最是詩(shī)詞能致遠(yuǎn)
——記報(bào)慈小學(xué)尋跡舊山活動(dòng)開(kāi)展

崔慕杰

(江蘇省常熟市報(bào)慈小學(xué) 江蘇 常熟 215500)

在常熟市報(bào)慈小學(xué)校園內(nèi)，有一處美麗的園林——半畝園。報(bào)慈小學(xué)搬遷以后，舊山樓里開(kāi)展過(guò)許多學(xué)生活動(dòng)。一系列舊山樓品牌活動(dòng)，悄悄改變著舊山學(xué)子的整體認(rèn)知與精神風(fēng)貌。

1.初識(shí)經(jīng)典，舊山遺風(fēng)顯生機(jī)

舊山樓里有大量舊山詩(shī)詞，這成了學(xué)生們綜合研究的寶庫(kù)。

1.1 與舊山合影，探舊山初貌。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)質(zhì)就是綜合性學(xué)習(xí)，要以學(xué)生的興趣、愛(ài)好等為基礎(chǔ)，讓學(xué)生充滿(mǎn)主動(dòng)性的、創(chuàng)造性的去解決問(wèn)題。學(xué)生進(jìn)入舊山樓以后，他們有很多發(fā)現(xiàn)。一個(gè)個(gè)驚奇的發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生流連于舊山樓的亭臺(tái)樓榭中，一張張合影留念的照片，成了他們對(duì)舊山樓興趣的起點(diǎn)，也成了他們學(xué)生時(shí)代難忘的記憶。

1.2 清晨誦經(jīng)典，初日照舊山。綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。通過(guò)誦讀這樣的方式幫助他們走近舊山詩(shī)詞，是最簡(jiǎn)單又有效的方式。通過(guò)學(xué)生自己制定誦讀方案，堅(jiān)持誦讀，不僅能培養(yǎng)學(xué)生方案制定的能力，也能夠讓學(xué)生用自己習(xí)慣的方式，初步感受舊山樓詩(shī)歌。

1.3 詩(shī)情中陶冶，畫(huà)意里翩然。綜合實(shí)踐活動(dòng)不僅要以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，更要以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

當(dāng)舊山樓詩(shī)歌通過(guò)誦讀已經(jīng)在學(xué)生腦海中留下初步印象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步放大學(xué)生的想象力，將相對(duì)平乏的文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的畫(huà)面，更加有助于初步探究成果的鞏固。此時(shí)，舊山樓詩(shī)歌詩(shī)配畫(huà)，成了這個(gè)階段活動(dòng)的不二之選。

1.4 訪舊山學(xué)者，悟前世今生。舊山樓吸引了大量對(duì)其文化淵源感興趣的學(xué)者前來(lái)研學(xué)，向他們?cè)儐?wèn)舊山樓的前世今生，是學(xué)生了解舊山樓的絕佳方式。

在學(xué)生們的初步探訪中，舊山樓詩(shī)詞慢慢揭下神秘的面紗，舊山遺風(fēng)在學(xué)生們的啟動(dòng)下，漸漸顯示出嶄新的生機(jī)。

2.演繹經(jīng)典，一樹(shù)紅豆煥新芽

半畝園內(nèi)舊山樓旁，有一株百年紅豆。雖然經(jīng)歷了歲月洗禮，滄海桑田，但是依舊欣欣向榮，不斷有新的枝芽萌發(fā)。

2.1 布置班級(jí)文化，弘揚(yáng)舊山精髓。學(xué)校的班級(jí)文化角，有一塊舊山詩(shī)詞的主題。文化角的詩(shī)詞由學(xué)生親自書(shū)寫(xiě)，張貼，并根據(jù)自己的喜好進(jìn)行個(gè)性化布置。舊山詩(shī)詞經(jīng)過(guò)同學(xué)們的思考，它的意義不再局限于昔年文人的詠嘆，而成了新時(shí)代少年的標(biāo)桿與追求。

2.2 讀舊山詩(shī)詞，講舊山故事。趙宗建及整個(gè)趙家“剛毅清正、書(shū)香俠義”的優(yōu)秀家風(fēng)，學(xué)生們?cè)缬卸劊皇沁@個(gè)階段的學(xué)生，終歸沒(méi)有能力將那么多舊山詩(shī)詞消化吸收，于是學(xué)生們通過(guò)資料查詢(xún)、父母幫助、自我想象等形式，把晦澀的詩(shī)歌變成了一個(gè)個(gè)精彩紛呈的舊山樓故事，每周利用晨會(huì)課講一講，讓詩(shī)詞以更加符合兒童認(rèn)知形式的方式演繹出來(lái)，更加容易走進(jìn)學(xué)生的心間。

