明清小說中商人的“崇儒重仕”情結研究

●解舒淇

在14 世紀以前因為社會環境的影響，統治階級的抑制商人發展的思想的存在，商人在我國中國文學當中很少被提及，同時為人針對于商人的倫理發展以及研究層次也相對較低。自從明清朝代以后，隨著商業發展和資本的發展，受到了人們廣泛的關注和重視，文人對于商人的關注度有所提高，因此在文字小說的描述過程中，對商人的形象描繪有了更深層次的表現。在明朝時期的大量小說和筆記當中，比如《三言二拍》《儒林外史》《金瓶梅》以及《聊齋志異》等相關小說當中，都會對商人的形象有著一定的描述。本文主要是針對明末清初期通俗小說當中，針對商人形象的具體描述方法進行了研究和分析，主要是以儒家思想作為基礎體系，對我國傳統文化發展過程中對商人的崇儒重仕情節描述進行了分析和研究。

一、明清商人“崇儒重仕”情結產生的原因

在明代中期發展以后，資本主義的萌芽逐漸顯現，商業的發展越來越繁榮，已經超過了以往的每一個發展時期，在整個社會當中商業發展的氣氛越來越高漲，社會當中的商人人數不斷提升同時，商人所形成的社會勢力也在不斷擴大，商人在社會當中的地位有著明顯的提升，但是商人自身仍然堅守著“崇儒重仕”的情節。

1.受儒家傳統“抑商”思想影響。在漢代儒家思想當中對商人的抑制觀念造成了后需出現的賤商思想，一直發展到宋元時期，盡管整個商業的發展速度相對比較緩慢，但是在統治思想當中對商人所形成的鄙視思想仍然沒有得到緩解，同時還有很多人對商人的認知和看法也存在一定的差異。詩人陸游曾經在家訓當中對子女進行告誡：“子孫才分有限，無如之何，然不可不使讀書”，陸游要求子女即使不能日后做官，也只能務農不能從商。

在歷朝歷代的發展過程中，相關的統治者對商人都實施了不同程度的打壓和限制，不但向商人征收高額的稅率，同時還限制商人的子孫參加科舉活動，哪怕是一些富商和富豪也包含在內。在商業不斷發展的時代下，商人的地位得到了有效的提升，這種抑制商人發展的現象，在《儒林外史》等相關的小說作品當中仍然有所存在。周進因為生活所迫來給商人進行記賬，商人問道周相公既是斯文人，為什么帶他出來做從商之事？周進回答道：沒奈何走上這一條路。

2.受儒家教育理念的影響。在明末清初的一個特定的歷史發展時期，商人的崇儒重仕思想對推動商業和社會經濟的發展有著重要的作用，并且也對商業和社會發展的局限性產生了積極性影響。

明清時期的商人崇尚儒家思想，而儒家思想當中強調的是學習和教育活動的重要性，因此針對這種人的道德教化以及更高思想層次的追求，讓大量的商人在積累了大量的財富之后，可以投入到社會的教育以及經濟發展的事業當中。在明清朝代當中商人經常會在自身致富之后，對自己的子女進行高層次的教育，可以讓更多的人參與到獨家學說的學習過程中，同時商人還使用了自己的個人資產支持建立書院，并且重視教育事業的發展，使得整個社會大環境當中教育面不斷擴張，同時儒家文化的思想也得到了更高層次的傳播，由此可以看出儒家思想流傳至今，商人在其中起到的推動性作用至關重要。

二、商人“崇儒重仕”思想對社會經濟發展的影響

因為封建時期的社會當中長期實施“助農抑商”基本發展原則，并且在“四民觀”的價值影響下，很多從商人員過度的追求經濟效益而損壞到了社會大眾的個人利益，使得商人受到了人們的廣泛啟示，整體的社會地位相對較低而面對輕商和賤傷的不良社會風氣的影響。在明清時期的商人從自己的內心上渴望得到人們的充分尊重以及得到社會的充分認可。

受到了儒家學說的影響，明清時代的商人在整體的思想層次上有了明顯的提升，很多商人都飽讀詩書，同時商人群體當中也存在一些文人墨者，儒家的思想和倫理道德成為了他們在重生過程當中的立身之本。因此，商人可以有效地運用儒家道德思想來樹立起自身的良好品行，在從商過程中要求以誠待人和以信服人，不斷提高自身的思想境界。在明清末期的通俗小說當中，針對社會當中的商人并沒有進行過多的形象描述，其中存在一部分的描述是商人，沒有為了過分地追求經濟效益而進行各種從商活動。另一方面來講，隨著當時社會的商業競爭程度不斷加劇，要求商人在商業決策過程中，必須要有效運用好商業知識以及社會知識，要有效分析和把握好社會市場的發展形勢，有效地獲取相關的文化知識又通曉儒家文化來作為自己的思想基礎。

