基于歷史核心素養(yǎng)的探究性教學(xué)設(shè)計
——以《宋代的經(jīng)濟發(fā)展》為例

張 萌

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)“是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度價值觀等方面的綜合表現(xiàn)”。①《普通高中歷史課程標準》（2017 年版），人民教育出版社，2015 年，第4 頁。探究性教學(xué)“旨在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的邏輯思辨力”，②謝雨君：《基于史料實證素養(yǎng)的初中歷史探究學(xué)習(xí)有效實施的研究》，廣西師范大學(xué)2017年碩士論文，第9頁。“是指教師教學(xué)設(shè)計與問題情境引導(dǎo)下，學(xué)生通過積極的探究參與，獲取知識、培養(yǎng)思維、提升能力、發(fā)展中學(xué)素養(yǎng)的過程”。③李南亮：《歷史探究性學(xué)習(xí)要重視幾種有效思維建構(gòu)——以人民版〈經(jīng)濟全球化的世界〉教學(xué)為例》，《歷史教學(xué)》2014 年11 期，第18 頁。因此，要想切實提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，就得讓學(xué)生主動參與到歷史探究性教學(xué)過程中來，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。然而，要想使探究性學(xué)習(xí)真正取得成效，教師就必須基于歷史核心素養(yǎng)進行探討性教學(xué)設(shè)計。本文擬以《宋代的經(jīng)濟發(fā)展》為例，具體探討基于歷史核心素養(yǎng)的探究性教學(xué)設(shè)計的問題。

一、素養(yǎng)立意，整體設(shè)計

從中學(xué)歷史教學(xué)改革的理論和實踐來看，好的歷史探究性教學(xué)設(shè)計必須把歷史核心素養(yǎng)放在首位。也就是說，要把歷史核心素養(yǎng)作為教學(xué)立意。“教學(xué)立意是歷史教學(xué)的靈魂”，④林建明：《素養(yǎng)立意的歷史智慧課堂構(gòu)建初探——“以新文化運動”教學(xué)為例》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2019年第8期，第58頁。在探究性教學(xué)中以核心素養(yǎng)為立意，整體設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，可以優(yōu)化課堂教學(xué)，啟迪學(xué)生成為擁有創(chuàng)新思維能力的人。

“新頒布的課程標準明確指出，教師應(yīng)該從發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的角度制定教學(xué)目標，將該核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。”⑤魏薇：《基于學(xué)科核心素養(yǎng)的歷史教學(xué)設(shè)計探究——以“雅典城邦的興起”為例》，《素質(zhì)拓展》2019年2月，第71頁。故筆者在制定《宋代的經(jīng)濟發(fā)展》一課的教學(xué)目標時以初中課程標準為依據(jù)，以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為立意，從整體上設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，使其緊密圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。《宋代的經(jīng)濟發(fā)展》的課標要求是知道宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展、理解中國古代經(jīng)濟重心的南移，知道宋時期商業(yè)貿(mào)易的繁榮。基于對課標的了解，筆者以歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)為立意，通過新課導(dǎo)入、新課學(xué)習(xí)和教學(xué)結(jié)束三個環(huán)節(jié)設(shè)計了本節(jié)課的教學(xué)課例。

本課例立足于“歷史解釋”核心素養(yǎng)，通過探究性學(xué)習(xí)重點解釋了宋代經(jīng)濟發(fā)展的特點——宋代經(jīng)濟中心的南移和商業(yè)貿(mào)易的繁榮，宋代經(jīng)濟發(fā)展的原因及影響。而為了解釋宋代經(jīng)濟發(fā)展的特點，就必須了解宋代經(jīng)濟的發(fā)展狀況，需要從不同材料中獲取有效信息，進而歸納概括，以培養(yǎng)學(xué)生的“史料實證”核心素養(yǎng)。為了解釋宋代經(jīng)濟發(fā)展的原因和影響，則需要將歷史現(xiàn)象放到當(dāng)時的時代中考查，以培養(yǎng)學(xué)生的“唯物史觀”和“家國情懷”。

二、整合教材，規(guī)劃結(jié)構(gòu)

探究性教學(xué)的過程是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，由感性上升到理性認識的過程。通過探究性教學(xué)過程，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。筆者在設(shè)計《宋代的經(jīng)濟發(fā)展》一課時，根據(jù)課程標準，以陸游的《夜歸磚街巷書事》作為導(dǎo)入和教學(xué)結(jié)束環(huán)節(jié)，重新規(guī)劃了教學(xué)結(jié)構(gòu)，把本節(jié)課的原有課程內(nèi)容“農(nóng)業(yè)的發(fā)展”“手工業(yè)的興盛”“商業(yè)的繁榮”整合成“詩詞中的宋代經(jīng)濟”“史料中的宋代經(jīng)濟”“我眼中的宋代經(jīng)濟”三大板塊，于三大板塊中開展了三個問題探究活動，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷探究過程，在探究中培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

