經世致用

陳煜

一、經世致用——張晉藩先生法律史學教學與研究的落腳點

張晉藩先生的法律史學教學與研究，有一個鮮明的特色，就是特別強調經世致用，這是他學術的落腳點。“經世致用”，還是我國傳統學問強調的重點，如在明末清初，經歷過天崩地解的那一代知識分子，都對此念茲在茲。在他們看來，經世致用的核心內涵有兩點：一是黜空談，尚實學。如顧炎武所說“務當世之務”和朱舜水所說“學問之道，貴在實行”即指此義;二是心懷天下，奮志不移動，也就是說做學問得有家國情懷，擔當精神。如顧炎武“天下興亡，匹夫有責”、黃宗羲“扶助危定頃之心”，亦是此義。對照這一涵義，再來看先生的學術研究，我們發現其數十年如一日，學以致用，強調要發揮法律史的史鑒價值和智庫功能，為當世服務。其以此為名的著作至少就有三本：一是1988年群眾出版社出版的《法史鑒略》;二是2012年鷺江出版社出版的《鏡鑒心語》;三是2016年由中國法制出版社出版的《法史鉤沉話智庫》。此外，他在寫作時，也每每倡導經世致用，如在《論清初經世致用思想的興起》一文中，他寫道：“有清一代幾度興起的的經世致用思想早已潮落平息，但其代表人物氣吞山河的歷史使命感和腳踏實地的刻苦學習學風，至今依然給我們以激勵和啟迪。”這歷史使命感和刻苦學習學風，實則亦是夫子自道。

二、張先生法律史學經世致用的典型——給中央的三次講課

除講學和寫作之外，張先生發揮法律史學的史鑒價值、學以致用的典型，表現在他給中央的三次講課當中。第一次講課是在1986年8月28日，先生在中南海為中共中央書記處講授法制課，時任總書記胡耀邦同志等在場，講課題目為“談談中國法制歷史的借鑒問題”，講課要點主要有三：一是講述中國法制歷史的悠久與演變;二是講中國古代法的體系與內容的豐富;三是講值得借鑒的歷史經驗。尤其是歷史經驗部分，先生分別從盛世與法治、改制與更法、禮樂政刑綜合為治、治法與治吏這四點闡發。第二次講課是在1995年10月31日，他在人民大會堂為全國人大常委會做第二次憲法和法律知識講座，報告名為“中國法律的傳統與近代化的開端”，先生首先介紹了中國法律的傳統，諸如農本、專制、儒家導向等等，接著談中國法律近代化的歷史必然性，特殊動因等，最后給出了歷史借鑒，指出要繼續近代化，但也要吸收優良傳統，同時不忘反思。時任委員長喬石同志等聆聽了報告。第三次講課是在1998年12月22日，他在人民大會堂為全國人大常委會第六次法制課作講座，題為“中華法制文明的世界地位與近代化的幾個問題”，這個報告第一次將法制文明作為一個名詞提出，介紹了中國法制文明的歷程和近代化的幾個問題，同樣給出了得失借鑒。時任委員長李鵬同志等聆聽了報告。

三、從三次講課看法律史學的經世致用——史鑒價值

從張先生三次給中央的講課中，我們可以看出，他最后均立足于“史鑒”這一根本上，這也是法律史學發揮經世致用精神的落腳點。那么這一史鑒價值如何體現呢？我認為有三個方面：一是使人增長智慧，如同習近平總書記2011年在中央黨校的講話中提到的“領導干部學習歷史，要學習中國的歷史，了解和懂得自古以來中國人民創造的燦爛歷史文化，從中汲取有益于堅強修養、做好工作的智慧和營養”，法律史同樣是可以給人提供智慧和營養的。二是發揮警世鐘的作用，也就是法律史學提供了一種反思的模板，要求后來者吸取歷史的經驗和教訓，尤其是不能重蹈歷史的覆轍。三是發揮資源庫的價值，歷史是前人軌跡的記錄，總有一些好的經驗方法可以跨越時空，我們需要克紹其裘，繼往開來，促進今天向好的方向發展。

總之，張先生三次為中央講課，正是書生報國，學以致用的典范。我們深信，發揮好法律史學的史鑒價值，必定會為當下法制建設提供具體的經驗和啟迪。