桂林海事局“漓清”文化品牌

桂林，別稱“八桂”，最早可追溯到距今7000年的新石器時(shí)代。在悠久的歷史文化長(zhǎng)河中，桂林孕育出了豐富的廉政文化。300多年前，徐霞客初到桂林的日記中寫道：“諸峰倒插于中，如出水青蓮，亭亭直上”，“出水青蓮”成為桂林留在徐霞客心目中最深刻的印象。桂林山水如睿智慈祥之父母，孕育、教導(dǎo)代代清魂。信手翻閱清代謝啟昆、胡虔修撰的《廣西通志·列傳·桂林卷》，桂林籍官員的清廉故事枚不勝舉：宋有剛正不阿的騰處厚和不畏強(qiáng)權(quán)的周畏；明有清廉官員王溥；還有謝濟(jì)世、曹學(xué)程、唐介、王世則等清廉官員。跨過(guò)歷史的長(zhǎng)河，他們剛正不阿、堅(jiān)守信念、薪火相傳，書寫下充滿浩然正氣的廉政文化和廉政精神。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記指出：“心中高懸法紀(jì)明鏡，手中緊握法紀(jì)戒尺，知曉為官做事尺度”，并在全國(guó)兩會(huì)廣西代表團(tuán)全體會(huì)議上反復(fù)叮囑，漓江不僅是廣西人民的漓江，也是全國(guó)人民、全世界人民的漓江，還是全人類共同擁有的自然遺產(chǎn)，我們一定要呵護(hù)漓江，科學(xué)保護(hù)好漓江，更要保護(hù)好山清水秀的政治生態(tài)。

目光越過(guò)歷史的云煙，當(dāng)我們?cè)诤古３錀澋墓糯墨I(xiàn)中，在壁無(wú)完石的摩崖石刻前，在清澈見底的潺潺漓水間，在習(xí)總書記的諄諄教誨下，我們終于尋找到屬于桂林海事人的廉政觀——漓清。

品牌內(nèi)涵：“漓清”廉政文化品牌的內(nèi)涵是：

“漓水清風(fēng)”，意為海事清風(fēng)滿漓江。對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)干部清正、隊(duì)伍清廉、作風(fēng)清明，對(duì)外實(shí)現(xiàn)漓江航行安全、水域清潔、人民滿意。

以抽象的漓江山水為標(biāo)志，青綠色為主色調(diào)，意喻海事干部職工有大山一樣的胸懷和堅(jiān)定的信念，如漓江水一樣清澈潔凈，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。山體形似蓮花，以“蓮”喻“廉”，特征鮮明。

圖形整體暗合桂林漢語(yǔ)拼音首字母“GL”,水流形狀與山體從左到右巧妙勾勒出海事英文縮寫MSA，屬性突出，凸顯了品牌的內(nèi)涵和愿景。

廉政山歌

桂林海事局將壯鄉(xiāng)特色山歌和廉政文化相結(jié)合，創(chuàng)作出曲調(diào)優(yōu)美、深受群眾喜愛廉政山歌《愛蓮說(shuō)》，該歌曲把壯鄉(xiāng)劉三姐的美麗傳說(shuō)、桂林百年清官村的清廉故事和海事行政執(zhí)法工作巧妙融合，展現(xiàn)了桂林海事干部清廉從政、守護(hù)水上安全的良好形象。

愛蓮說(shuō)

巍巍貓兒山 藏千年傳說(shuō)

清清漓江水 蘊(yùn)無(wú)窮魅力

靈渠通湘漓 始皇天下統(tǒng)

三姐把歌唱 周公說(shuō)愛蓮

你是圣潔花 出淤泥而不染

冰清玉潔把君戀

濯清漣不妖 不蔓且不枝

亭亭且凈植 香遠(yuǎn)而溢清

清清漓江水 海事旗飛揚(yáng)

青春灑汗水 清廉留芳菲

四海同三江 聲名榮與共

日月肩上過(guò) 闔家享太平

粼粼碧江上 海巡船馳騁

烈日風(fēng)霜里 辛勞為人民

四海同三江 聲名榮與共

日月肩上過(guò) 萬(wàn)家享太平

廉政山歌形象代表

劉藝騰，這位來(lái)自湖南的小伙子多才多藝，散發(fā)著海事青年的朝氣，入職以來(lái)，用一副動(dòng)人的歌喉唱出了海事生活的幸福和收獲，先后榮獲廣西海事局青年歌手大賽一等獎(jiǎng)、廣西海事局踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講比賽二等獎(jiǎng)、廣西海事局海事核心價(jià)值體系辯論賽十佳辯手等榮譽(yù)，成為桂林海事冉冉升起的新星。

“巍巍貓兒山，藏千年傳說(shuō)，清清漓江水，蘊(yùn)無(wú)窮魅力”，張鳳展的一首《愛蓮說(shuō)》，唱出桂林海事人打造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的堅(jiān)定決心。她是海事職工和行政相對(duì)人口中親切的“張姐”，是桂林海事局廉政歌曲《我愛劉三姐門前那條河》、廉政微電影《高墻里的我想對(duì)高墻外的你說(shuō)》的創(chuàng)作者及演唱者，她用她動(dòng)人的歌聲傳遞著海事清廉的故事。