民族主義思潮下的巴赫復興運動

張偉婷

摘 要：1806年拿破侖軍隊入侵德國，使德國民族成為一個“屈尊的群體”，德意志人民受法國大革命的影響激發了強烈民族意識要求復興自己民族的文化。要求顯現民族精神和民族性，音樂也順應這種潮流，在音樂批評與創作領域均開始顯現民族性的訴求。音樂家們，開始在本土內找尋到崇拜偶像——巴赫，并對巴赫進行一系列的復興運動——包括巴赫音樂作品的出版、演出與研究等相關的活動，使巴赫以作曲家的身份重新被大家熟知，使他作為德國民族音樂的代表，被重新推上了歷史的舞臺。

關鍵詞：民族主義;J·S·巴赫 ;復興之路

一、十九世紀民族主義的興起

19世紀的歐洲受法國大革命的影響反對封建統治的資產階級革命彼此起伏，資產階級在反封建斗爭的過程中建立起自己的民族國家和民族政權，并不斷地得到鞏固和完善。拿破侖戰爭刺激了德意志民族意識覺醒，促成了德意志民族主義形成。從18世紀開始，德意志興起了反對外來文化侵略，反對民族分裂和封建統治的文化民族主義宣傳運動，初步形成了德國文化民族主義思潮。民族主義思想在社會生活領域表現為建立民族國家的渴望，在文化方面要求顯現出本民族精神，音樂家們要求音樂也應該順應這種潮流，原本崇拜意大利與法國音樂的德意志民族音樂家們，開始在本土境內找尋崇拜偶像——巴赫，并且將他奉為德意志民族歷史上、和整個音樂歷史中的偉大人物，巴赫作為德國民族音樂的代表，被重新推上了歷史的舞臺。

二、復興巴赫之路徑

1802年福克爾（Johann Nikolaus Forkel 1749-1818）發表的《約翰·塞巴斯蒂安·巴赫》（Uber Johann Sebastian Bachs Loben ，Kunst und Kunstwerke）一書中把巴赫推崇到極高的位置，他認為現代藝術是輕浮而淺薄的，而巴赫的音樂是深刻與經典的。福爾克認為巴赫是非常有天賦的音樂家，是所有德意志作曲家以及外國作曲家的第一人，福克爾以民族主義的視角重新去評價、肯定巴赫和巴赫的音樂價值，他強調巴赫是德意志人的民族身份，宣稱巴赫音樂是無價的民族財富，福爾克的巴赫傳記出版正值德意志在政治上遭遇失敗，需要在文化層面上得到自我的肯定，所以巴赫作為民族英雄，其作品作為民族遺產滿足人民情感的需要。

如果說?？藸柕陌秃諅饔洏酥局秃諒团d運動的開始，緊接而來的是巴赫音樂作品的出版、演出與研究等相關的活動。就音樂作品的出版而言，19世紀之前，巴赫作品多數以手稿的形式出現。莫扎特在最后的有生之年是巴赫的崇拜者，另一位古典主義音樂大師貝多芬曾在波蘭學習巴赫的48首前奏曲與賦格（1780年），當時這些作品還是手抄本。隨著巴赫的《平均律曲集》（Wohltemperierte Klavier）于1801年在4個中心城市（波蘭、蘇黎世、維也納、萊比錫）出版，倫敦又重印了波蘭的版本，?？藸柕膫饔浿鳌禞.S巴赫的生平》（über Johann Sebastian Bachs Loben）在1802年問世 ，形成了復興巴赫的勢頭。19世紀之后，他的聲樂與器樂作品相繼得到出版，在19世紀最初的二十年，主要出版鍵盤音樂與合奏音樂的作品。

J.S巴赫于1729年創作了《馬太受難樂》，唱詞由亨理齊（C.F.Henrici）——即皮坎德爾（Picander）根據《圣經》中的《馬太福音》撰成，為獨唱、合唱、管弦樂隊而作。1727年4月1日，在萊比錫圣托馬斯教堂首演。當時未受到保守的萊比錫人的好評，直到一百年后門德爾松指揮演出了這部清唱劇，才使得它重見天日，名揚天下。1829 年3月1 1日，巴赫的《馬太受難樂》在門德爾松的指揮下，由柏林歌唱協會表演。這次演出對巴赫的聲譽有著決定性的轉折作用，使巴赫復興的狀況有了迅速的改變，人民對巴赫狂熱的崇拜也成為了一種十分流行的運動。

三、巴赫協會的成立

1850年巴赫協會的建立，標志著巴赫作品出版的高峰，這個協會聚集了一群知名的作曲家，旨在將巴赫所有作品曲集出版。同年組織的“新巴赫學會”，自1901年起，先后在德國的主要城市和維也納舉辦“巴赫音樂節”。1904年出版《巴赫年鑒》（Jahrbuch），1913年出版新發現的康塔塔（BWV199）。1917年發行巴赫家譜的摹真版和翻譯版。1954年在戈丁根的“巴赫研究所”（J.S.Bach-Institut）開始編輯新版的巴赫全集。1970協會買下了位于愛森納赫的巴赫出生地，并將其建成一座博物年館。該協會于1870年3月解散，圖書館歸屬于皇家音樂?？茖W院，它持續了半個多世紀，最終為后人研究巴赫留下了寶貴的財富。

四、復興巴赫之傳承

巴赫的《賦格的藝術》中最后的一首賦格，把自己的姓氏“Bach”轉化音名“bb-a-c-d”作為主題在音樂作品中多次出現，后來被許多的作曲家用作賦格的主題，舒曼作品的創作明顯的受到了巴赫的影響，他為管風琴創作的11首眾贊前奏曲（作品122）是巴赫精神的再現。李斯特的管風琴曲《以BACH作的前奏曲與賦格》，W.皮斯頓（Walter Pistion 1894-1976）《根據巴赫的名字創作的半音階練習曲》等。這些創作無論是主題還是創作手法都彰顯著對巴赫的回歸。

巴赫被貝多芬稱之為“和聲之王”，《平均律鋼琴曲集》就是復調音樂的典范。巴赫的《平均律鋼琴曲集》無論對哪個時代的音樂發展都有著深遠的意義，無論哪個時代的作曲家，音樂家，演奏家都獲益匪淺。許多偉大的音樂家都曾認真研究過這套曲集，莫扎特與貝多芬都曾親筆抄寫其中的一些賦格曲，肖邦在寫前奏曲之前也曾細心研究過這本曲集。

總而言之，巴赫復興運動作為德意志的全民運動，其影響力是深遠的。原本崇拜意大利與法國音樂的德意志民族，擁有了自己本民族的崇拜偶像，自此巴赫成為德意志嚴肅音樂傳統中居于首位的人物，其音樂被認為具有鮮明的德意志特性，諸如和聲的細膩、對位的精雕細琢，嚴謹的邏輯性與細膩的形式感覺等等，甚至認為其個性也代表德意志人的性格特征，認真、嚴肅、持之以恒等等，呈現出潛在的民族主義傾向。

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