛象征性地用來表示重要性。“I was eyes to the blind”意味著我是盲人不可或缺的助手。第三，眼睛用來指判斷的方式。“he was righteous in his own eyes”是指以約伯自己的理解和判斷方式，他是對的。第四，《約伯記》將上帝的眼睛比喻成早晨的光線，例如“his eyes are like the eyelids of the morning”。

（三）“口”字的隱喻分析

通過觀察文本語境，《約伯記》中的“口”主要有兩種含義。首先是“口”一詞的基本含義，用來指人的身體器官。例如，在“the mouth tasteth meat”中，作為人體器官，“口”用來吃東西。“口”一詞的隱喻含義指說話，將“口”作為容納言語、論點與歡笑的容器。例如，“stoppeth her mouth”意味著塞口無言、無話可說;“fill my mouth with arguments”意味著用論點填滿談話、滿口辯白;“fill thy mouth with laughing”意味著以笑填滿你的口、讓你歡笑;“have opened my mouth”意味著開始說話，用口發言。

（四）“心”字的隱喻分析

心，可能是《圣經》中最重要的人類學詞匯，幾乎只指人類的心[2]407，由此也用來指代意志和良心。在《約伯記》中的“心”主要有四種隱喻含義。第一，心是情感、情緒和激情的中心[2]408。“心”一詞是指愛或感情，例如“thou shouldest set thine heart upon him”，指把他放在心上，也就是愛他。第二，它是用來指真實的感情和情緒。例如，在“utter words out of their heart”“hide in thine heart”“for God maketh my heart soft”中，心是用來指人的真實情感，指的是說出心里話、藏在心里、上帝使我心軟。第三，它被用來指思想。心作為思想和思考的源泉，其功能突出了它的智慧能力[2]408。以“he is wise in heart”“taketh away the heart of the chief of the people of the earth”“his heart is as firm as a stone”為例，心被用來指人的理智與堅強，即智慧、聰明、像石頭一般堅韌。第四，它被用來指隱藏秘密的地方。“the hypocrites in heart heap up wrath”是指心中不虔敬的人暗藏仇恨，他們的仇恨不表露出來，而是藏在心中。

（五）“臉”一詞的隱喻分析

《約伯記》中的“臉”主要有三種含義。第一，作為身體器官，例如，“my face is foul with weeping”意味著我的臉因哭泣而變得發紫。其余兩種含義為隱喻意義，被用來表示存在或身軀。第二，用來表示存在和面前，例如“curse thee to thy face”是指當面咒詛你;“a spirit passed before my face”是指有靈在我面前經過。第三，它意味著身軀和邊界。“when he hideth his face， who then can behold him”，這句話的意思是當上帝掩面，人們就看不見他。

三、《約伯記》中天氣詞語分析

本文分析今最常見的3個天氣詞語，即wind、cloud和rain。

（一）“風”一詞的分析

風是《約伯記》中出現次數最多的天氣詞語，對其出現的語境進行分析，會發現風在文中既是災難的代名詞，又是福音的代名詞。風是極具破壞性的，是可以帶來災難的。例如“這些話你要說到幾時？口中的言語如狂風要到幾時呢？”“恐懼降臨于我，就像風一樣追逐我的靈魂，將我的尊貴與財富像云一般吹走”;“絕望之人的講論既然如風，你們還想要駁正言語嗎？”以及“承載著神之怒火的風會把他們消滅”。而在“上帝帶來南風使大地寂靜，你的衣服就如火熱”這句話中，南風吹拂是一種溫暖舒適的天氣，象征上帝帶來的恩賜。此外，風在文中有時是絕望的象征，有時又是希望的象征。“我的生命是風，我的眼睛再也看不見美好”，風在這句話中指代一種無根漂泊、沒有希望的人生狀態。而在“現在有云遮蔽，人不得見穹蒼的光亮。但風吹過，天又發晴”這句話中，風是一種帶走陰霾、破開烏云的力量。總體而言，風作為災難、破壞之類的消極詞性居多，而作為希望、救贖等積極詞性的用法只有以上所舉的兩例。另外一個發現是，在《約伯記》中，“東風”往往指代消極含義，而“南風”卻帶有積極含義。例如，“智者怎么可以用虛空的知識回答，用東風來果腹呢？”“東風把他飄去，又刮他離開本處。”又如“上帝帶來南風使大地寂靜，你的衣服就如火熱。”

（二）“云”一詞的分析

在《約伯記》中，“云”是經常伴隨“風”一起出現的詞語，其隱喻含義經常與“風”相反。當風為積極詞性時，云為消極，例如“現在有云遮蔽，人不得見穹蒼的光亮。但風吹過，天又發晴”，而當風為消極詞性時，云則為積極，例如“恐懼降臨于我，就像風一樣追逐我的靈魂，將我的尊貴與財富像云一般吹走。”通過觀察語境可知，云有時會被認為是“陰霾”的代名詞，因為它遮擋了上天降下的光明，如“愿黑暗和死蔭索取那日。愿密云停在其上。愿日蝕恐嚇它”，“密云將他遮蓋，使他無法看見”。同時，云層也被認為是天堂的邊界，云層之上就是上帝所在，云也指代了上帝的意志，如“云彩將雨落下，沛然降與世人。”“上帝使云承載水汽，布散電光，這云按他的指引游行旋轉，在地面上行使上帝的旨意”。此外，在《約伯記》中“云”也被用來意指人生，例如“人類死亡不能復生，就像云彩散去就無法重聚”。

（三）“雨”一詞的分析

《約伯記》中“雨”常與“云”連用。例如“云彩將雨落下，沛然降與世人”。第一，雨代表上帝的恩澤，是帶給人間的福音。例如“我說話后，他們就不再說話，我的話像雨露滴向他們。他們仰望我如仰望雨，又張開口如切慕春雨。”第二，雨是帶來豐收和食物的象征，例如“降雨在地上，賜水于田里。”第三，雨也可以用來指代神的憤怒，例如“正在他吃飯的時候，神將他的憤怒像雨一樣降在他身上。”

四、結語

通過對《約伯記》中身體器官詞匯的話語分析，我們可以對這五個詞匯的含義有一個基本的了解。總體而言，在《約伯記》中，“手”“眼”“口”“心”“臉”這些詞語的隱喻意義占很大比重，因此不能僅按照其字面意思理解。如“手”代表權利，“眼”代表判斷，“口”代表說話，“心”代表情感，“臉”代表存在。此外，通過對天氣詞語的隱喻研究，我們得知不管是“風”“云”還是“雨”都可以既含有積極詞性，又含有消極詞性，既是會帶來毀滅的天象，又是會帶來希望的恩澤。這也反映了《圣經》中對天氣現象充滿畏懼又向往的復雜情緒。同時，《圣經》中認為所有天氣現象都是上帝的旨意，“上帝為風定輕重，為雨露定命令，為雷電定道路。”由此可見，我們可以從隱喻的角度對《約伯記》進行研究，拓寬理解，探討其中的深刻含義。

參考文獻：

[1]威爾·杜蘭特.歷史中的英雄[M].王琴，譯.北京：中信出版社，2005.

[2]Achtemeier， Paul J.， ed. The HarperCollins Bible Dictionary [M]. New York： HarperCollins Publishers Inc，1996.

作者簡介：史曉云，上海大學文學院博士研究生。研究方向：話語分析。