商業活動的開展中心點主要是圍繞著經濟利益而展開，最終的目標是獲取相應的經濟效益。在激烈的商業競爭過程中，讓人們需要盡自己最大的努力來獲取相應的利潤，以此來有效提高自身的經濟效益，這一理念并沒有對錯之分，但是其中存在一部分商人被利益蒙蔽了雙眼，進行各種坑蒙拐騙活動，這些商人通過犧牲他人的利益來提高自身的經濟效益，讓社會大眾感到厭惡以及排斥，因此在受大眾的印象當中，大部分的商人都是以自身的利益為中心無所不用其極，通過各種手段來獲取經濟效益，因此這也被人們稱之為奸商。社會當中人們對商人有著非常濃重的偏見，但是在明清小說當中，很多作家對這種偏見問題進行了解釋，其中刻畫了很多比較重情義的正面商人形象，這些商人遵循的是儒家價值觀念，表現出了有情有義的一面。比如在《警世通言·呂大郎還金完骨肉》當中他本名叫呂玉，是一個賣棉花的小商販，在自己生意嚴重虧本，同時身體還需要治療的情況下，他在生活當中撿到了一包銀兩，卻沒有自己獨吞，而是將所撿到的銀兩主動歸還給了失主，正是他的這種拾金不昧的舉動，讓他獲得了外人的認可以及更多的回報，讓自己找到了失散多年的親人，可以和自己的兒子再次團聚。

三、官僚主義的影響

商人的“崇儒重仕”思想存在一定的歷史局限性，并且對整個商業的發展形成了一定的影響，在千百年發展以來，封建社會的官本位思想在經濟社會的發展過程中根深蒂固，官本位思想將是否圍觀作為一種社會的核心價值觀，去有效衡量社會大眾在社會當中的各個等級以及地位。因此官職對社會大眾有著巨大的誘惑力，只要躋身于官僚行列那后續的好處就會源源不斷，因此在明清時期整個社會風氣的發展，都是不斷朝著做官的行列上推進，受到這一社會風氣的影響，商人群體也開始對關雎之位進行謀劃，讓人可以通過自己的錢財來購買官位，以此來讓自身從一個商人的形象轉化成為官僚的形象。由此可以看出商人在致富的動機當中實際上已經在損害商業發展以及經濟的發展，這種不良的社會發展風氣必然會影響到商人的敬業精神以及經商的進取精神，荒廢了自身的經商工作，將更多的精力投入到官位的爭取當中，對整個社會經濟的發展和影響尤為明顯。在傳統的商業發展過程中，不論是在商業的運營形式還是商業拓展方面都受到了官僚主義的影響，造成了整個社會經濟發展停滯不前，儒家文化當中的價值沒有得到充分的展現。

但是除了爭官奪利的部分案例以外，其中還有一些正派的商人代表。在明清小說當中對商人的吃苦耐勞精神也有著一定的描述，這些小說內容的描述當中，存在一部分商人，通過意外或者是其他的奇妙機遇獲得了大量的錢財，小說當中針對商人的財富獲得有著詳細的介紹。還有一種商人形象的描述具有不畏艱難以及吃苦耐勞等優良特點，由此可以看出，在當時社會發展背景下商人在獲取錢財方面需要付出自身的努力才可以得到，同時一部分商人自身所具有的冒險精神以及辛苦勞動，給予了較高的回報。基于這一發展形勢下對歷代商人的“無用論”形成了一定的沖擊和影響，在小說《初刻拍案驚奇·卷之八》當中就描述了王生的艱難創業和經商過程，在整個文章的描述過程中，主人公首次外出經商就遭遇了強盜的搶劫，自己的財物被搶劫一空，造成了首次經商血本無歸，第二次經商當中聽取了親人的意見和鼓勵，重新進行經商，但是仍然沒有逃脫強盜的搶劫。通過這兩次意外事故的產生，讓他感受到了經商的艱辛，但是在后續的生活當中他仍然沒有放棄經商，最終實現了發家致富。

四、結束語

自明代發展以后隨著社會的發展對商業發展的關注度不斷提高，商人的形象在文學作品當中越來越高大，在一些通俗的小說內容當中，大量的商人形象得到了有效的塑造，商人的“崇儒重仕”情節也得到了有效的凸顯，通過本文的分析可以更深層次地了解到商人在文學當中所具有的形象表現，并且有效論證了儒家文化對我國古代經濟發展所產生的積極性影響。