李 閻
(1.河北大學(xué),河北 保定 071002;2.唐山師范學(xué)院,河北 唐山 063000)
新中國(guó)成立標(biāo)志著中華民族在東方大地重新站起。彼時(shí),以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人深深懂得要使新中國(guó)真正站住、站穩(wěn),一定要進(jìn)行大量經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的實(shí)際行動(dòng)。建設(shè)強(qiáng)大社會(huì)主義國(guó)家的迫切愿望,快速推進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治建設(shè)的任務(wù),使得中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的思想和行動(dòng)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平之間存在張力,這反映在新中國(guó)成立之初近三十年,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的思想和實(shí)踐在道路、理論和制度維度上均呈現(xiàn)出比較強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)向度。
新中國(guó)成立之后,中國(guó)共產(chǎn)黨歷史開(kāi)啟新篇章。馬克思主義揭示了政治革命是社會(huì)革命的部分和階段,政治革命之后,將是以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系為核心和基礎(chǔ)的上層建筑全面變革,即龐大社會(huì)革命,這個(gè)目標(biāo)賦予中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的任務(wù)一方面是“適應(yīng)和推進(jìn)政治變革”,另一方面是“適應(yīng)和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)”[1]310。前者集中表現(xiàn)在大規(guī)模的思想改造,后者主要表現(xiàn)為培育社會(huì)主義新人。
具備新民主主義革命勝利和新中國(guó)成立這一政治前提之后,真正社會(huì)主義性質(zhì)的文化建設(shè)提上了議事日程。
首先,文化建設(shè)表現(xiàn)在清理舊文化工作上。中國(guó)共產(chǎn)黨延續(xù)民主革命時(shí)期重視婚姻制度的傳統(tǒng)……