以武術(shù)教育實(shí)現(xiàn)“弘學(xué)養(yǎng)正”價(jià)值的理論探討

馮 煒

(福州第七中學(xué),福建 福州 350001)

一、弘學(xué)養(yǎng)正的概念

在《漢語(yǔ)字典》中,“弘”字擁有三個(gè)不同詞性的三種不同意思。第一種是作為形容詞,表示“大的,宏偉的”。在教育中“弘學(xué)”可引申為從“大”處出發(fā),從“大”處謀劃,從“大”處著手,培養(yǎng)師生高境界的理想和高層次的追求,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“終生受益”的教育和培養(yǎng)。第二種是作為動(dòng)詞,表示“擴(kuò)大、光大、發(fā)揚(yáng)”等。這一詞性在弘學(xué)教育中具備兩個(gè)層面的意義:其一,弘揚(yáng)正氣,激發(fā)正能量,在校園里形成“揚(yáng)正氣、知榮辱、促和諧”的良好風(fēng)尚。其二,學(xué)校教育不能再僅僅局限于“三尺講臺(tái)”“一間教室”和“幾本教材”上，要擴(kuò)充思維、擴(kuò)充方法、擴(kuò)充資源、擴(kuò)充渠道、擴(kuò)充空間,在更高的角度、更大的層面和更深的層次上辦好人民滿意的教育、人民滿意的學(xué)校。“弘”字的第三種意思是作為姓氏,該意思與本文研究?jī)?nèi)容不相關(guān),在此不做討論。

“養(yǎng)”,是“培養(yǎng)”“涵養(yǎng)”之意,既有文化修養(yǎng),又含身心修養(yǎng)。“正”,有“正道”“正向”“正氣”“袪邪扶正”的含義。“養(yǎng)正”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中,在《易經(jīng)·蒙卦·第四》中有:“蒙以養(yǎng)正,圣功也”。意思是在蒙童時(shí)就培養(yǎng)孩子純正無(wú)邪的品質(zhì),這是多么神圣的功業(yè)啊！[1]“養(yǎng)正”可以理解為通過(guò)氛圍熏陶、實(shí)踐體驗(yàn)、潛移默化、吸收積淀等,提高人的道德素養(yǎng)、文化修養(yǎng),樹(shù)立積極的精神追求等,是一種在價(jià)值觀層面上對(duì)完善人格的追求。

“養(yǎng)正”是情懷高蹈的教育目標(biāo),“弘學(xué)”是呼應(yīng)時(shí)代的實(shí)現(xiàn)手段。“弘學(xué)養(yǎng)正”即是以“養(yǎng)正”精神作為重要突破口,通過(guò)創(chuàng)新教育手段,豐富教育內(nèi)容,開(kāi)展德育活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)養(yǎng)深厚、正氣凜然的人。……