具體做法是，在“詩詞中的宋代經(jīng)濟”教學(xué)板塊中，開展第一個問題探究活動，讓學(xué)生將相關(guān)古詩詞分為三大類，并說出劃分依據(jù)，以培養(yǎng)學(xué)生“歷史解釋”核心素養(yǎng)。在“史料中的宋代經(jīng)濟”的教學(xué)板塊中，開展第二個問題探究活動，讓學(xué)生思考“史料中的宋代經(jīng)濟發(fā)展狀況是怎樣的？”“‘史料中的宋代經(jīng)濟’與‘詩詞中的宋代經(jīng)濟’有怎樣的聯(lián)系？”以培養(yǎng)學(xué)生“史料實證”核心素養(yǎng)。在“我眼中的宋代經(jīng)濟”這一板塊教學(xué)中，開展第三個問題探究活動，設(shè)計三個探究問題：一是“研究宋代經(jīng)濟的概貌，并與唐朝經(jīng)濟進行比較，概括宋代經(jīng)濟的特點。”培養(yǎng)學(xué)生“歷史解釋”核心素養(yǎng)；二是通過動手實踐填充宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)主要經(jīng)濟分布區(qū)的地圖，來探究“宋代南北方的經(jīng)濟發(fā)展趨勢是怎樣的？請說明理由。”培養(yǎng)學(xué)生“時空觀念”和“歷史解釋”核心素養(yǎng)；三是探究“宋代經(jīng)濟發(fā)展的原因有哪些？”將歷史現(xiàn)象放到當(dāng)時的時代中去探究，培養(yǎng)學(xué)生“時空觀念”核心素養(yǎng)。

三、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

實踐表明，學(xué)生在探討學(xué)習(xí)的過程中，“可以通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)歷史情境，達到對歷史事件的認識和理解。”①楊夢凡：《情景教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用》，河北師范大學(xué)2019 年碩士論文，第3 頁。通過史料等創(chuàng)設(shè)歷史情境既可以培養(yǎng)學(xué)生的“史料實證”核心素養(yǎng)，又可以讓學(xué)生立足于相應(yīng)的歷史情境中，把學(xué)生置身于特定的時空中思考問題培養(yǎng)學(xué)生的“時空觀念”核心素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史認知。《宋代的經(jīng)濟發(fā)展》該如何創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？筆者以詩詞導(dǎo)入課程，設(shè)計“詩詞中的宋代經(jīng)濟”這一教學(xué)板塊，在教學(xué)結(jié)束時再次引用的古詩詞，目的好通過詩詞創(chuàng)設(shè)情境，以問題為引領(lǐng)，展開探究性學(xué)習(xí)，進而引導(dǎo)學(xué)生思考宋代經(jīng)濟發(fā)展的影響。

在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以宋代大詩人陸游的古詩《夜歸磚街巷書事》導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過“十里東風(fēng)吹市聲”這句詩中提取有效信息，得出自己的歷史認識——這句詩反映了宋代商業(yè)的發(fā)展，而商業(yè)的發(fā)展是宋代經(jīng)濟發(fā)展的一個突出方面，在探究中滲透“史料實證”這一核心素養(yǎng)，并引出“宋代經(jīng)濟的發(fā)展”的課題。在教學(xué)結(jié)束環(huán)節(jié)筆者再次出示導(dǎo)入時陸游的詩詞，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么大詩人陸游會寫出這句詩？”，在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上，指出“一定時代的文化是一定時代經(jīng)濟政治的產(chǎn)物，宋詞的發(fā)展是宋代經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。宋代活躍的社會經(jīng)濟生活豐富了詩詞創(chuàng)作的素材，創(chuàng)作的詩詞必然或多或少折射出當(dāng)時社會經(jīng)濟的狀況。”這種設(shè)計由導(dǎo)入時的感性認識上升到理性認識，滲透學(xué)生的“唯物史觀”核心素養(yǎng)。同時將歷史現(xiàn)象放到當(dāng)時的時代中引導(dǎo)學(xué)生探究宋代經(jīng)濟發(fā)展的原因，也培養(yǎng)了“時空觀念”核心素養(yǎng)。