2.3 傳唱三字歌，再現(xiàn)趙家義。舊山樓專(zhuān)業(yè)研究學(xué)者計(jì)然子將舊山樓的概述以及趙家人的道義寫(xiě)成一首《舊山樓三字韻歌》，三字韻歌成為報(bào)慈學(xué)子耳熟能詳?shù)囊皇仔№嵨摹Ｃ總€(gè)班級(jí)都將自己班級(jí)對(duì)《舊山樓三字韻歌》的理解融入自己的表演中。

除此以外，一系列的演繹經(jīng)典系列活動(dòng)，也在舊山樓內(nèi)如火如荼展開(kāi)。舊山詩(shī)詞已經(jīng)逐漸融入學(xué)生的日常生活點(diǎn)滴，成了報(bào)慈學(xué)子的內(nèi)在積淀。

3.傳承經(jīng)典，半畝書(shū)香百歲情

研究舊山詩(shī)詞墨韻，決不能僅僅局限于學(xué)生對(duì)其的品讀感悟與演繹，而要向更進(jìn)一步的層次進(jìn)發(fā)。

3.1 創(chuàng)舊山詩(shī)詞，展學(xué)子文采。在綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程理念的加持下，學(xué)生不僅培養(yǎng)了自身對(duì)舊山詩(shī)詞的興趣，更加在興趣的激發(fā)下，開(kāi)始研究自創(chuàng)詩(shī)詞。

學(xué)生們會(huì)創(chuàng)作與舊山樓相關(guān)的詩(shī)詞，如《舊山樓地名聯(lián)詩(shī)》——非昔半畝地，今日舊山堂。平遠(yuǎn)招客飲，梅花一卷長(zhǎng)。古春芳草碧，影留溪山旁。提攜山樓內(nèi)，總宜舊時(shí)光。她把探訪過(guò)程中了解到的一些舊山樓古樓名寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，并且平仄押韻也十分注重，讓人贊嘆。

3.2 行一周一慈，揚(yáng)舊山精神。綜合實(shí)踐活動(dòng)最終的教育目標(biāo)是回歸育人的本質(zhì)。在尋跡舊山詩(shī)詞的過(guò)程中，孩子們發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌中體現(xiàn)出了趙家人許多高尚品質(zhì)，他們或英勇愛(ài)國(guó)，或仗義疏財(cái)，或淡泊名利，或樂(lè)善好施……這些品質(zhì)，不應(yīng)該隨著舊山樓的悠久歷史而塵封，而應(yīng)該像樓內(nèi)紅豆那樣，及時(shí)歷經(jīng)百年，也要綻放新的生機(jī)。而在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，這些精神品質(zhì)不應(yīng)該只是孩子們通過(guò)口頭誦讀，而應(yīng)該實(shí)踐起來(lái)，內(nèi)化為自己的品質(zhì)。學(xué)校組織學(xué)生開(kāi)展日行一慈活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生每周學(xué)習(xí)一種舊山樓詩(shī)歌中歌頌的精神品質(zhì)，用自己的理解去做一件好事，然后寫(xiě)寫(xiě)自己的感想，寫(xiě)寫(xiě)自己與古人之間的共鳴。通過(guò)周行一慈的活動(dòng)，舊山詩(shī)歌越來(lái)越融入學(xué)生們的日常生活，趙家精神，也在半年后的舊山學(xué)子身上，得到了嶄新的體現(xiàn)，并由這些學(xué)生向周?chē)丛床粩嗌l(fā)。

“看山時(shí)或得佳句，開(kāi)卷常如見(jiàn)古人”，這是劉墉的自題，也是舊山樓主趙宗建歸居故園的自況。雖然時(shí)間歷盡百年滄桑，但是舊山詩(shī)魂卻沒(méi)有消散。在新時(shí)代少年的傳承與發(fā)展之下，舊山詩(shī)詞的精髓更是展現(xiàn)出了嶄新的生機(jī)與活力，以尋跡舊山為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，也完美融合了新時(shí)代的腳步，帶領(lǐng)一代又一代報(bào)慈學(xué)子，繼續(xù)砥礪前行。