淺析高中作文模仿教學

周建云

歌德認為:“模仿是人的天性，雖然人們不承認自己是在模仿。”人降臨到世上，就在模仿中成長。因而模仿也不失為一種有效的寫作訓練手段。

一、模仿，始于閱讀

從某種程度講，模仿走向創新的過程是閱讀—模仿—創新的過程。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”杜甫也云:“讀書破萬卷，下筆如有神。”可見，閱讀之于寫作的重要性。

如《月圓是畫，月缺亦是詩》就巧妙化用了汪國真詩歌中的優美哲理句，更是受到了2014年新課標卷Ⅰ高考考場佳作《墨守成規，亦為大道》的啟發，并恰當地借用其格式。又如學生的文題《成功的捷徑?模仿加創新!》模仿了2014 年重慶卷高考佳作《文化的差異?道德的危機!》，采用了設問的方式，觀點鏗鏘有力，深入人心。

“學以為耕，文以為獲”，沒有閱讀的耕耘，就沒有寫作的收獲。學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。直接能從生活中獲取的經驗或感悟少之又少，所以寫作更多的在于學生的間接積累。積累多了，眼界就開闊了，無論是寫作的構思技巧還是思想的拿捏，都能在一定程度上令人刮目相看。

不難發現，寫作要模仿，必須有料可借鑒。“巧婦難為無米之炊”，閱讀是寫作模仿的前提。

二、模仿，貴在堅持

美國著名科學家富蘭克林曾談起自己的寫作:“首先，在書報雜志中找出一篇篇文章的小片斷耐心地讀，達到快要背熟的程度，然后拿起筆進行不斷的仿寫。如此練了一個階段，然后篩選古今名篇精粹，讀、默、背之后，照上述辦法反復仿寫。”最后，他獲得了極大的成功。有些學生害怕寫作文，尤其開頭，無從下手。針對這種情況，可讓他們先模仿下水作文和一些優秀作文有特色的開頭，不論形式，不論主題，只要不錯就模仿著寫。堅持數次正式模仿訓練，再加上每天堅持摘抄各種形式的作文開頭，他們的作文開頭必會有起色。

如學生作文《勇于突破，活出自我》的開頭:“也許做一株隨遇而安的蒲公英，追隨周圍同伴的步伐，隨風而定，是件不錯的事。可是，沒有用自己的雙腳劃出弧線的生活軌跡，無法找尋到自己情感的著陸點。所以，我寧愿篳路藍縷，也不愿隨波逐流。只因，我的人生獨一無二。”就是模仿了下水作文《向遠方出發》的開頭:“泰戈爾說:‘只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上花朵自會繼續開放。’這樣的說法，似乎并不能被所有的人接受。薩拉就曾云:‘生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花和麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發覺到達一個荒漠。’不過，我還是傾向于泰戈爾的。”這種帶有比較觀點式的開頭，不僅能讓讀者看到作者的寬閱讀面，更能讓讀者感受到作者的理性思維，很不錯。

堅持模仿，寫作就不再是難事。就會在不知不覺中總結出作文的開頭方法:名言警句法、對比排比修辭法、材料分析法、破立式法、寓言故事法等，且效果很好。可見，寫作訓練中的模仿是否有效果，不僅要拓展閱讀，而且貴在堅持。

三、模仿，成于創新

亞里斯多德認為:“模仿既是一種先天的創造能力，它就不再是一種偶然的自然行為，也不是復制對象的機械行為，而是一種積極的創造活動。”所以，模仿僅僅是學習寫作的一種手段，而創新才是寫作的最終目的。

例如李白的《登金陵鳳凰臺》模仿了崔顥的詩《登黃鶴樓》，可貴的是，李詩結尾處以“浮云蔽日”來比喻奸佞當道，崔詩用“日暮煙波”結尾來寄托游子羈旅懷鄉之情。前者不見都城，是憂國憂民;后者不見鄉關，只是個人惆悵。對比之下，李詩的立意就深刻多了。所以，有變化的詩才會叫人耳目一新。

又如學生作文《順則思危，逆則求勝》的結尾:“親，請記住:順則思危，逆則積極求勝。相信這般，你可以感受到生命的從容與精彩。”雖是模仿了一篇高分作文《心的琉璃界》最后的呼喚性結尾:“聽見梭羅垂釣時哼曲的聲音了嗎?聽到黃土高原上人們召喚黃土魂的聲音了嗎?聽見心中琉璃界漾出的清樂了嗎?歸去吧，家就在那里，你心中的那一方琉璃界，永恒的歸宿。”但“親”一字較于“歸去吧”，不僅用了“淘寶體”這樣的時代問候語，讓人耳目一新，更多了一份溫情。這樣的創新，雖然僅是只字變化，但仍可見用心。

總之，模仿雖能惟妙惟肖，但終有根本的缺憾——沒有心，而寫作就是在畫心。所以，在作文模仿教學中，更應強化個人的創造，思想的升華。這樣，寫作才真正變成自己的行為，因為融入自我的創新寫作才是有靈魂的寫作。