試析興山民歌的演唱特點

摘要：興山民歌源遠流長，迄今至少已有2000多年的歷史.其歌腔豐富，曲式龐雜，不僅是我國民間音樂的一朵奇葩，更是一座蘊藏深厚的寶庫，學界專家通過考證，認為其屬“荊楚古歌”的遺存，于20006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表作保護名錄。本文對興山民歌的演唱特點進行簡要分析，以就教方家。

關鍵詞：興山;民歌;演唱特點

引言

興山縣位于湖北省西部，長江西陵峽北側，東鄰保康，宜昌，西接巴東，南連秭歸，北靠神農架。境內群山重疊，山高坡陡，溝深谷幽，交通不便，由于獨特的地理環境使興山人民與外界交流相對較少，因而在民俗、民風、民間文化上保持了興山人相對完整的原生態特征。特別是民間音樂中的奇葩---興山民歌，更具鮮明的地方特色，值得我們去很好地探究、傳承和弘揚。

一、興山民歌的音樂特征

興山民歌高亢、粗獷、悲苦、古樸，作為一種世世代代口耳相傳的民間文化，地域特色極其明顯。山歌內容大都是以頌古人“離別”、“戀情”為素材，在曲式上多采用上、下旬或多樂句構成的單樂段，唱詞從二、三段至十多段不等，調式音階主要由“三音階”，“四音階”構成。其音樂特征為：

（一）三度音程

興山民歌據當代音樂家研究發現，音階結構里含有一個介于大、小三度之間的音程，專家學者稱之為“興山特性三度音程”。含有兩種三聲結構的腔音，無論是當地人還是外地人，抑或是職業演員，都認為興山民歌音調奇特，難以歌唱，難辯調式，是由興山音階的結構中含有“興山特性三度音程”所決定的。這種奇特的興山音階屬于口傳文化，是對荊楚音樂體系中存在與樂器考古中發現的律制一致的證明。

（二）節拍節奏

興山民歌節拍以2/4、4/4、為主，如：望郎歌、探郎歌、采茶歌、五句子歌等;其次，為散拍子。如：薅草鑼鼓中的疙瘩號子、三條彎等。興山民歌節奏分慢板、中板、快板，速度稍慢節奏，一般表現悲傷、抒情、悠揚的情緒，如：《五更》、《秦學梅吊孝》等....

中速的興山民歌，適應表現歡快、喜悅之情緒，如：花名歌、雀名歌、養花歌等，速度快的興山民歌，適合表現激越，奔放之情緒，如：下田號子《早晨來得早》等。原生態的興山民歌節奏自由發揮，沒有固定的板眼，可長可短，民間藝人演唱中進行樂曲的處理時，節奏快慢、強弱會根據內容和演唱效果進行變化。

（三）曲式結構

興山民歌主要為單雙樂段結構。常見三句體如：有下田號子《早晨時候來》，四句體如：《梁祝》、《十想》《探妹十二月》等，五句體如：《五句子歌》、五聲號子《早晨來是東路上來》等等。

二、興山民歌的演唱分析

興山民歌內容繁多，且各具特點，在演唱上形成了獨特的藝術特征。主要體現在注重唱腔特點的唱法，注重語言特點的唱法和運用特殊的潤腔技巧三個方面，歌唱語言為興山方言，更顯其演唱的藝術特色。

（一）高亢、粗獷、悲苦、古樸，唱腔多種多樣是興山民歌的突出演唱特點

興山民歌音樂藝術從音樂的旋律、節奏、演唱、表演中所體現的粗獷、高亢、悲歌、古樸等獨特的音樂個性，內容與形式在高度統一中所表現出的具有共同性的、相對穩定性的藝術特點。它是興山風土人情、禮儀習俗、民風、民俗 ?風格的具體體現，是興山民歌音樂藝術之生命，是興山人民在歌唱其民歌的主觀心態特征和表現其音樂內容與形式的物質外殼的特征相統一，形成的難以說明卻又能感受的藝術特質。

興山民歌唱腔多種多樣，歸納起來主要有高腔、平腔、雞鳴腔三大類。高腔具有高亢、嘹亮、奔放的特點，旋律在高潮部分出現大的跳進，節奏自由富于變化，拖腔較長，在引子或歌曲的高潮處自由延長，高聲區運用假聲演唱，使歌聲能達到穿山過河的效果。平腔唱腔旋律進行較平穩，優美抒情，拖腔運用較少，旋律音域不寬，音量不大，注重音色與曲調的韻味。平腔在興山民歌中為數最多，但由于地方語言聲調和樂曲旋律發展的需要，唱詞中間往往加上一些襯字或襯句。雞鳴腔具有很強的穿透力，村民在生產勞動過程中或休息娛樂時吼唱山歌常常還會在句末發出很響的一聲喉音“噢”，如公雞打鳴一般，發聲時唱者深吸氣至小腹、作憋氣準備，喉頭快速向下擋氣息，氣息作用使聲帶時有較好的彈性和爆發力。由于興山民歌多種多樣的唱腔，從而大大豐富了音樂藝術表現力。

