壯鄉(xiāng)元素在廣西國際壯醫(yī)醫(yī)院中庭室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

凌永凝

（華藍設(shè)計（集團）有限公司，廣西 南寧 530000）

這些年，在我國深入開展文化遺產(chǎn)保護戰(zhàn)略的時代背景及發(fā)展趨勢下，傳統(tǒng)民族元素文化得到了廣泛的認可和重視，在建筑工程項目室內(nèi)設(shè)計中融入獨具特性的民族元素色彩，對進一步繼承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)文化起到了積極的意義。面對我國社會主義現(xiàn)代化生產(chǎn)力、的大變革發(fā)展形勢，建筑行業(yè)對建筑工程項目室內(nèi)設(shè)計有了更高的要求，特別是如何能夠在項目設(shè)計過程中真切地將壯鄉(xiāng)元素應(yīng)用在項目中，成為設(shè)計師重點思考的問題。兼具民族傳統(tǒng)特性與國際性質(zhì)的廣西國際壯醫(yī)醫(yī)院建筑，自高處遠眺是“壯醫(yī)大典”和“銅鼓”，中庭室內(nèi)的門診大廳吊頂以壯鄉(xiāng)繡球為元素，正體現(xiàn)了建筑工程項目室內(nèi)設(shè)計對壯鄉(xiāng)元素的巧妙應(yīng)用。

1 壯鄉(xiāng)元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用概述

在歷史變遷發(fā)展的進程中，廣西壯鄉(xiāng)人民在漫長的歲月沉淀和積累中逐漸完成了對壯鄉(xiāng)特色元素傳統(tǒng)文化的變革。與此同時，各種壯鄉(xiāng)元素被智慧、勤勞的人民融合到生活的各個領(lǐng)域，調(diào)和出了富有深層傳統(tǒng)民族底蘊的壯鄉(xiāng)色彩。壯鄉(xiāng)民族元素類型多樣，具有鮮明的藝術(shù)特色，在建筑工程項目室內(nèi)設(shè)計中已經(jīng)作為較為成熟的民族風(fēng)情元素得到應(yīng)用。現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計并不在于以舒適宜居的環(huán)境為設(shè)計重點，而是以多種技術(shù)形式為手段，將傳統(tǒng)元素的文化特性與現(xiàn)代文化有機統(tǒng)一。在室內(nèi)設(shè)計中以壯鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化元素作為最后所形成物質(zhì)載體的表現(xiàn)形式，一般通過提取壯鄉(xiāng)元素中的圖案、造型、整體外觀等，再以現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計的手法進行返璞歸真的融合，使得現(xiàn)代化構(gòu)筑物能夠與傳統(tǒng)壯鄉(xiāng)元素和諧共存，展現(xiàn)出具有傳統(tǒng)特性和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的美感，使之成為滿足社會主義現(xiàn)代化物質(zhì)文明與精神文明需要的室內(nèi)設(shè)計要素。

2 壯鄉(xiāng)元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用特性

對于新的歷史發(fā)展環(huán)境形勢，壯鄉(xiāng)元素是現(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計師的靈感源泉，對壯鄉(xiāng)元素進行升華和發(fā)展，并有機地融合到現(xiàn)代建筑工程室內(nèi)設(shè)計中是室內(nèi)設(shè)計師肩負的重任。傳統(tǒng)的壯鄉(xiāng)元素具有色彩結(jié)構(gòu)迥異的特性，許多元素都寓意著人們對美好幸福生活的向往。基于此，筆者對壯鄉(xiāng)元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用特性研究歸納為以下幾方面。

（1）銅鼓。銅鼓一直以來都是壯鄉(xiāng)傳統(tǒng)民族文化的代表，是一件流傳于民間的打擊樂器，其可追溯的歷史較為悠久。銅鼓的構(gòu)造特點和制造材料都比較考究，對建筑工程項目室內(nèi)設(shè)計來說，銅鼓從外形的塑造到裝飾紋路給現(xiàn)階段設(shè)計提供了豐富的素材。壯鄉(xiāng)銅鼓元素在裝修裝飾工程設(shè)計中既展露出傳統(tǒng)民族風(fēng)情，又有著獨具一格的裝飾特性。特別是銅鼓上的圖案紋樣采用同心圓層層環(huán)繞的二方連續(xù)性形式，在室內(nèi)干欄式造型上以銅鼓紋樣作為外立面裝飾，保留了銅鼓的原型和象征的意義。在實際的室內(nèi)裝飾設(shè)計中，銅鼓設(shè)計豐富了室內(nèi)空間的層次感和藝術(shù)性，特別是將具有顯著識別感的壯鄉(xiāng)元素文化形象展示在世人面前。

