淺析“地攤經(jīng)濟”環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展新出路

摘 要：本文以“地攤經(jīng)濟”為背景，通過分析文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀，以及文創(chuàng)產(chǎn)品與“地攤經(jīng)濟”結(jié)合的必要性及必然性，總結(jié)出文創(chuàng)產(chǎn)品在此背景下發(fā)展新出路的新方法、新構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：淺析;“地攤經(jīng)濟”環(huán)境;文創(chuàng)產(chǎn)品;發(fā)展新出路

一、文創(chuàng)產(chǎn)品概念

文化創(chuàng)意產(chǎn)品簡稱文創(chuàng)產(chǎn)品，是基于文化元素結(jié)合現(xiàn)代生活以日常生活中較常出現(xiàn)的物品作為載體的新概念，其兼具文化性與實用性，在文化傳播層面具有廣泛而又自然的傳播能力，在實際使用層面又具有一般產(chǎn)品不具備的審美價值，同時可以滿足文化傳播與客戶需求，故而近年來其市場前景愈發(fā)被人所認可。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品在當前經(jīng)濟形勢下發(fā)展的必要性

1.發(fā)展文創(chuàng)的文化必然

我國傳統(tǒng)文化值得且必須去傳承和發(fā)揚，諸如傳統(tǒng)工藝、民間手藝、故事傳說、風景名勝等有很多可以且值得去發(fā)掘傳承的東西。目前不管是出于人文情懷還是政策走向，文創(chuàng)從業(yè)者都有意無意地扮演著傳承、再造、發(fā)揚的多元化角色。而正是有了文創(chuàng)這個大框架，我們生活中平時不會注意到的文化才能獲得更廣泛地關(guān)注，許多傳統(tǒng)而美好的文化記憶就會因此得以新生。

2.發(fā)展文創(chuàng)的經(jīng)濟必然

于地方政府而言，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不僅弘揚地域文化提升地域知名度，還可以吸引外來游客，帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，拉動經(jīng)濟消費。通過政策扶持，鼓勵文創(chuàng)品牌擴大影響力，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值。可以取得了更好地經(jīng)濟效益與社會效益。于國家來講，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是對普通生活用品的文化及審美價值的賦能，更是產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)響應國家發(fā)展，貫徹創(chuàng)新綠色發(fā)展理念的集中體現(xiàn)。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀與缺陷

1.文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)品本身存在問題

目前國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，仍以自發(fā)性為主，產(chǎn)品類型單一、同質(zhì)化嚴重、設(shè)計水平低，同時缺少對文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策劃及個性化設(shè)計環(huán)節(jié)的關(guān)注，直接由生產(chǎn)商和銷售商完成產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、銷售，沒有形成文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈，而策劃和設(shè)計正是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展以及高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)品策劃及設(shè)計過程中仍然存在著不容忽視的問題。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品后期宣傳問題

文創(chuàng)產(chǎn)品從出廠到銷售的過程中，常常忽視宣傳營銷的重要作用，或者說部分企業(yè)不能有效地利用身邊的宣傳營銷資源，導致整個文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)沒有知名度極高的頭部企業(yè)。因此銷售更無從談及。對此，文創(chuàng)產(chǎn)品在銷售和宣傳過程中如何做到特色宣傳、特色營銷，利用好自身的優(yōu)勢，這一點變成了文創(chuàng)產(chǎn)品企業(yè)在發(fā)展過程中開拓銷售渠道、打造品牌名氣的重要環(huán)節(jié)。

四、文創(chuàng)產(chǎn)品在當前經(jīng)濟形勢下的獨特優(yōu)勢

地攤經(jīng)濟之所以在國家現(xiàn)階段的經(jīng)濟發(fā)展中占有一席之地，不僅僅因為疫情時期的六保六穩(wěn)，同時也因為地攤經(jīng)濟概念本身所具有的獨特優(yōu)勢。地攤經(jīng)濟一方面可以在憑借交易流程的簡化和進入市場門檻降低的優(yōu)勢一定程度上拉動經(jīng)濟的發(fā)展、增加就業(yè);另一方面地攤經(jīng)濟賦予城市更多地煙火氣息，喚醒城市沉睡的記憶。所以，對于眾多意欲發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品的企業(yè)公司而言，地攤經(jīng)濟無疑成為其拓展業(yè)務(wù)、開發(fā)客戶、銷售產(chǎn)品的重要平臺。同時，文創(chuàng)產(chǎn)品之于地攤經(jīng)濟，可以通過各類文創(chuàng)產(chǎn)品，借助地攤經(jīng)濟機遇，共同匯聚成最能撫慰人心的煙火氣，也涵養(yǎng)出獨具特色的文創(chuàng)文化。因此，在文創(chuàng)產(chǎn)品快速發(fā)展的當下，我們?nèi)匀粦摻Y(jié)合當前中國經(jīng)濟的形勢，搭乘地攤經(jīng)濟的政策車道，實現(xiàn)快速發(fā)展;同時，也實現(xiàn)弘揚傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)文創(chuàng)文化的社會責任和社會擔當。

