花中諸君子的文化印象

◆文/王東梅

花語，是以花的神形，透過所代表的文化精神，融入人類內心的情感，而訴諸文字表達出來。如紅玫瑰代表“愛情”，而九十九朵紅玫瑰代表“愛情久久”，將花朵數取諧音，是君子與淑女間的浪漫?；ㄕZ最早起源于希臘，十九世紀始興起于法國，流行于英美。

“比興”，是中國古典詩歌創作所采用的表現手法，“比”就是以彼物比此物，“興”則先言他物，以引起所吟詠之辭。以動植物作比興，有文獻記載應始于《詩經》。“花之君子”，花是草木花的總稱，而君子是理想人格道德的通稱，兩者本是完全不同的概念。而文人將花的神形透過內心感受，比興成君子的人格特色而傳頌后世。

儒家理想人格分三級，即圣人、仁者及君子，其內涵及條件，各有其旨意，然亦有互通之處。綜觀《論語》，君子作狹義而言，依序次于圣人及仁者，是理想人格第三級。就廣義而言，君子則是理想人格的通稱，統攝圣人及仁者的內涵?！墩撜Z》中，孔子自謙“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”（《論語.憲問》）試想以夫子“仁且知”已為“既圣”，尚自道“我無能焉”，故以君子為孔子理想人格的代表名稱，應無庸置疑。文化傳承影響所及，君子就成后世儒者所追求的理想目標，進而將花中的君子神形拿來砥礪自己，不僅順理成章，而且蔚為風潮。

梅，神形在傲骨，窮冬萬木立枯死，唯獨寒梅獨自開，暗香浮動，方知梅花香味自苦寒來?！氨鞴?，玉為容，常年鬢云松”及“更無花態度，全是雪精神”（南宋.辛棄疾），梅花能傲雪耐寒，獨入清香，文人將此種孤高傲骨精神，比興成君子情操及自身的美德?！?br>