桃源木雕家具圖案分析

黃世名 吳丹

摘 要：桃花源百床館由李安華先生創辦，該館收藏了百余張桃源木雕床，其藏品對于研究桃源木雕以及湖南木雕具有重要的意義。本文以桃花源百床館豐富的木床藏品為研究對象，進而探討桃源木雕家具圖案的類別劃分和藝術特質。

關鍵詞：桃源木雕;家具;圖案

一、桃源木雕家具的歷史沿革概況

桃源工的雕刻技藝發韌于新石器時代，明清時期達到顛峰，工匠被召入宮為皇室打造雕鑿器物和裝飾家具。家具類桃源木雕作品承續了漢代磚雕的藝術精髓，大氣中不失細膩，雕刻內容意境深遠、神形兼備。明清時期的家具類雕刻作品以湘楚民俗風格為傳承主線，充分體現了傳統藝術中“計白當黑，以少勝多”的理論。民國之后家具類雕刻作品歷經軍閥混戰、抗日戰爭、文革等時代事件，作品保存數量銳減并且雕刻技藝逐漸衰落并失傳。現存的家具類雕刻作品受到了國內外收藏家的青睞，并被很好的保存下來。因此，家具類作品的收藏價格不斷攀升、市場交易價格屢創新高。

二、桃源木雕家具的圖案類別分析

（一）五福類木雕圖案。五福是人們生活中最向往的吉祥寓意，也是家具類作品中特別是木床雕刻中最為普遍的圖案。五福觀念是福壽觀念的核心，分為福、祿、壽、喜、財五種內涵。在五福類木床雕刻作品中，一方面使用諧音的方式來表達五福含義，另一方面以單個圖案的兩兩組合來表現五福。例如，云同運，蝙蝠同遍福。此外，工匠在木床圖案的雕刻中還使用兩個或者兩個以上的組合來表現更為豐富、綜合的寓意。館藏作品中福祿壽吉祥木床的圖式構建中，工匠運用象征、諧音、組合的手法將蝙蝠、鹿和松樹聯系在一起，福星手持如意、壽星手捧壽桃、祿星懷抱仙童、蝙蝠、松枝、仙鹿、祥云為背景，人物雕刻中以嘴角、眼梢等微表情為入手點，細致雕刻，整體布局中集中烘托了作品的福壽安康的氛圍。

（二）喜慶類木雕圖案。在桃花源百床館的木雕作品中，由于木床大多是新郎新娘使用，所以最為普遍的是喜慶類圖案的木雕作品。喜慶類圖案中大多以鴛鴦、喜鵲為主，集中烘托了人們喜悅、歡慶的心情。在喜慶類圖案的設計和雕刻中，同樣采取了以諧音詞語和組合兩種方式來表達喜慶的寓意。例如，梅花與雙鹿代表眉開雙樂;喜鵲與梅花代表喜上眉梢;鴛鴦與蓮花構成鴛鴦并蓮。除喜鵲、鴛鴦外，傳統的龍鳳也是喜慶類作品的主要素材，較為普遍的有龍鳳呈祥、二龍戲珠等等。

（三）故事類木雕圖案。故事類圖案主要以人物形象、戲曲故事等內容為主。桃花源百床館中的木床家具相比較其他地區風格的木雕作品注重官員文化、文人情懷的圖案特點而言，更加注重田園農耕為主體的生活類題材圖案。桃源工木床的木雕圖案不推崇鋪張、不提倡奢華、不宣揚等級思想。桃源工在雕刻素材和圖案設計的選材中更為青睞鄉野田園氣息，主要描繪了田間農耕、農業勞作等百姓生活中喜聞樂見的基本活動。以百床館中收藏的雕花滴水床為例，該木床雕刻了一位老農牽著牛扛著木犁下地勞作的的農耕畫面。在木床的圖案中老農勞作歸來，小童趴在老黃牛的背上。在小童的手上還捧著一只鳥兒，老牛停在路邊吃著嫩草。在老牛的上部還刻畫了祥云、蝙蝠等吉祥進而凸顯了祥和的氣氛。

三、桃源木雕家具圖案的藝術分析

（一）內容多元且題材豐富。桃花源百床館的木床雕刻內容多元，集中彰顯了桃源木雕工匠的豐富想象力和創作力。館藏木雕作品的內容主要選取五福類、喜慶類和故事類圖案。館藏作品中的五滴水床雕刻了三羊開泰、梅蘭竹菊等圖案，工匠在圖案設計中沒有一處重復的素材，但是卻在整體表現力中突出了儒雅與低調的氣質。該作品的圖案造型中還描繪了《乾隆下江南》的場景，作品中文武官員、刀馬植物神形兼備。其中，有春花夏荷秋菊冬梅相互映襯的組合圖案;也有憨態可掬的農民和嘻笑歡樂的男女;還有栩栩如生的花鳥魚蟲。畫面內容的多元性和題材的豐富性反映出人們對美好生活的向往，并且在作品的構圖中突出了民風和民生的淳樸。

（二）手法簡約但富含神韻。桃源木雕植根于湘楚文化的浪漫氛圍中，在家具作品的設計和雕刻過程中更加注重技法的簡約。在作品創作中雖然略顯簡單和粗狂，但是卻在作品的塑造中卻產生了簡而不凡、富含神韻的效果。館藏作品中的清代千工床面積20平米，該作品的梅花圖案經過工匠的雕刻，好似梅花在寒冬的大雪中微微顫動。另外，在該作品的小鹿圖案刻畫中，匠人運用簡約粗狂的雕刻手法使得小鹿的形象生動活潑。無論是構圖造型，還是刀法都注重整體形象的把握而不拘泥于精雕細琢。匠人運用虛實結合的手法和簡約的雕刻技法，使得小鹿圖案賦予了生命和氣韻。在木床雕刻作品中，桃源木雕簡約的手法運用卻彰顯了令人嘆為觀止的神韻和氣質。

（三）構圖均衡而寓意豐滿。館藏的木床作品在構圖、雕刻的過程中注重雕刻位置和象型構造。館藏的木床作品無論是植物圖案，還是動物、人物圖案均表現出注重地域欣賞習慣的特點。作品利用木材性質和雕刻面積，通過合理的布局以及匠人的創造力表現出多而不雜，局部與整體高度協調的特點。以家具類作品為例，桃源匠人在滿足木床實用性的特點之外，桃源匠人在木雕作品中刻畫了豐富的人物、植物、動物和故事圖案，以此來達到祈福納吉、寄托愿望的目標。無論是五福類圖案、喜慶類圖案，還是生活類圖案，在圖案的雕刻背后都體現著吉祥、美好的寓意。木床作品的裝飾形態和美好寓意，直接拓展了木床本身的內涵。木床作品承載著豐富的圖案超越了其實用性的功能，此外美好的寓意和幸福的向往使得作品的表現能力不斷加強。與此同時，木床作品的豐富寓意也體現出桃源匠人自由灑脫的特質。

桃花源百床館的木床作品體現了鮮明的地域性，不同地區和不同時期的藏品雖然體現了不同的木雕藝術風格，但是在館藏作品的藝術魅力方面卻高度統一地彰顯了桃源木雕典雅、浪漫的美術感染力。

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課題名稱：湖南省2019年大學生研創項目《桃源木雕文化傳承與創新設計研究》? 編號2036

作者簡介：

黃世名，湖南文理學院藝術學院學生;

吳丹（ 1982—），女，苗族，研究生學歷，湖南文理學院藝術學院講師;研究方向 ：民間美術與環境設計。