呂思勉遺文三篇輯補(bǔ)

王 建 勇

呂思勉（1884—1957），字誠(chéng)之，常州武進(jìn)（今屬江蘇）人，現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，在中國(guó)新史學(xué)的創(chuàng)建過程中貢獻(xiàn)卓著。①參虞云國(guó)：《論呂思勉的新史學(xué)》，《歷史教學(xué)問題》1998 年第2 期；張耕華：《呂思勉與20 世紀(jì)前期的新史學(xué)》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2003 年第1 期；王家范：《呂思勉與“新史學(xué)”》，《史林》2008 年第1 期；王應(yīng)憲：《呂思勉先生的史學(xué)觀》，《史學(xué)理論研究》2008 年第3 期。嚴(yán)耕望《錢穆賓四先生與我·序言》譽(yù)之為“現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家”之一：“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠(chéng)之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家，風(fēng)格各異，而造詣均深。”②嚴(yán)耕望：《治史三書》，上海人民出版社，2011 年，第215 頁(yè)。呂先生平生治學(xué)廣泛、著述宏富，舉凡史學(xué)、文學(xué)、小學(xué)等領(lǐng)域均有論著傳世，華東師范大學(xué)張耕華教授等近年匯集而成《呂思勉全集》26 冊(cè)，由上海古籍出版社于2015 年出版，“與業(yè)已行世的臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)版《錢賓四先生全集》、大陸三聯(lián)書店版《陳寅恪集》與安徽大學(xué)版《陳垣全集》一起，讓四大史學(xué)家全集最終呈現(xiàn)‘四美并’的局面”。③虞云國(guó)：《寫在〈呂思勉全集〉梓行之際》，《三聲樓讀記》，廣東人民出版社，2018 年，第315 頁(yè)。然而，筆者最近檢閱上海圖書館藏蔣彥文等纂修《晉陵蔣氏宗譜》，有幸發(fā)現(xiàn)《呂思勉全集》失收的三篇遺文，故特予刊布，并按撰寫時(shí)間先后順序依次排列。

蔣彥文等纂修《晉陵蔣氏宗譜》，為民國(guó)二十五年（1936）世恩堂木活字本，除上海圖書館外，遼寧省圖書館等也有收藏。上海圖書館藏本共計(jì)25 冊(cè)，DOI 為STJP004701（索書號(hào)JP753）；④上海圖書館編：《上海圖書館館藏家譜提要》，上海古籍出版社，2000 年，第937 頁(yè)。“上海圖書館藏家譜全文選覽”網(wǎng)公布有電子掃描本全文鏡像，共26 冊(cè)（第17 冊(cè)誤收民國(guó)十一年蔣漢云等纂修《澄江南閘蔣氏宗譜》卷九）。今姑據(jù)掃描本輯錄遺文，并略加考述。

一、《蔣頌孚先生七秩壽言》

癸亥八月四日，為蔣頌孚先生七十壽辰。思勉等辱與先生長(zhǎng)子服游，知先生深，敢進(jìn)一言，用介眉?jí)邸?/p>

蓋聞王仲任有言：人命不勝國(guó)命，豈不然哉？先生近歲優(yōu)游吳越山水間，過訪肆，與耆艾老友品茗閑話，若將與市人野老爭(zhēng)席也。然而一扺掌劇譚則天下大事，歷歷若別白黑。其少年累佐戎幕，奇謀大計(jì)，時(shí)之人往往能道之，而豈韜隱鄉(xiāng)里之人哉！然先生淡焉，若與世相忘者，何也？善夫仲任有言曰人之出處，“有命，有祿，有遭遇，有幸偶”，“命不可勉，時(shí)不可力”，“知者知之，坦蕩恬忽”。故曰：“君子有不幸無(wú)幸，小人有幸無(wú)不幸。”故曰：“君子得時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。”非徒求富貴利達(dá)之為害也，雖懷救世躁進(jìn)非次猶害也。故以孔子之知不可而為之也，而曰：“進(jìn)以禮，退以義，得之不得曰有命。”孟子曰：“天欲平治天下，舍我其誰(shuí)！而不遇于齊，無(wú)所不豫也。”且今世豈無(wú)懷救世不計(jì)其私之士哉？躁進(jìn)非次，故無(wú)益于時(shí)，又害之也。故曰：“天下國(guó)家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”蓋當(dāng)先生盛時(shí)，其才、其用世之志，不減陳同父、葉水心，而能淡焉與世相忘者，未嘗有志于斯世者，豈易及哉？為善之不獲報(bào)，舊矣。雖然，此特非恒人所知。若夫仁人，其自信其獲報(bào)于天也甚必。雖不以靳報(bào)，故乃后為善。然默數(shù)生平之所為，與夫受之于天者，夫固足以自樂矣。

