點滴積累，咬文嚼字

辨·實詞

1.從詞義角度辨析。（1）從詞義適用的范圍。這一般是同義的名詞表現(xiàn)出來的一種細微的差別。如“事情、事件、事故”這組詞中，“事情”泛指一切活動和所發(fā)生的現(xiàn)象，意義范圍最大;“事件”指已經(jīng)發(fā)生的不平常的事情，范圍比較小;“事故”指由于某種原因而發(fā)生的不幸的事情，范圍最小。（2）詞義程度的輕重。這一般是同義的動詞、形容詞表現(xiàn)出來的一種意義上的差別。如“損壞”與“毀壞”，“損壞”指程度較輕的破壞損失;“毀壞”指性質(zhì)較嚴重的破壞。又如“努力”與“竭力”，“努力”指把力量盡量使出來，“竭力”指用盡力量。它們都是前一個詞義輕，后一個詞義重。（3）語義適用的對象。如“領會”和“領略”，都有理解、認識、體會的情況。但前者著重指理性上的理解體會，適用于抽象事物，而后者可指情感上的體驗與欣賞，也可與“風光”“風味”連用。

2.從詞的用法辨析。（1）從詞的搭配上去辨析。詞語的搭配，一要合乎事理，二要合乎習慣。如“維持”與“保持”，“維持”與“秩序”“生活”“狀態(tài)”等詞搭配，“保持”則與“水土”“記錄”“清潔”“聯(lián)系”等詞搭配。（2）從詞性和造句功能上去辨析。同義詞一般詞性相同，但也有詞性不同或不完全相同的。如“誕生”與“誕辰”，前者為動詞，后者為名詞，詞性不同，用法自然就不同了。

3.從詞的情味辨析。（1）詞語的感情色彩不同。①感情色彩不同。有些同義詞所表示的概念意義是一樣的，但是所附加的感情色彩不同。從褒貶色彩看，有褒義詞、中性詞和貶義詞，如“成果”“結(jié)果”“后果”。除褒貶色彩外，還有其他感情色彩的區(qū)別，如“壽辰”與“生日”，前者帶有莊重、尊敬的感情。②語體色彩不同。有的是口語和書面語的不同，如“小氣”與“吝嗇”。有的是一般用語和特殊用語的不同。“一般用語”指口頭和書面都常用的普通用語，如“現(xiàn)在”與“茲”，后者多用于公文。（2）口語和書面語的不同。口語較通俗，書面語較莊重文雅。口語適用于實用文體，書面語適用于除實用文體外的其他文體。

1.從詞性角度辨析。如“忽然”和“突然”，“忽然”只能做副詞，“突然”副詞和形容詞皆可。

2.從適用對象、場合、范圍等角度辨析。如“對”“對于”，“對”的適用范圍廣，一般而言用“對于”的地方都可用“對”，用“對”的地方，有些卻不可用“對于”。

3.從表達關系角度辨析。如“進而”“從而”，“從而”表承接和因果關系，而“進而”表遞進關系。又如“只要”“只有”，“只要”表充分條件，“只有”所強調(diào)的是必要條件等。

4.從語氣角度辨析。如“難道”“莫非”，兩者均可表示反問（“莫非”還可表示揣測），但前者的語氣更強烈。

5.注意近義虛詞的辨析和使用。如對近義詞的辨析，很多時候要放在語境中去理解，如“一再”和“再三”，都表示“一次又一次”，多數(shù)能互換使用，但有時就不可，如“一再失敗”就不能說“再三失敗”。

6.注意一些虛詞的習慣搭配用法：如“無論……還是……”“盡管……但是……”“雖然……但是……”“因為……所以……”等。

7.注意一些虛詞的正確位置。如“關于……”不能緊放在主語后面，“不但……而且……”在句子中是對等關系。

辨·成語

1.不合語境。成語是在具體語言環(huán)境中使用的，這就必須與所在的語境保持協(xié)調(diào)一致，否則就會犯不合語境的毛病。如：“他有一個幸福的家庭，大人喜歡孩子，孩子也喜歡大人，一家三口，相濡以沫。”“相濡以沫”用于困難環(huán)境中相互救助，而句中所給的環(huán)境卻洋溢著幸福氣氛，與語境不相吻合。

2.搞錯對象。每個成語的使用都有其適用的對象，如果在使用時不分對象，就會張冠李戴，鬧出笑話。如：“會議期間，農(nóng)科院等單位在會場外擺出了鮮花盆景銷售攤。休息時，攤前車水馬龍，產(chǎn)品供不應求。”“車水馬龍”是說人車往來不絕或形容繁華的情景，與人們爭著購買鮮花這個對象不合。

