坭興陶設(shè)計(jì)中對(duì)海洋文化元素的實(shí)踐應(yīng)用探析

摘 要：在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入海洋文化元素是一種對(duì)于傳統(tǒng)海上絲綢之路文化交流與傳播形式的傳承。而在當(dāng)前全新的海洋文化時(shí)代到來后，二者更希望在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面追求融合發(fā)展，所以本文中簡(jiǎn)單探析了坭興陶設(shè)計(jì)中對(duì)海洋文化元素的有效提取，基于海洋生態(tài)文化探討創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)品的具體設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：海洋文化元素;坭興陶創(chuàng)意設(shè)計(jì);生態(tài)文化;模擬變形簡(jiǎn)化法

陶瓷藝術(shù)文化與海洋生態(tài)文化一樣都具有頗深的研究空間，特別是海洋生態(tài)文化作為一種新興文化概念特別關(guān)注人與海洋之間的協(xié)同發(fā)展關(guān)系，希望通過海洋文化將人類與社會(huì)、與更多事物聯(lián)系起來，建立具有可持續(xù)客觀發(fā)展規(guī)律的生態(tài)文明形態(tài)空間。所以說，當(dāng)前人們希望將海洋生態(tài)文化滲透到坭興陶產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，利用坭興陶這一具有中華民族代表性的媒介平臺(tái)來宣傳、保護(hù)海洋生態(tài)文化內(nèi)容。

一、坭興陶設(shè)計(jì)融入海洋生態(tài)文化元素的發(fā)展概述

海洋生態(tài)文化保護(hù)是近年來我國(guó)所重點(diǎn)保護(hù)的文化項(xiàng)目，該文化項(xiàng)目也與越來越多的社會(huì)元素、藝術(shù)元素、生活元素相互結(jié)合，比如說它與坭興陶產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)元素的有機(jī)結(jié)合就非常到位。在關(guān)注海洋生態(tài)文化傳播的過程中，坭興陶設(shè)計(jì)也希望深入到人們的日常生活中，了解人們對(duì)于海洋生態(tài)文化的有效認(rèn)知，深入挖掘海洋文化真正內(nèi)涵，希望挖掘人們對(duì)于海洋生態(tài)文化以及坭興陶藝術(shù)的審美感受，喚起人們對(duì)于海洋生態(tài)文化的深深熱愛。

二、坭興陶設(shè)計(jì)融入海洋生態(tài)文化元素的主要做法

在海洋生態(tài)文化興起以后，它也大量融入到坭興陶藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，構(gòu)建了越來越多的仿生形態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)形式，這是對(duì)海洋生態(tài)文化的一種藝術(shù)性間接保護(hù)，二者的結(jié)合非常有利于海洋生態(tài)文化的廣泛傳播。具體到坭興陶產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法層面上，例如目前比較流行的模擬變形簡(jiǎn)化法，就能將二者相互融合，展開創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程。

1.模擬變形簡(jiǎn)化法的基本概念

模擬變形簡(jiǎn)化法在陶瓷藝術(shù)造型設(shè)計(jì)中屬于創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，它強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀對(duì)象特征的處理以求獲得新形態(tài)，是對(duì)事物的重塑過程，它非常符合當(dāng)前陶瓷設(shè)計(jì)的功能與造型設(shè)計(jì)要求，實(shí)現(xiàn)了對(duì)某一藝術(shù)造型的二度創(chuàng)造。模擬變形簡(jiǎn)化法是相當(dāng)客觀的，它在特征簡(jiǎn)化與變形塑造過程中可以去除了大量繁瑣細(xì)節(jié)，將形態(tài)特征與產(chǎn)品二者巧妙融合，保留了坭興陶設(shè)計(jì)的客觀本質(zhì)特征，也十分注意對(duì)特征內(nèi)容的簡(jiǎn)潔化提取，確保最終創(chuàng)造出更優(yōu)秀的坭興陶藝術(shù)作品來。

2.基于模擬變形簡(jiǎn)化法的海洋生態(tài)文化陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)案例分析