（二）豐富的襯詞（虛詞）運用，音隨字轉的地方語言是興山民歌突出的特點

豐富多彩的襯詞（虛詞）運用，音隨字轉地方語言是興山民演唱的精髓。眾所周知，襯詞從某種意義上亦即虛詞...可以說是無任何意義之詞。興山民歌里的襯詞使用較多，如哎依呀呼嗨...呀...啊...喔...依...啰...個...呀吙...里格...依呀呀哬嗨，嗬也嗬等等，襯詞的運用使興山民歌的歌唱語言更為靈活多變，句式結構更為流動順暢，民歌旋律更具特色，在襯詞唱腔的延展中，既活躍了唱詞，又使唱腔得到充分施展的余地，使曲調顯得舒展而悠遠，從而使興山民的唱腔或繞繞韌韌、或哀婉凄切。如《探郎歌》詞中的喲嗬...唦...呀嗬依喲嗬...也都屬襯字襯詞。

俗話說：十里一方言。興山方言與周邊相鄰地區也存在一些差異，它既有共性又有個性。興山民歌中的情歌聽起來柔潤婉轉、悠揚美妙、情意纏綿，悲歌聽起來憂傷哀怨，悲悲切切，歌詞尾句以興山地方話落音，如：奴的情郎哥（ge‘er），我的好情姐（Jie‘er）等，音隨字轉，它是指旋律基本上是隨著方言調值進行的，因此，音隨字轉是興山民歌最突出的演唱特點。

三、興山民歌發聲方法和潤腔技巧

（一）甩腔、拖腔的潤腔技巧

潤腔是興山民歌演唱中突出地域特色的重現，其主要潤腔技巧有以下幾種：

興山民歌的甩腔技巧：甩腔是興山民歌演唱中使聲音達到致遠效果的潤腔技巧。其唱法屬大嗓唱法，具有聲音宏大、沖擊力、致遠力強的特點。興山人對歌或喊號子、唱揚歌時往往是一種喉音色的高頻泛音，這種聲音有金屬般的明亮度。

興山民歌的拖腔技巧：興山民歌一般把聲腔拉長，在節奏上面的放寬，這在興山民歌中很常見。拖腔演唱方法是興山民歌的延長音，一般拖音大都發直音，像一條線似的，但興山民歌拖腔帶音波，音波而由大變小，并加上滾音顫音，通過歌手巧妙的潤腔與拖腔潤飾，使得興山民歌顯得柔潤婉轉，抒情優美，委婉迤邐。

（二）滾音、顫音、滑音的發聲方法

興山民歌的滾音：滾音多用在長音上，與蒙古族長調中的顫音比較接近，適于演唱裝飾性加花的旋律和村腔，興山民歌中使用滾音較多，由于滾音沒有鮮明的節奏形式，幅度可大可小，速度可快可慢，演唱時可靈活運用氣息的強弱調整力度。滾音發音時，用喉頭控制氣息，截住氣流慢慢釋放，使聲帶發出抖動聲，如地下湶水向上翻發出咕咕的聲音，無論是高腔、平腔、雞鳴腔，都可以加滾音，聽起來遼闊悠遠，富有動感，滾音是興山民歌獨特的發聲方法。

興山民歌的顫音：顫音技巧在興山民歌、興山薅草鑼鼓的演唱中應用較多。多見于歌曲的引子和拖音部分。在顫音結束時加入下滑音。顫音唱法主要通過氣息的強弱變化和喉頭用力大小的變化而產生，歌唱者傳出的聲音有強烈的抖動感，顫音在時值上有長短之分。

興山民歌的滑音：滑音是興山民歌中常使用的潤腔技巧，有上滑音、下滑音、上下滑音等。演唱時可根據情感需要進有長短、快慢的處理：唱上滑音時氣息在結束時迅速上提，之后聲帶突然放松，同時截住氣流，用短又重的頭腔聲音形成向上揚的甩腔。生活中呼喚遠處的人時就有這樣的聲音，是演唱結束時所發出的輔助性的呼應詞，有時由歌手隨口補上，有時則由聽者呼應，結合尖音發聲方法，是一種渲染情緒比較夸張的唱法，滑音是興山民歌演唱中潤腔的重要手法。具有獨特的演唱效果。

四、結語

興山民歌是巴楚文化的重要組成部分。興山民歌音調奇特，音高難辨，難以學唱，無論從音樂特色和演唱技巧都對歌者的嗓子和樂感要求較高，因而造成了傳承上的瓶頸和制約。探索、研究興山民歌是一項刻不容緩而 又至關重要的工作，對繼承和發展我國的民族民間音樂具有重要的意義。然而由于方方面面的原因，對興山民歌的的演唱特點和發聲方法的研究尚未起步。我們期望更多的專家學者投入到研究工作中來！

參考文獻：

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[2]張利珍.梅縣松口客家山歌的音樂特征與演唱特點的探析.嘉應學院學報（哲學社會科學）2011年4月第4期

作者簡介：吳玉娥，宜昌市歌舞劇團獨唱演員，湖北省音樂家協會會員，省舞臺青年英才，國家二級演員。