蔣氏為吾鄉(xiāng)望族，方其盛時(shí)，一門濟(jì)濟(jì)多才士，鄉(xiāng)之人莫不愿稱之。洪、楊之亂，強(qiáng)者為鬼雄，弱者為國(guó)殤，不絕如線。先生之母趙太夫人撫先生以長(zhǎng)，煢楚孑立，形影相吊，而能復(fù)光大其門閭，服昆弟咸有材技干濟(jì)，其子侄亦英爽秀發(fā)。天之所以率相蔣氏者，夫固其世澤之厚。抑先生之所以克迓天庥者，固有道矣。先生性至孝，年四十余以哭母?jìng)淠浚褚嫔酰簧衩鞑凰ィ_猶健。均吾黨之士也，非外人所聞。愿載酒從先生游飫，聞先生少時(shí)事，今其腹中經(jīng)綸以王神氣。

謹(jǐn)序。

此文輯自《晉陵蔣氏宗譜》卷七《文征集》，電子本第10 冊(cè)第167—171 頁(yè)。民國(guó)十二年（1923）舊歷八月四日，值蔣頌孚（1854—1939）七十壽辰，呂思勉先生作序祝之。民國(guó)二十八年（1939）舊歷六月十五日，蔣頌孚逝世，呂先生曾于次年撰《武進(jìn)蔣君墓碣》（后或改題作《蔣頌孚先生墓志》），中云：“辛亥后，遂隱居不出，時(shí)遨游吳越山水間，為歌詩(shī)以自?shī)省！雹賲嗡济悖骸秴嗡济闳返?6 冊(cè)，上海古籍出版社，2015 年，第75 頁(yè)。即壽序所謂“先生近歲優(yōu)游吳越山水間”者。呂先生《三反及思想改造學(xué)習(xí)總結(jié)》（曾改題為《自述》）自云：“予于文學(xué)，天分殊佳。生平并無(wú)師承，皆讀書而自之。文初宗桐城，后頗思突破之，專學(xué)先秦兩漢，所作亦能偶至其境。……要之，予可謂古典主義文學(xué)之正統(tǒng)派。”②呂思勉：《呂思勉全集》第12 冊(cè)，第1219 頁(yè)。先生對(duì)舊文學(xué)的嗜好遠(yuǎn)甚于新文學(xué)，行文中也喜好引經(jīng)據(jù)典，穿插進(jìn)一些古詞古義，使得文章的學(xué)究氣比較濃厚。

二、《恭祝蔣頌孚先生暨德配蔣母姚夫人六旬晉四雙慶》

生日稱觴，肇自唐世，蓋北俗也。然后遂相沿弗廢，何哉？掑璧非寶，惟耆壽為至寶。險(xiǎn)阻艱難備嘗之矣，民之情偽盡知之矣。使之主持大計(jì)，必也克壯其猷。即或耄期勌于勤，而出其所學(xué)，以率將后生，亦必非少年氣盛、吾欲云云者所能逮。蓋善惡之決由于情，而是非之決由于知。人孰不欲就所好，去所惡？然適得其反者甚多，則以知不勝其情，抑或知為情所蔽，有以誤其趨鄉(xiāng)也。心理學(xué)家言，人必至五六十以上，乃能知事之情，而不為其外觀所蔽，其舉動(dòng)不牽于情感，而措置鮮或乖方，此古之所以尚齒歟？然人之克臻于耆壽者既鮮，其獲臻于耆壽而有德慧術(shù)知者尤鮮。偶或有之，世之視為景星慶云，亦固其所，若吾鄉(xiāng)之蔣頌孚先生其人歟？

