老子的治國思想及其研究

陳東旭

(宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 宿州 234000)

隨著時代的發(fā)展,國學(xué)的價值與意義受到了社會各界的廣泛關(guān)注,老子作為我國歷史上的重要影響人物,其道家思想有很多值得人們借鑒思考的地方,需加大研究力度,仔細研討老子的治國思想。“治大國如烹小鮮”來自《老子》,是習(xí)近平總書記多次引用的一句話。其中體現(xiàn)出的治理思想是,政令不在多、更不在繁,而是需要保持穩(wěn)定、保持定力,才能做到“蹄疾而步穩(wěn)”。正所謂仁者見仁,智者見智,不同學(xué)者對《老子》的注釋也不同,一方面豐富了老子無為而治的思想,另一方面卻一定程度上使老子思想被歪曲與掩蓋,嚴重影響了無為而治思想的發(fā)展與進步,需要運用發(fā)展的眼光,從辯證的角度學(xué)習(xí)這些作品,進而從源頭上研究老子的治國思想。

一、道法自然的理解

老子雖然是春秋時期的重要思想家之一,但在史書中的記載卻較少,只有在《史記老子韓非列傳》及莊子所著的一些作品里才能看見蹤跡。史學(xué)家司馬遷認為老子姓李名耳,是楚國人,曾任職史官,利用獨特的角度與方式記錄史實,給予世人警示。老子在總結(jié)前人思想的基礎(chǔ)上,關(guān)注國家治理與百姓生活,向國家治理者傳達治國之道,其理論深度與生命廣度都對國家的長久發(fā)展與百姓的幸福生活有著至關(guān)重要的影響。“無為”思想是老子治國思想的關(guān)鍵,需要遵循事物發(fā)展規(guī)律,做到道法自然,進而實現(xiàn)國家治理的理想境界。

(一)道的涵義

“道可道,非常道”這一句是《老子》的開篇語,可見老子認為道法只能意會,不能言傳?！?br>