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中國傳統禮儀文化當代價值的實現機制

2020-03-13 04:59:40盧思橋
人物畫報 2020年21期
關鍵詞:當代價值

摘? ?要:本文主要探究中國傳統禮儀文化當代價值的實現機制。研究過程中,以中國傳統禮儀文化價值概述為切入點,分析當前中國傳統禮儀文化具有改善經濟發展環境、展示中國文化個性、提升中華軟實力、促進和諧社會的構建的價值,結合禮儀文化創新發展,提出實現機制,以期為相關工作者提供有益借鑒。

關鍵詞:傳統禮儀文化;當代價值;實現機制

習近平總書記于北大座談時曾經提出:中華優秀傳統文化根植于國人內心,對于中國人行為方式與思維方式具有潛移默化的影響。傳統文化屬于民族千年歷史發展的結晶,具有重要教化作用,傳統禮儀文化則屬于其中重要部分,更是精華所在。因此,在當前國際競爭激烈的情況下,應當傳承傳統禮儀文化,增強文化自信,抵制外國文化滲透,挖掘其當代價值,進而保護和發揚自身優秀禮儀文化。

一、中國傳統禮儀文化價值概述

中國傳統禮儀文化經過漫長歷史演變與發展,其中浸潤了中華文明之樹的根基,使得中華民族成為世界上人格獨立、情感豐富、善良博愛、追求和諧、崇尚人道與向往和平的民族,傳統禮儀文化在經濟、教育、政治及社會發展中具有重要作用。中華傳統文化的“禮”內涵豐富,是禮制、禮儀、禮俗、禮學、禮教、禮義、禮器等多方面融于一體,人們根據不同意義或不同語境對該概念選擇性應用。以“禮”概念形成惡言,直至春秋以后其內涵方定型。縱觀“三禮”,即《禮記》《周禮》《禮儀》及儒家文獻,“禮”的內涵分為三層,一是禮器、禮節、禮樂、儀式[1];二是禮教、禮義,包含慈孝忠信仁義道德體系;三是國家政體與社會等級制度的“禮”,包含社會秩序、政治等級等。隨著現代社會的發展,傳統禮儀依存的土壤產生變化,需要對原有的傳統禮儀文化進行剖析,父子兄弟、君臣關系、班朝治軍等均產生變革,需要對其修改,而是非丑惡、風俗教化、道德規范等依然具有重要作用,需進一步開發。

二、中國傳統禮儀文化當代價值

(一)改善經濟發展環境

隨著社會經濟的發展,經濟體制逐漸完善健全,提高了人口素質,文化產業愈發興盛,凸顯了經濟發展中中國傳統禮儀文化的作用,可對經濟效益與環境進行間接或直接的影響。管理具有領導、計劃、組織等功能,禮儀在其中無處不在[2]。組織是由諸多個體與單位古城,需按照邏輯結構進行組織,分工協作,每個人在企業的網絡中均承擔著獨特角色,且與周圍人發生關系,此過程中需通過規章制度上述競爭合作、領導與被領導等關系加以調節,部分規章制度自身就屬于禮儀的化身,如請銷假制度、請示匯報制度、工作流程制度等,規則中也包含禮儀成分,以此對員工進行等級排序,可將其激勵作用充分發揮出來。以禮儀作為人際關系潤滑劑,通過良好應用可提高員工形象設置,進而實現經濟效益與人際關系的良性互動。

(二)展示中國文化個性

國家由于文化積淀、歷史傳統、基本國情差異,存在各具特色的文化體系,也是其安身立命之本。傳統禮儀文化作為傳統文化重要部分,具有鮮明的中華文化特質。在現代科技發展下,特別是通信技術與交通技術的發展,使得各國交流愈發頻繁,相互交流借鑒、取長補短,使得部分文化產生雷同情況,如汽車、服裝、家電、電腦等物質文化普遍趨同,失去個性[3]。而中華文化博大精深,高低重視社會與自然地關系和人的勤勉發展,人文思想深刻,具有開放性、包容性與發展性特點,構成了文化個性,使得文化在吸收外來文化精髓,為其注入新的活力與生機,不僅沒有削弱本國文化,范圍愈發凸顯中華文化的精彩。傳統禮儀文化規范和闡釋了人生發展階段、集體與個人、人與環境的關系,其中精華有助于完善人的人格與人性,需要人們從禮學典籍中提純整合。

(三)提升中華軟實力

現代社會發展中以和平為主題,軟實力作為國家崛起的重點,未來時代主要是通過國家魅力與國家形象吸引世界,該軟實力體現在國家文化認同及發展模式,非軍事與經濟東西。以中國而言,傳統禮儀文化屬于重要軟實力,如孔子學院近幾年廣泛發展,其作為中國名片已經獲得廣泛認同,不僅在學院中教導外國孩子學習漢語,還傳播了中華傳統文化,推銷我國思想文明體系,了解和喜歡中國文化,展示了尊崇文明禮儀、尊重理解和謙遜和平的中國形象[4]。為獲得更多尊重,則必須傳播中華禮儀文化,以此讓世界了解中國,提高中國文化的凝聚力與號召力。