先生少丁多難，兄弟四人三喪于兵，蔣氏之緒不絕如縷，而能勤身勵(lì)學(xué)，以底于有成。壯歲嘗佐吳軍門宏洛治軍于臺(tái)灣，又佐聶忠節(jié)公士成者治軍于北洋甲午、庚子之役。吾儕今日特檢其故記，知其大概而已，鮮或能詳其曲折者。惟先生娓娓言之，其得失之故，多為后生所不知。聞?wù)邞嵠涫露壬嫴槐M用也，此其犖犖大者。先生又嘗佐湖北陸軍協(xié)標(biāo)，并累就河南、湖北兩省幕職，其贊襄擘畫有裨國(guó)計(jì)民生者，尤不可殫述。修德者必有獲報(bào)，其克享大年康強(qiáng)逢吉，豈偶然歟？

今歲八月四日，為先生八秩生辰，德配姚夫人方六旬晉四，同里諸子謀所以為先生壽者。先生以國(guó)事蜩螗，民生凋敝，乃命后昆悉移筵資以助公益，可不謂好行其德，老而弗勌者歟！先生家教夙嚴(yán)，嗣君尉仙、次作、逖先俱能繼志述事，為國(guó)宣勞。孫曾翹秀，悉成令器。剝極則復(fù)，貞下起元。佇祝先生耄期之年海宇澄清，金甌無(wú)缺。吾儕亦隨先生之后扶杖而觀德化之成也，豈不懿歟！

此文輯自《晉陵蔣氏宗譜》卷七《文征集》，電子本第10 冊(cè)第193—197 頁(yè)。民國(guó)二十二年（1933）八月四日為蔣頌孚八十壽辰，又值其妻姚夫人年晉六十四，呂思勉先生遂作序祝之。呂先生復(fù)有詩(shī)《蔣頌孚先生八十》，③呂思勉：《呂思勉全集》第26 冊(cè)，第25—26 頁(yè)。而《呂思勉先生年譜長(zhǎng)編》僅云作于民國(guó)二十二年，④李永圻、張耕華編撰：《呂思勉先生年譜長(zhǎng)編》，上海古籍出版社，2012 年，第425 頁(yè)。據(jù)壽序則可知具體撰寫時(shí)間。同祝蔣頌孚八十壽誕者還有沈衛(wèi)（1862—1945）、鄧邦述（1868—1939）、商衍鎏（1874—1963）、沙彥楷（1875—1970）、王蘊(yùn)章（1884—1942）、王師子（1885—1950）、符鑄（1886—1947）、吳曾善（1890—1966）、白蕉（1907—1969）等社會(huì)名流，詩(shī)文俱載《晉陵蔣氏宗譜》卷七《文征集》，茲不贅錄。①蔣彥文等纂修：《晉陵蔣氏宗譜》第10 冊(cè)，民國(guó)二十五年（1936）世恩堂木活字本，第173—228 頁(yè)。考《武進(jìn)蔣君墓碣》云：“君之少也，為學(xué)自成，及長(zhǎng)，客游以給甘旨。歷武昌、開封、臺(tái)灣、天津，當(dāng)?shù)罓?zhēng)相延攬，與問其政事，所匡贊，咸有裨于時(shí)。后佐聶忠節(jié)公戎幕，倚任尤篤。庚子變起，聶公以孤軍枝柱內(nèi)外寇間，多用君謀計(jì)。事亟，遺書促君南歸，留此身以有待，而聶公遂戰(zhàn)死。君感念知己，又知事無(wú)可為，用世之志稍淡。”②呂思勉：《呂思勉全集》第26 冊(cè)，第75 頁(yè)，第75 頁(yè)，第75 頁(yè)。壽序所言，與之頗相符。

