白龍江流域藏族民間多地舞的內容及其藝術特點

傅拉宇

白龍江流域藏族是指甘肅甘南藏族自治州的舟曲、迭部及隴南地區的宕昌縣等地的藏族。白龍江從西到東貫穿著迭部、舟曲等縣,沿江大小河流幾十條,多系石峽,以前交通相對閉塞,生產方式以農耕為主,語言則屬于藏族三大方言中的康方言,由于特殊的地理環境這里至今保留著很多獨特的文化習俗。如語言文化、歌舞藝術、服飾文化、建筑文化等。該地區藏族大部分都以農業為主,所以農業文化相對凸現。由于白龍江流域山大溝深,森林覆蓋面積大,人們居住在坡度30 度以上的半山腰上,以村寨為單位固定居住,農業條件相對差,生產結構相對單一。由于特殊的自然環境與相對封閉而獨特的地域文化之差異，使該地區形成了獨具地方特色的文化習俗,保留著很多藏族古代文化習俗。同時還吸收了東南面的漢文化,基本上形成了多元文化并存的區域文化特點。

一、多地舞的淵源

白龍江流域的多地舞作為藏族典型的載歌載舞的民間舞蹈,表現出了鮮明的地域特色,在山川秀美又相對封閉的自然環境中優美的旋律和歡快的節奏在歌唱生活,贊頌祖先,表現出的人與自然的和諧。“多地舞”融史、詩、歌、舞及民俗活動為一體,是大型的集體舞蹈,古樸典雅,原生態氛圍濃郁,遠古遺風保存較為完整,反映了當地藏族在漫長的發展歷程中那種認識自然、適應自然、頑強拼搏、自強不息的輝煌歷程和崇尚自然、樂觀豪放、團結友好、兼容并蓄的人文情懷,也體現了當地羌、藏民族在多種文化碰撞、融合中頑強傳承本部族文化,積極追求幸福生活的精神特質②閔文義.舟曲非物質文化遺產保護研究【M】.甘肅文化出版社,2017,155.。

二、多地舞的內容

多地舞的內容豐富,主要包括多地舞、擺陣舞、嘉熱舞。

上圖為跳多地舞時的場景

上圖為跳擺陣舞時的場景

一般嘉熱舞的歌詞為:

上圖為跳嘉熱舞時的場景

三、多地舞蹈的藝術審美特征

多地舞是歌與舞蹈相結合的藝術產物,是以人體語言表現的藝術形式。多地舞蹈采用了寫意的手法,對藏族民間文化和民間舞蹈進行了大膽的探索,給舞蹈注入了新的藝術生命。

1.多地舞的動態性。舞蹈藝術最基本的特性之一是動態性。所謂動態性,是指舞蹈以人體的軀干和四肢作為主要工具,并通過各種動作姿態和造型來形象地反映客觀事物和人物的精神世界,塑造舞蹈形象。這種人體有節律和美化的動作,并不是一般動作的堆砌和羅列,而是作為一種形象化的舞蹈語言呈現在人們的眼前①翁彬彬.甘肅舟曲多地舞的藝術特征探析[J].中國民族博覽，2018(1):134-135.。而多地舞中的擺陣舞本身是本地群眾對美好生活的向往、對祖先保護家園的崇敬、對豐收景象的慶祝的一種表達,其各種舞蹈動作都是融入了本地群眾的一種情緒,以人體流動美的形態作為語言,塑造舞蹈形象,表現廣闊的社會生活。這些精心編排的動作都是審美理想的具體反映,它不僅在感官上給人以美的愉悅,而且能在精神上給人以美的享受。

2.多地舞的節奏性。多地舞中的多地舞蹈節奏是舞蹈生命力的源泉。節奏能給動作以活力， 是運動的脈搏， 是情感與動作之間的中介和橋梁， 像詩朗誦有抑揚頓挫一樣。多地舞作為一種快節奏舞蹈,其節奏在鈴鐺的敲擊聲、男人們的吆喝聲、踩踏地面的跺腳聲的映襯下更顯示出了人們在節慶是的喜悅和莊重。而這種節奏感又賦予了多地舞生命,才讓多地舞被人們接受并傳承至今。

3.多地舞的造型性。造型性是使舞蹈動作具有美感形式的最基本條件和主要因素。多地舞中的嘉熱舞作為一種多人舞蹈,其造型性又分為單一個體的形體動作和整體隊伍的舞蹈隊形。在個人方面,嘉熱舞中女性的舞蹈動作表現出了女性的柔美,而到了擺陣舞男性的動作時又可以突出男性的剛強。而在隊形方面,當人們跳起擺陣舞是,隊形是豎線徑直向前的豎線,具有強勁的動勢,可以使觀眾產生迎面而來的緊迫感和壓力感,而當大家跳起嘉熱舞時,隊形又呈圓形給人以柔和、流暢、勻稱和延綿不斷的感覺。

4.多地舞的綜合性。舞蹈綜合性是舞蹈的藝術特性之一。舞蹈的本體構成與音樂、造型和情緒有著非常緊密的關系,舞蹈是一種集時間性與空間性于一體的綜合性藝術。多地舞很好的將這幾者融合在了一起,并且賦予了它們更深層次的意義,讓多地舞擁有了生命力,它不僅抒發了舞者們的情緒還代表了他們的美好憧憬,發揮了舞蹈真正的作用。

白龍江流域多地舞具備了表現美的多種功能,它既有陰柔之嬌美,又有陽剛之壯美;既有柔麗舒展之美,又有威嚴獰厲之美。這些多彩多姿,渾然一體的美學特征,正是白龍江流域藏族多地舞強大的生命力之所在。

綜上所述,白龍江流域藏族民間多地舞是在白

龍江流域這個特殊的地理環境、文化氛圍中形成并發展的,在歷史發展和過程中衍生出多樣化的多地舞形態,以歡慶、贊頌、祝福為主的多樣化的情感思想,男女老少載歌載舞的歡樂場面,先慢后快的節奏,其獨特的藝術審美效果,加上華美艷麗的服飾,更加突出了白龍江流域藏族對美好生活向往和憧憬,這也是白龍江流域藏族多地舞的文化藝術價值。多地舞作為一種藏族區域民俗文化的載體形式,要結合現代探討其推廣方式。