(四)促進和諧社會的構建

恩格斯曾經說過:人,一切動物中最喜愛群居的動物,無法從某種費群居祖先哪里尋找根源,且每個人都明確認識到共同協作的優點[5]。個體組成了社會,其以不同角色和身份在社會中與他人合作、交往方能生存。孔子提出的“君君,臣臣,父父,子子”中,明確群臣父子應當按照應有之道做事,行為應符合身份或角色的規定要求。充分體現了社會交往中,禮儀文化能夠調節個人和他人相處關系,對社會成員角色加以規范,承擔起自身義務責任,促進成員友好相處,以實現共同目標。并且,禮儀文化中涵蓋送貨方式、規章制度、做人準則、倫理規范等,輻射范圍超過法律,社會沒有禮儀將會成為一盤散沙,難以構建穩定秩序,民眾認同禮儀規范后,生活將會步入正軌,實現禮貌交往、正常交流與寫作,消除群體紛爭問題,構建和諧社會。

三、中國傳統禮儀文化當代價值的創新發展及實現機制

(一)創新發展

在現代社會中,為實現傳統禮儀文化的生存發展,使其成為中國形象的代表,影響新一代現代人,則要求其貼近生活、實際與群眾,實現創新型發展,融入至現代生活。

3.1.1內容創新

傳統禮儀文化需結合社會主義核心價值觀,厘清其歷史傳統、發展道路、文化積淀等,通過重塑與創新支撐和涵養核心價值觀。可從社會、國家、個人層次這三方面出發:社會層次需要創新傳統禮儀文化,為公民基本權益提供保障,促進個性發展,營造公平環境。公民需做到“隨心所欲不逾矩”,每個人無論身份與職業,均獲得尊重,遵守禮儀規范,獲得認可或懲罰,取消特權思想,尊重法律,實現“自由、平等、公正、法治”;國家層面則是發揚優秀傳統文化,以禮治國,構建精神文明、物質文明設置政治文明新規范,實現人們精神世界的富足,決策中聽取民眾意見,建設健全制度與商業道德規范,使人們自覺遵守經濟規律,尊重秩序,以此實現“富強、民主、文明、和諧”;個人層次則是體現在個人傳統禮儀的創新,尊重國家,尊重和信仰國徽、國旗、國歌,尊重職業信仰、職業形象、職業前景,與人交往做到以誠相待,與人為善,實現“愛國、敬業、誠信、友善” [6]。

3.1.2形式創新

文化需要有良好形式方能被人們廣泛認可接受,特別是現代社會,人們對于文化形式生動性、靈活性及豐富性愈發重視,在創新傳統禮儀文化中,需結合現代科技,轉變以往生硬說教等形式,形成百花齊放的宣傳傳播局面。現階段,可采取以下方式進行傳播:第一,動漫作品。面對少年兒童群體,對傳統禮儀文化進行編寫,創作為具有吸引力與親和力的卡通人物,配上故事情節,通過動畫片、卡通圖、文化手冊、漫畫書或文化墻,在公共區域加以傳播;第二,影視作品。此種宣傳模式廣受花弄影,導演通過精心謀劃,以影視方式生動展現傳統禮儀文化。如《羋月傳》可了解出國部分禮儀文化,或是拍攝注重交通秩序、公共衛生、謙虛禮讓、敬老愛幼等廣告短片,影片內容簡練,可長可短,以藝術手法傳播禮儀文化的規范與作用[7];第三,文化活動實踐。在傳統禮儀文化傳播中,禮儀教育作為永恒話題,學者專家應當結合社會現狀,將傳統禮儀文化融入其中,尋找創新帶你與結合點,為其發展提供實踐基礎,加強教育青少年禮儀文化,編寫學習教材。

3.1.3體系創新

傳統禮儀文化在使用過程中,應當圍繞核心內容對其體系加以完善,保證以現代發展相符合,重構禮儀文化體系。一是國家與公民關系。在以法律確定國家以公民關系基礎上,還應當以禮儀文化對公民保護國家利益、維護國家形象禮儀規范重新確定,包含面對國歌、國旗、國徽等利益要求;二是正式組織成員關系。包含上下級關系、行政隸屬關系、勞資關系、同事關系、干群關系、同學關系、師徒關系、師生關系、職稱、職務等關系等,科學表達禮儀形式;三是公共社交人際關系。社交活動中人們會形成多種關系,如交往的戀人關系、朋友關系、銷售買賣關系、陌生人關系、殘疾人與正常人關系等,在上述關系處理中也應當遵循禮儀文化規范引導。特別是公共場合說話、過馬路、排隊、坐車、打電話等均應體現其自身利益,采取謙虛態度;四是家族成員關系。倫理關系作為傳統禮儀文化的重點,年輕人在親戚關系辨認方面存在問題,且家長專制傳統方式不可行,應當在平等的基礎上尊重長輩,關愛晚輩。