三、《蔣母史淑人傳》

夫人史氏諱靜儀，為武進(jìn)望族。考諱仲英，山東候補(bǔ)知縣。夫人少聰敏好學(xué)，文史過目成誦，尤精女紅，有針神之目。年十七，歸同邑蔣君頌孚。蔣君父諱應(yīng)求，洪、楊亂時(shí)以守城殉難。母趙夫人，青年守志，鞠蔣君以長(zhǎng)。夫人事趙夫人至孝，趙夫人亦奇愛夫人。婦姑二人相依為命，戚黨咸稱罕見。夫人體素羸，胤子后患風(fēng)痹，右手指不利屈信，然常躬操井臼。趙夫人哀念之，夫人顧不以為意。歲庚寅，蔣君將游河南，以母老子稚不能無(wú)顧慮，夫人皆引為己責(zé)，力勸蔣君北行。明年夏，夫人遂病，纏綿者累月。少愈，復(fù)患喘息。十一月十四日，竟卒，年三十有三。彌留時(shí)，謂趙夫人曰：“兒女弱而家又微，妾不能終事姑，身后之事，反以累姑，不孝孰甚！附棺附身，必從其薄，勿遽告游子。然夫君年方壯，中饋不可久虛，亟謀續(xù)取，庶少分吾姑之勞乎！”夫人生子男二人、女一人，其卒時(shí)，長(zhǎng)子尉仙方九齡，次子次作五歲。其后，趙夫人時(shí)時(shí)以夫人言行暨其彌留時(shí)語(yǔ)詔家人，故蔣氏后昆皆耳熟能詳焉。思勉生也晚，然時(shí)聞?dòng)H故長(zhǎng)老及見夫人者皆曰：“夫人體雖羸，然性慷慨耿介，其風(fēng)概須眉弗逮也。”

此文輯自《晉陵蔣氏宗譜》卷九《潛德錄》，電子本第11 冊(cè)第125—127 頁(yè)。傳主史靜儀系蔣頌孚元配，光緒十七年（1891）病卒，時(shí)年三十三歲，則當(dāng)生于咸豐九年（1859）。《武進(jìn)蔣君墓碣》謂“妃□夫人，先君卒，亦葬焉”，③呂思勉：《呂思勉全集》第26 冊(cè)，第75 頁(yè)，第75 頁(yè)，第75 頁(yè)。或即指史氏而言。《墓碣》復(fù)言“君考□□，與弟二人，咸以守城殉難”，④呂思勉：《呂思勉全集》第26 冊(cè)，第75 頁(yè)，第75 頁(yè)，第75 頁(yè)。據(jù)此知闕文為“應(yīng)求”。史氏長(zhǎng)子蔣尉仙系呂先生好友，二人生前往來(lái)頗為頻繁。此傳疑是蔣氏修譜時(shí)，應(yīng)蔣尉仙之請(qǐng)而作，姑系于民國(guó)二十五年（1936）。史氏卒時(shí)，蔣尉仙年僅九歲，生年當(dāng)在光緒九年（1883）。《晉陵蔣氏宗譜》卷七《文征集》載有錢振鍠（1875—1944）民國(guó)二十一年（1932）所撰《蔣尉仙先生暨德配靖江朱侶梅夫人五十雙壽序》，云“先生與朱夫人五十初度，而封翁頌孚先生七十有九，太夫人姚亦六十有三矣”，⑤蔣彥文等纂修：《晉陵蔣氏宗譜》第10 冊(cè)，第245 頁(yè)。也可推知蔣尉仙生年。蔣尉仙長(zhǎng)期任職于國(guó)民政府，民國(guó)十七年至二十一年間任財(cái)政部參事，二十五年任武進(jìn)商會(huì)主席，抗戰(zhàn)勝利后出任行政院駐滬辦事處主任、大成紗廠常務(wù)董事、上海國(guó)民商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行董事等。諸書闕載蔣尉仙生年，故略作考證，惟惜卒年未詳。

蔣彥文等纂修《晉陵蔣氏宗譜》保存的三篇呂思勉先生遺文，除《蔣母史淑人傳》的撰寫時(shí)間不可詳考，作于民國(guó)十二年（1923）的《蔣頌孚先生七秩壽言》及民國(guó)二十二年（1933）的《恭祝蔣頌孚先生暨德配蔣母姚夫人六旬晉四雙慶》都能明確系年。這些遺落于《呂思勉全集》之外的古文作品，不僅可以彌補(bǔ)《全集》的遺漏，也有助補(bǔ)正《呂思勉先生年譜長(zhǎng)編》的相關(guān)內(nèi)容。盡管三篇文章的價(jià)值略遜于呂先生的史學(xué)論著，但畢竟反映了先生的古典文學(xué)造詣，以及他同蔣頌孚、蔣尉仙父子的深厚交誼，自然成為其平生著述的重要組成部分。