論普列漢諾夫和列寧的社會意識學說及其現實啟示

王 瑩

(河海大學 馬克思主義學院，南京 211100)

恩格斯曾極力反對把唯物史觀庸俗化，反對把馬克思主義等同于經濟決定論，他明確指出：“關于社會意識的研究是一個十分薄弱的環節，至今做出的成績很少，但這個領域無限廣闊，誰肯認真的工作，誰就能做出許多成績，誰就能超群出眾?！盵1]475但是直到今天，當我們談及這一問題時，仍然只是簡單地重復“社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用”。學界對“社會存在決定社會意識事實上是怎么發生的”關注甚少，對“社會意識的反作用”也往往輕描淡寫地帶過，而沒有對社會意識的內部空間進行深入探究。這種狀況既影響對唯物主義的科學而全面的認識，也不利于我們充分利用社會意識的能動性開展思想政治教育和文化建設。其實，在俄國著名馬克思主義理論家普列漢諾夫和偉大的革命導師列寧那里，早就對社會意識問題有過豐富的論述。不同于普列漢諾夫直接將社會意識作為研究對象，列寧對社會意識的研究散布在相關研究之中，因而更容易被忽視。在列寧誕辰150周年之際，系統梳理列寧和普列漢諾夫關于社會意識的相關論述，具有重要的理論和現實意義。

一、普列漢諾夫關于社會意識的論述

普列漢諾夫雖然在人生后期犯了機會主義錯誤和沙文主義錯誤，在政治方面是經不起任何批評的，但絕不能因此忽視他對馬克思主義理論研究的巨大貢獻。……