(二)實現機制

中國傳統禮儀文化屬于完善體系,不僅體現在個人人格健全與全面發展中,還體現在社會科學和諧的發展。禮儀文化需要通過教育引導的方式,將其當代價值充分發揮出來,使人們了解禮儀文化的要求、標準與目標,通過多層次教育宣傳,加強輿論監督,構建實現機制。可從以下方面出發:

(1)政府應當規劃傳統禮儀文化發展。在現代經濟條件下,傳統禮儀文化對于經濟、社會的和諧發展具有重要作用,有效提升了人們文化素養。但是,在規劃初期,不可避免有部分人員對于禮儀文化不認可,對其傳承創新造成制約。因此,政府及部門應以整體利益為出發點,以戰略眼光制定傳統禮儀文化發展規劃及方案,在教育宣傳中制定保護政策[8]。并且,教育部也應當實現學校與文化場所的聯合合作,學生聽過考究文化遺跡、實地走訪方式,加深對傳統禮儀文化的理解。還可以實現聯合培養,取傳統禮儀文化的精華,去其糟粕,推動傳統禮儀文化的落實。

(2)完善教育內容。禮儀教育作為學生社會化的重要環節,此過程中應當加強和諧教育、秩序教育、合作教育、誠信教育、尊重教育及形象教育。其中,和諧教育是指讓學生了解和諧總要性,明確怎樣與自然、社會、人和諧相處,尊重對手,做到公平競爭,遵守競爭規則與秩序;秩序教育是指培養學生與公民規則意識,自覺遵守公共秩序,公共場所注意禮貌,不可隨手扔垃圾、隨地吐痰、走路行車主義禮讓。尤其近幾年轎車普及迅速,更需要注重行車禮儀,對于動輒按喇叭、打遠光燈、搶黃燈綠燈、搶道占道等行為,輕則會引發糾紛,重則會造成傷亡,增加社會隔閡,需構筑新秩序,展開秩序宣傳;合作教育是指培養學生合作精神,遵守社會分工,做到互相學習、互敬互愛;誠信教育是指培養學生從事品格,避免學術造假、考試作品等行為;尊重教育是指尊重別人,理解尊重與平等的關系;形象教育是指個人的禮儀素質與醫囑聚酯,其走位第一名片,學校應教導學生這項技能。

(3)創新教學模式。在傳統教學中,通常教師講授為主,現代教學則強調利用計算機等網絡系統,以師生互動、情景模擬、視頻播放等方式教學,有效提高了教學效果。因此,教師一方面應做大言傳身教,規范自身行為舉止,使學生感受自身人格魅力,發揮榜樣示范作用,提高禮儀教育感染力與吸引力。另一方面,則加強實際訓練操作,可通過案例分析的方式,使學生了解禮儀重要性,并將其落實到行動上,通過分項目、分階段訓練的方式,開展個人儀容儀表練習,包含傾聽、語言表達、微笑訓練,應聘、演講訓練,行走坐臥訓練等,成為一個充滿魅力,彬彬有禮的人。

四、結束語

綜上所述,傳統禮儀文化作為我國歷史所積淀的寶藏,對于中華軟文化發展、經濟發展、社會秩序、個人修養等具有重要作用。在時代變遷下,文化應當做到與時俱進,通過內容、形式及體系創新,滿足現代社會發展需求,從而繼承和發展傳統文化。

參考文獻:

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[2]李梅.中國傳統禮儀對維護社會治安的當代價值及其實現[J].山東警察學院學報,2020,32(01):130-136.

[3]湯媛,傅瓊.中國傳統禮儀文化的精神內涵及當代價值[J].江蘇第二師范學院學報,2019,35(05):54-58.

[4]儲峰,趙聰聰.習近平新時代中國特色社會主義思想對中華優秀傳統文化的傳承與發展探析[J].毛澤東思想研究,2019,36(05):83-92.

[5]郝濤,陳坤.中國古代公正觀的多維審視、時代局限與當代價值[J].領導科學,2019(14):69-71.

[6]蘇華,屠新偉.中國傳統民俗文化的當代價值——以儺舞文化為例[J].江西社會科學,2018,38(12):241-246.

[7]楊霞.論中國優秀傳統禮儀文化的當代價值[J].佳木斯職業學院學報,2018(09):103+105.

[8]陳嬌蕓.中國傳統飲食文化的當代價值及實現路徑[J].淮海工學院學報(人文社會科學版),2018,16(02):87-90.

作者簡介:盧思橋,女,職稱:副教授,文學學士,法學碩士。研究方向:思想政治教育,禮儀指導,職業教育。

基金項目:本文系2019年廣西中青年基礎能力提升項目《中國傳統禮儀文化的當代價值及其實現機制研究》,課題編號2019KY1301。

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