從羅浮山研學看研學旅行的意義

鄭建忠

研學旅行是寓學于行、行學相長，是落實“立德樹人”根本任務的重要途徑。讓學生走出校園，走進社會和自然，進行校外素質教育，離開教室獲得課本外的知識，并對所學加以實踐和印證，快樂學習、快樂成長?；葜菔袞|江高級中學的羅浮山研學旅行活動，正是基于此而開展的一次極具特色的研學旅行活動，其在立德樹人方面產生的意義，體現在多個方面。

一、“愛家愛國，保家衛國”的愛國主義教育

《管子·牧民》中有說“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下”，明白這個道理，才明白家國關系，愛家鄉，才更能愛國。走進東江縱隊紀念館，這是抗日革命的圣地。在這里，他們就能懂得歷史課本里所說的抗戰軍民的艱苦，就能領略革命先烈的英雄事跡。也許學生曾經不能理解紅軍長征過草地啃樹皮的凄慘，卻能從這里看到一雙草鞋都要珍惜的辛酸;也許他們不曾目睹抗戰時期敵人的殘暴，卻能看到看到軍民抗日所用器械的簡陋，能看到軍民一心保家衛國的決心……

在羅浮山研學過程里，東江縱隊紀念館本身就是一本活的歷史書，讓學生能把課堂知識與踐行所知合為一體，這就更能夠激發學生對黨、對國家、對人民的熱愛之情，引發學生的民族自豪感，培育學生強烈的愛國主義情操。只有這樣，將來這批學生才真正的有愛家之心，有真正的愛國之情，才能為了國和家，無所畏懼，一往無前。

二、“儒釋道合，文化傳承”的優秀傳統文化熏陶

羅浮山研學旅行，是組織學生走進傳統文化“現場”，走進歷史“現場”，去接受優秀的傳統文化的熏陶。羅浮山除道、佛兩教外，儒學也很發達，歷史上許多文人騷客游覽并留下無數文化遺存。例如學生參觀沖虛古觀，他們可以去領悟傳統道教文化中的“天人合一、道法自然”思想;路過華首寺，他們可以感受佛教文化中普度眾生的仁慈;在白蓮湖，可以聽聞宋朝博羅人張宋卿的故事，去感知為官清廉的價值;觀賞稚川丹灶，學生們才聽聞說這丹爐原本名為“葛洪丹灶”，是由北宋大文豪蘇東坡被貶惠州，未赴任而先游羅浮時所題，進而聯想到這位偉大人物寓惠期間的點點滴滴，諸如惠州西湖，諸如“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等。

羅浮山研學，引導學生更加真切地感受中華文化的源遠流長、博大精深，從內心激發對民族傳統文化由衷的崇敬之心、敬畏之情、踐行之志。

三、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的意識覺醒

羅浮山是惠州的歷史文化名片，是廣東的地理名山。羅浮山研學，它的地質地貌，山形水態，學生才可以更直觀感受到地理課本所闡釋的地理知識，才知道它是7000萬年前中生代侏羅紀和白堊紀時燕山運動形成的，有大小432座山峰，峭壁危崖，980多道瀑布流泉，“山山瀑布，處處流泉”;學生終于明白羅浮山地處北回歸線，屬南亞熱帶氣候區;才能體味老師所說的高溫、多雨、土層厚，形成這一處南亞熱帶的天然植物園。通過觀察和記錄沿途的植物，學生可以探究生物課堂所說的不同植物株本的習性特點，才見到許多“只聞其名，不見其跡”的常綠喬木與闊葉林，以及多達3000多種的藤本、草本等植物，才知道屠呦呦為什么選中羅浮山這里研究中草藥，因為這里的中草藥有1240種;通過研學煉藥池，可以激發他們討論葛洪的煉藥其實就是一種化學的運用，于是會探尋不同的化學反應會造成怎樣不同的效果。

這樣的研學旅行，切實激發了學生討論思考所學知識的意識，有效的激勵他們那顆求學之心，其產生的意義比學校德育課要大得多，影響更深遠。

惠州市東江高級中學的羅浮山研學旅行并不是一次形式主義、走過場的旅游，而是真正有目標有計劃有保障有落實規劃的研學活動。它響應了深化教育改革的號召，是以促進學生成長，開展綜合實踐教育活動為主要抓手，因地制宜開展的研學旅行。這場研學活動最終讓廣大學生在研學旅行中領略惠州風情風貌，感受傳統文化、美德，感受革命光榮歷史，提升了個人道德修養，增強了愛國主義情懷;同時學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，促進身心健康、體魄強健、意志堅強，有利于形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，最終得以實現預期的“知行合一，立德樹人”的目的。

責任編輯?龍建剛