（2）花山壁畫。花山壁畫作為入選中國世界文化遺產(chǎn)名錄的重要文化資源，是壯鄉(xiāng)民族文化的典型記錄者。壁畫記錄著遠古時代的壯鄉(xiāng)人民生活的點點滴滴，構(gòu)造出了一幅震驚世界的文明圖騰。這些年，通過考古學(xué)者對壁畫上各種神秘造型、符號的研究，逐漸將壁畫密碼解譯出來，使設(shè)計師能夠?qū)@一獨創(chuàng)的歷史畫卷表達系統(tǒng)展開創(chuàng)作。由此，花山壁畫中各種圖案、造型逐漸地被應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計中，室內(nèi)設(shè)計的文案形狀都有著壁畫符號的身影，有些更是以現(xiàn)代抽象的表達方式來體現(xiàn)壁畫形象特征。

（3）花樣壯錦。壯錦作為廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一項有著1000多年歷史的壯鄉(xiāng)民間工藝文化遺產(chǎn)。壯錦是以經(jīng)線為原色、以緯線為配色，以通經(jīng)斷緯的方式提織花紋圖案錦，錦的色紋和圖案可變換多樣。現(xiàn)代化人類歷史文明的發(fā)展，讓人們對壯錦有了新的認識，壯錦也在歷史塵埃中起落沉浮后重新起航。在廣西不少的建筑物空間設(shè)計和交通工具的設(shè)計中都有壯錦元素，傳遞著千年來樸實的壯鄉(xiāng)人民對美好生活的期待。設(shè)計師通常會將壯錦的圖案與建筑物設(shè)計相結(jié)合，以一定的創(chuàng)新性來體現(xiàn)現(xiàn)代建筑物的傳統(tǒng)壯鄉(xiāng)文化內(nèi)涵。

（4）繡球。富含壯鄉(xiāng)元素的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，而在擁有獨特的藝術(shù)特點和傳統(tǒng)工藝造型的工藝品中，繡球成為獨一無二的壯鄉(xiāng)藝術(shù)珍品。繡球蘊含著美好的寓意和神奇的故事，是一份承載壯鄉(xiāng)人民愛情、親情和友情的智慧結(jié)晶。設(shè)計師對繡球圖案進行藝術(shù)加工后運用于實際設(shè)計中，將其塑造成具有地域特性的現(xiàn)代設(shè)計作品，讓人們了解繡球圖案中的文化內(nèi)涵，感受民族風(fēng)情。在新的階段，繡球這一壯鄉(xiāng)元素產(chǎn)物的圖案和造型被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代化工藝產(chǎn)品和建筑構(gòu)筑物中，展現(xiàn)出新時代人們對傳統(tǒng)民族元素的熱愛。

3 壯鄉(xiāng)元素在廣西國際壯醫(yī)醫(yī)院中庭室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用實例

壯鄉(xiāng)文化是千年來壯鄉(xiāng)人民一脈相承的智慧結(jié)晶，隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入發(fā)展，壯鄉(xiāng)元素在許多領(lǐng)域都得到了良好的傳承和發(fā)揚。基于此，筆者結(jié)合自身經(jīng)歷，以壯鄉(xiāng)元素在廣西國際壯醫(yī)醫(yī)院中庭室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用為實例展開研究。

3.1 研究實例情況

廣西國際壯醫(yī)醫(yī)院是廣西壯族自治區(qū)成立60周年的獻禮項目，也是自治區(qū)統(tǒng)籌推進的重大公益性建設(shè)項目。該項目位于南寧五象新區(qū)平樂大道東側(cè)，占地面積約20公頃，建筑面積為18.75萬m2，總投資15.56億元。項目采用EPC工程總承包模式，由華藍設(shè)計（集團）有限公司與中國建筑第八工程局有限公司聯(lián)合承建，項目合同工期為980d。該項目建筑外立面以竹簡成卷的形象寓意“壯醫(yī)大典”，中庭室內(nèi)大堂吊頂采用繡球造型。

3.2 創(chuàng)作方案構(gòu)思

廣西國際壯醫(yī)醫(yī)院被定位為綜合性現(xiàn)代化國際醫(yī)院，要設(shè)置壯族瑤族醫(yī)藥國際交流中心、科研及交流基地，服務(wù)國家“一帶一路”倡議。結(jié)合自身多年來參與大型公共建筑裝飾裝修項目的經(jīng)歷，筆者認為對于大項公共建筑的室內(nèi)設(shè)計需要抓住重點區(qū)域進行構(gòu)思，最后形成一套完整的、風(fēng)格清晰的空間處理方案，這樣對于其他區(qū)域的創(chuàng)作和構(gòu)思也就有了整體跟進的基礎(chǔ)。經(jīng)過團隊的討論研究，一致認為只要做好醫(yī)院的中庭大堂設(shè)計，其他區(qū)域設(shè)計問題也就迎刃而解。醫(yī)院門診大樓的大堂是一個圓形穹頂圍合的中庭空間，圓形的直徑有36m，縱貫5層，是整個醫(yī)院裝飾的核心。