四、問題引領(lǐng)，關(guān)注能力

探究性學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程，是以問題為引領(lǐng)的，但是問題引領(lǐng)的背后一定要有學(xué)科能力做支撐。而且學(xué)科素養(yǎng)本身就包括“關(guān)鍵”能力，其具體體現(xiàn)也包括綜合運用能力等，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力最重要的是掌握方法，這將有助于學(xué)生在探究中分析、解釋問題，培養(yǎng)學(xué)生的“歷史解釋”等核心素養(yǎng)。《宋代的經(jīng)濟發(fā)展》一課該如何以問題引領(lǐng)，關(guān)注學(xué)生的思維能力？因為“歷史學(xué)科能力分為學(xué)習(xí)理解，實踐應(yīng)用和創(chuàng)新遷移三個層次。”①鄭林：《基于學(xué)生核心素養(yǎng)的歷史學(xué)科能力研究》，北京師范大學(xué)出版社，2017 年，第16 頁。故本課設(shè)計了三個探究活動。

探究活動一“請將這些古詩詞分為三大類，并說出劃分依據(jù)。”和探究活動三的第二個問題“宋代南北方的經(jīng)濟發(fā)展趨勢是怎樣的？請說明理由。”包括了概括、說明能力要素，是以“學(xué)習(xí)理解”這一歷史學(xué)科能力為支撐的；探究活動二的第一個問題“史料中的宋代經(jīng)濟發(fā)展狀況是怎樣的？”和探究活動三的第三個問題“宋代經(jīng)濟發(fā)展的原因有哪些？”包括了概括能力要素，是以“學(xué)習(xí)理解”這一歷史學(xué)科能力為支撐的；探究活動二的第二個問題“‘史料中的宋代經(jīng)濟’與‘詩詞中的宋代經(jīng)濟’有怎樣的聯(lián)系？”包括了建構(gòu)能力要素，是以“創(chuàng)新遷移”這一歷史學(xué)科能力為支撐的；探究活動三的第一個問題“研究宋代經(jīng)濟的概貌，并與唐朝經(jīng)濟進行比較，概括宋代經(jīng)濟的特點。”包括了比較能力要素，是以“實踐應(yīng)用”能力為支撐的。

五、總結(jié)提升，深化認識

“歷史課堂教學(xué)中，總結(jié)是一個不可缺少的環(huán)節(jié)，能夠起到深化教學(xué)內(nèi)容、升華情感、啟發(fā)思維的作用。”②魏薇：《基于核心素養(yǎng)的歷史教學(xué)設(shè)計研究——以“雅典城邦的興起”為例》，《素質(zhì)拓展》2019 年2 月，第72 頁。于探究性學(xué)習(xí)中進行總結(jié)提升，可以更好地讓學(xué)生的探究從表層走向深層，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生深化認識、形成正確歷史認知。在這方面，《宋代的經(jīng)濟發(fā)展》一課該怎樣設(shè)計呢？

本課例在新課導(dǎo)入和教學(xué)結(jié)束環(huán)節(jié)都引用了宋代大詩人陸游的《夜歸磚街巷書事》，其學(xué)習(xí)探究過程是一個由感性認識上升到理性認識的過程。新課導(dǎo)入引用此詩，可以讓學(xué)生對宋代經(jīng)濟的發(fā)展形成一個初步的感性認識。在教學(xué)結(jié)束部分再次出示此詩，可以引導(dǎo)學(xué)生探究思考“為什么大詩人陸游會寫出這句詩？”這樣，不僅可以進一步提升學(xué)生的歷史認知，由感性認識上升到理性認識，完成探究性學(xué)習(xí)的過程，還可以引導(dǎo)學(xué)生明白“一定時代的文化是一定時代經(jīng)濟政治的產(chǎn)物，宋詞的發(fā)展是宋代經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。宋代活躍的社會經(jīng)濟生活豐富了詩詞創(chuàng)作的素材，創(chuàng)作的詩詞必然或多或少折射出當(dāng)時社會經(jīng)濟的狀況。”突出了社會存在決定社會意識這一唯物主義理念，滲透了“唯物史觀”這一歷史核心素養(yǎng)。

總之，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是歷史學(xué)科育人功能的集中體現(xiàn)，而歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要通過開展學(xué)科探究活動來培養(yǎng)，探究性學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要方式，故基于核心素養(yǎng)的歷史學(xué)科探究性學(xué)習(xí)的實踐研究具有重要的研究價值。筆者結(jié)合《宋代的經(jīng)濟發(fā)展》的具體案例，分別從“立意引領(lǐng)，整體設(shè)計”“整合教材，規(guī)劃結(jié)構(gòu)”“創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣”“問題引領(lǐng)，關(guān)注能力”“總結(jié)提升，深化認識”五個方面闡述了基于歷史核心素養(yǎng)的探究性教學(xué)設(shè)計思路。從中可以看出，探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本途徑之一，把歷史學(xué)科核心素養(yǎng)以探究性學(xué)習(xí)的方式滲透到歷史課程教學(xué)中去，既可以引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探究問題，也可以形成正確的歷史認知，實現(xiàn)國家“立德樹人”的教育方針。