1.文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過地攤平臺優(yōu)化產(chǎn)品

通過地攤平臺體驗和銷售產(chǎn)品，可以通過消費者的實時反饋進行設(shè)計生產(chǎn)層面的優(yōu)化，提升產(chǎn)品質(zhì)量和品牌口碑。同時也可以優(yōu)化生產(chǎn)規(guī)劃，推出消費者喜歡的人氣款產(chǎn)品，既保證有品質(zhì)高的限量款，也包含性價比高的產(chǎn)品，借助地攤平臺，優(yōu)化整個創(chuàng)意設(shè)計、生產(chǎn)制作和宣傳服務(wù)。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過地攤經(jīng)濟實現(xiàn)宣傳目的

文創(chuàng)產(chǎn)品以地攤為平臺，通過“擺地攤”的方式進行直接銷售，不僅可以豐滿線下銷售渠道，使得銷售模式更加立體。同時可以進行效益可觀的宣傳，通過自身產(chǎn)品的獨特色彩、包裝、材質(zhì)、圖案元素、文案等等傳遞本品牌的內(nèi)涵，彌補由單一線上銷售不能保證品質(zhì)的明顯缺陷。文創(chuàng)產(chǎn)品寄托于“地攤”進行銷售，可以將“文創(chuàng)”這一概念通過現(xiàn)實生活中最為“接地氣”的方式宣傳至各個群體。而品質(zhì)精良且成體系的文創(chuàng)產(chǎn)品，也可以通過自身的“系列感”“整體感”以及本身的品質(zhì)區(qū)別于一般的地攤商品，從而樹立良好口碑的，為品牌進一步地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

五、文創(chuàng)產(chǎn)品在地攤經(jīng)濟環(huán)境下的發(fā)展前景

1.文創(chuàng)產(chǎn)品自身發(fā)展前景

創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品真正地價值體現(xiàn)，加上創(chuàng)意能讓產(chǎn)品背后的文化“活”起來，再以“地攤”的售賣方式接地氣更加親切地讓更多受眾得到歷史文化的教育，將大眾的目光吸引于此。目前的地攤商品與一般文創(chuàng)產(chǎn)品大部種類為U盤、杯子、手機殼、書簽、膠帶、雨傘等相似產(chǎn)品屢見不鮮，缺乏創(chuàng)造力、想象力更加激不起消費者的購買欲。由此可見創(chuàng)意難能可貴，是提升產(chǎn)品自身特色和辨識度不可或缺的內(nèi)核力。

2.融媒體多產(chǎn)業(yè)合作前景

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，如若一直按傳統(tǒng)經(jīng)營模式進行銷售太缺乏發(fā)展前景。順應相關(guān)政策法規(guī)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)勢必走上產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化、可持續(xù)發(fā)展之路。其中的“地攤”售賣是線下銷售的新亮點，其次融媒體多行業(yè)的跨界融合能解決文創(chuàng)產(chǎn)品傳播渠道局限、內(nèi)容形式單一的問題。因此在線下銷售同時線上可開展官方微博、公眾號等進行推送宣傳，開通網(wǎng)絡(luò)購買渠道。利用先進數(shù)字技術(shù)，研發(fā)一款品牌APP，豐富交互體驗。與自媒體合作，通過大數(shù)據(jù)建立消費者數(shù)據(jù)庫，發(fā)展?jié)撛诳蛻簦嵘櫩偷闹艺\度等。由此可見文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展前景線上線下多管齊下，更能拓寬銷路與傳承文化，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)隨之蓬勃發(fā)展。

結(jié)語

文創(chuàng)產(chǎn)品市場可觀，作為一名文創(chuàng)設(shè)計工作者更應順應時代發(fā)展、搶占發(fā)展先機。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中做好文化傳承創(chuàng)新的同時，抓住經(jīng)濟新機遇，結(jié)合當下新形勢做好文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和突破。

參考文獻：

[1]鄭雨軒.? 地方歷史文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運用——以九江博物館為例[J].牡丹， 2018（11）： 51-52.

[2]張亞芝.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)意義及思路[J].時代經(jīng)貿(mào)，2017（33）：34-35.

[3]吳粵.文化金融發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展方向[J].科技經(jīng)濟導刊，2020，28（19）：200-201.

[4]邢致遠.博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式與產(chǎn)品研究[J].藝術(shù)百家，2014，30（S1）：18-22.

[5]劉平.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計趨勢和方法[J].大眾文藝，2018（10）.

作者簡介：方言（1996—），女，漢族，籍貫：四川會理人，四川輕化工大學美術(shù)學院，19級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：視覺傳達設(shè)計。