參考上述模擬變形簡(jiǎn)化法展開坭興陶藝術(shù)設(shè)計(jì)，其中融入大量海洋生態(tài)文化元素，本文以海螺茶壺為例展開設(shè)計(jì)案例分析，其設(shè)計(jì)流程應(yīng)該如下：

3.確定設(shè)計(jì)原型

在設(shè)計(jì)中選定海螺作為設(shè)計(jì)原型，展開坭興陶茶壺創(chuàng)意設(shè)計(jì)，考慮到海螺的不同種類特征各不相同，所以要進(jìn)行綜合分析，選擇有代表性的海螺進(jìn)行模擬設(shè)計(jì)，保證海螺茶壺設(shè)計(jì)到位。

4.提取特征

在設(shè)計(jì)前應(yīng)該基于模擬變形簡(jiǎn)化法提取海螺茶壺的設(shè)計(jì)特征，這其中就包括了茶壺的肌理模擬、形態(tài)模擬以及結(jié)構(gòu)模擬，在簡(jiǎn)化模仿實(shí)物圓形過程中保證模擬轉(zhuǎn)變到位，并且在設(shè)計(jì)過程中簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)特征抽象性與意象性，且要針對(duì)不同模擬方向優(yōu)化變形方式。可以以抽象變形和夸張加強(qiáng)兩種形式來設(shè)計(jì)。不同設(shè)計(jì)所獲得設(shè)計(jì)結(jié)果形態(tài)也各不相同，所以要保證特征提取正確到位。

5.設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化

在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該首先選定海螺茶壺的簡(jiǎn)化變形結(jié)果，圍繞其螺旋線進(jìn)行轉(zhuǎn)化，保證轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)靈活性。在設(shè)計(jì)中要嘗試改變不適宜且凸顯的坭興陶茶壺部分，并全面思考茶壺整體造型變化。在設(shè)計(jì)中主要基于海螺茶壺的基本特征設(shè)計(jì)壺嘴和把手部分，例如基于抽象線條設(shè)計(jì)壺嘴與把手的各自位置，在螺旋中心確定茶壺把手位置，一般可將它設(shè)計(jì)在壺嘴末端位置，再根據(jù)形式美原則進(jìn)一步加工處理茶壺，確定其基本形態(tài)，全面驗(yàn)證設(shè)計(jì)理論模型，體現(xiàn)海螺茶壺設(shè)計(jì)的合理性。

6.設(shè)計(jì)結(jié)果

最后要結(jié)合設(shè)計(jì)理論模型分析海螺茶壺的設(shè)計(jì)結(jié)果，完整呈現(xiàn)設(shè)計(jì)方案，真正做到將海洋生態(tài)文化與坭興陶茶具二者有機(jī)結(jié)合起來。在設(shè)計(jì)結(jié)果中，要了解海螺茶壺所展示出的海洋生態(tài)文化魅力特色，提取其中的海螺造型特征，確保茶壺與茶杯、海星茶盤完美融為一體，相互呼應(yīng)。實(shí)際上，海螺茶壺通過對(duì)海螺造型形態(tài)的完美模擬，它基于簡(jiǎn)化抽象方法思路設(shè)計(jì)出了茶壺整體輪廓，并進(jìn)行了一定程度的變形夸張?zhí)幚恚c海星茶盤在外形、功能等等方面實(shí)現(xiàn)相互結(jié)合，設(shè)計(jì)感十足且相當(dāng)般配。

三、總結(jié)

將海洋生態(tài)文化元素與坭興陶藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，它對(duì)坭興陶模擬簡(jiǎn)化法的基本設(shè)計(jì)理論模型進(jìn)行了展示，結(jié)合具體設(shè)計(jì)實(shí)踐內(nèi)容促進(jìn)了海洋生態(tài)文化在坭興陶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的藝術(shù)化、實(shí)用化運(yùn)用，所形成的產(chǎn)品頗具藝術(shù)美感和創(chuàng)意感，它也實(shí)現(xiàn)了對(duì)海洋生態(tài)文化保護(hù)意識(shí)與重要性的有效推廣。

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作者簡(jiǎn)介：黎月紅（1976.10—），女，廣西欽州市人，大專學(xué)歷，從事欽州坭興陶工藝設(shè)計(jì)和裝飾雕刻工作。