3.望文生義。許多慣用語的意義都是字面意義的引申和比喻意義，如果從字面上理解其意義，就容易出現(xiàn)望文生義的錯誤。如“潑冷水”并不是說“把冷水潑出去”，而是指“挫傷人的積極性或讓人清醒”。再如“差強人意”“不刊之論”“首當其沖”“望其項背”“不足為訓”“文不加點”等都可能因望文生義而誤用。

4.不合邏輯。有些成語從意義上看似乎符合句意，沒有錯誤，但從邏輯事理的角度推敲則存在前后矛盾。如：“拖拉機司機急于趕路，不走公路，另辟蹊徑，沿著江邊小道行駛，不料駕駛失控，出了車禍。”“另辟蹊徑”原意是另外開辟一條路，比喻另創(chuàng)一種風格或方法。這里用原意，則與“沿著江邊小道”相矛盾。

5.不辨褒貶。成語也有感情色彩，運用時如不注意與全句內(nèi)容和諧一致，就容易誤用。如：“由于目睹家鄉(xiāng)農(nóng)民生活艱難，加上社會上各種腐敗現(xiàn)象如雷貫耳，他的心中甚感迷惘與失望。”“如雷貫耳”是褒義詞，只能形容名聲大，不能形容腐敗。

6.重復累贅。主要表現(xiàn)在成語的部分意思與句中的某個詞意義重復，造成成分贅余。如：“他只不過在做自己的事情，順便幫了一下別人，沒想到卻受到了不虞之譽。”“不虞之譽”是“沒有預料到的贊揚”的意思，句中“沒想到”與“不虞”重復。

7.一詞多義。不少成語的詞義后來都被引申了，但它的本義偶爾還會被使用，當一個成語重新回到本義時，我們不能輕易認為它用錯了。如：“每當夜幕降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非凡。”“燈紅酒綠”既可形容尋歡作樂的腐化生活，又可以形容都市或娛樂場所夜晚的繁華景象。

8.謙敬不分。謙辭，是人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中必不可少的表示謙虛的言辭，只能對自己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，只能對別人。如果辨別不準，就會導致謙敬錯位。如：“您剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設略顯單調(diào)，建議您掛幅油畫，一定會使居室蓬蓽生輝。”“蓬蓽生輝”是謙辭，表示由于別人到自己家里來或張掛別人給自己題贈的字畫等，而使自己感到非常榮幸。此詞只能出自己之口，以表示對別人的尊敬，否則就會有貶低別人、抬高自己之嫌。

【孫欽林/供稿】

記·古今

夫人——今義：尊稱，指男子的配偶。古義：那個人。

改錯——今義：改正錯誤。古義：“錯”通“措”，改變措施。

父兄——今義：父親和兄長，泛指家長。古義：有時單指兄長。

放心——今義：心情安定，沒有憂慮和牽掛。古義：放縱散漫的心思。

反復——今義：重復。古義：（1）扭轉(zhuǎn)形勢;（2）書信往來。

豪杰——今義：才能出眾的人。古義：（1）有聲望、地位的人;（2）英雄人物。

何苦——今義：不值得做，犯不著。古義：哪怕，怕什么;擔心什么。

感激——今義：深深地感謝。古義：感，感動;激，奮激。

方面——今義：相對或并列的幾個人或幾個事物之一。古義：方向。

緩急——今義：和緩和急迫。古義：偏重于“急”。

橫行——今義：行動蠻橫;依仗權勢做壞事。古義：縱橫馳騁。

會計——今義：會計，管理財務計算的人（讀kuài jì）。古義：會，聚會;計，商議（讀huì jì）。

活人——今義：活著的人。古義：養(yǎng)活人。

婚姻——今義：結(jié)婚的事;因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關系。古義：兒女親家。

幾何——今義：數(shù)學的一個分支。古義：多少日子。

假借——今義：利用某種名義、力量等來達到目的。古義：寬容。

非常——今義：很、大（副詞）。古義：（1）意外事故（名詞）;（2）不同尋常的（形容詞）。

逢迎——今義：奉承、拍馬。古義：迎接。

風流——今義：生活輕浮放蕩;男女關系不正者。古義：（1）杰出、英俊;（2）繁華的景象，流風余韻;（3）學問才華，雍容的風度。

根本——今義：事物最重要的部分。古義：樹根。

供養(yǎng)——今義：供給長輩或年長的人生活所需（動詞）。古義：供人享用的東西（名詞）。

更衣——今義：換衣服。古義：上廁所的委婉說法。

孤立——今義：同其他事物不相聯(lián)系;不能得到同情和援助。古義：孤零零的一個人。

果然——今義：表示事實與所說所料相符。古義：飽足的樣子。

故事——今義：真實的或虛構的有人物有情節(jié)的事情。古義：（1）先例，舊事;（2）所以，事情……