筆者在構(gòu)思設(shè)計創(chuàng)作方案時首先考慮選用竹篾編織的“裝魚簍”元素進行設(shè)計，后來以“花山巖畫”展開創(chuàng)作，接著制訂了“銅鼓”元素的設(shè)計方案，最后將“繡球”元素作為實施方案。

3.3 民族元素造就出新造型、新工藝

繡球是壯鄉(xiāng)元素中重要的符號印記，其大部分是由12瓣組成，每一瓣都繡有梅、蘭、菊或龍、鳳、燕等圖案，繡球內(nèi)又包有豆粟、棉花籽或谷物等農(nóng)作物種子，意為“吉祥之物”。如何在中庭吊頂設(shè)計中體現(xiàn)民族性、現(xiàn)代化和國際性的同時兼顧南寧的天氣情況和醫(yī)院性質(zhì)，繡球是要以平面還是球形設(shè)置，采用上拱還是反凹模式等問題，都是設(shè)計過程中需要解決的一道道難題。最終經(jīng)過反復(fù)的斟酌、論證和驗證，選用了反凹型、約三分之一的繡球造型作為中庭大堂吊頂?shù)淖罱K設(shè)計。

面對12.1m直徑的大跨徑反凹型多曲面板吊頂繡球結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)的裝修施工圖并沒有可供參考的資料，這對施工工藝提出了極大的挑戰(zhàn)。醫(yī)院門診大樓中庭頂部的繡球造型直徑為12.1m，造型深度為1.25m，距地面高度為23.2m，由2.5mm厚雙曲面氟碳噴涂鋁單板和透光軟膜制作而成，線條簡練、造型大氣。施工團隊運用BIM技術(shù)孕育出“蜘蛛織網(wǎng)”的新工藝，將繡球吊頂分解細化，得出所需要的構(gòu)件相關(guān)數(shù)據(jù)，形成產(chǎn)品加工訂單。再以場外加工、現(xiàn)場安裝的模式，通過找到懸掛在半空中可靠的結(jié)構(gòu)依托，從外到內(nèi)，每一道、每一圈多邊形，緊緊與鄰近的其他圈的多邊形連接，最終以“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”式的裝修結(jié)構(gòu)施工完成了繡球造型設(shè)計。壯鄉(xiāng)民族文化元素在實際項目設(shè)計應(yīng)用中，產(chǎn)生了新的造型和工藝。

3.4 研究實例中應(yīng)用效果分析

在廣西國際壯醫(yī)醫(yī)院中庭室內(nèi)設(shè)計中運用到的壯鄉(xiāng)元素除了繡球，還融合了其他的壯鄉(xiāng)元素，比如在大堂設(shè)計中有一道5層樓高的壯錦元素屏風(fēng)，這些壯鄉(xiāng)民族元素與現(xiàn)代化國際化建筑物有效融合為一體。壯醫(yī)國際醫(yī)院建筑主體平面設(shè)計是以門診樓的5層圓形圍合中庭的中央為圓心，從建筑空間室內(nèi)的核心位置依次向建筑外墻散發(fā)，結(jié)合醫(yī)療流程形成了科學(xué)的環(huán)狀空間布局。醫(yī)院門診樓大堂的室內(nèi)設(shè)計在視覺設(shè)計上呈現(xiàn)出一派高端、大氣、溫馨的醫(yī)療公共建筑空間氛圍，室內(nèi)設(shè)計在空間造型、材料布局形成了最樸素的投資成本策略，贏得了主管部門和建設(shè)單位的認可。項目在building-SMARTHK（型建香港）主辦的第三屆國際BIM大獎賽中，榮獲了“最佳醫(yī)療項目”大獎，這也是國內(nèi)在該賽事上獲得的首個大獎，并且榮獲了“2019年度廣西建筑裝飾工程優(yōu)質(zhì)獎”。

4 結(jié)束語

綜上所述，廣西壯鄉(xiāng)元素是民族文化深層積淀的藝術(shù)形式，作為現(xiàn)代化建筑工程設(shè)計者，應(yīng)當(dāng)在項目設(shè)計中時刻保持民族文化精神，將壯鄉(xiāng)民族元素有機地與現(xiàn)代設(shè)計相互融合。通過將繡球和壯錦等壯鄉(xiāng)民族元素應(yīng)用于廣西國際壯醫(yī)醫(yī)院中庭室內(nèi)設(shè)計，展示了壯鄉(xiāng)民族傳統(tǒng)文化精髓，有利于提高民族文化自信，更好地繼承發(fā)揚民族文化。