自然、經驗與藝術
——約翰·杜威的經驗自然主義藝術觀

賈 媛 媛

(華東理工大學 馬克思主義學院，上海200237)

約翰·杜威的《藝術即經驗》被譽為“20世紀用英語(也許包括其他語言)寫成的美學著作中最有價值的一部”[1]。在這部著作中，杜威表達了一種與同時代人截然不同的藝術觀，他不是將藝術作為與自然和經驗對立起來的超越之物，而是以他的經驗自然主義哲學觀為基礎，將藝術與人類生存實踐緊密地聯系起來。

一、藝術起源于自然

藝術的起源問題不僅是一個時間問題，還是一個邏輯問題，也就是說，對藝術起源的追問同時包含“藝術從哪里產生的”和“藝術是怎樣產生的”兩個問題，前者是發生學意義的，后者是動力學意義的。由于對這一問題理解的雙重角度以及藝術自身的復雜性，思想家們對它的解答也是多種多樣的。在杜威之前，關于藝術起源的觀點主要有：德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等思想家認為藝術起源于人的模仿本能；康德、席勒、斯賓塞等思想家認為藝術起源于閑暇和游戲；德國浪漫派和中國古典美學家普遍認為藝術起源于情感的表現和釋放；泰勒和弗雷澤等思想家認為藝術起源于巫術；等等[2]。與這些思想家不同，杜威從更廣闊的意義上理解藝術的起源，他認為，藝術的產生與自然、與人類的經驗活動緊密聯系在一起。

杜威所理解的藝術不是現代含義的藝術(1)即只包含繪畫、雕塑、建筑等造型藝術以及音樂、舞蹈、戲劇、電影、文學等引發美感的藝術形式。……