何 帥
(青海師范大學 法學與社會學學院,青海 西寧 810008)
凡是受大眾歡迎的影視作品,都有其成功之處。近年來,關于哪吒類影視作品一直不慍不火,直到《哪吒之魔童降世》(以下簡稱《魔童降世》)的出現,將這類題材的電影推向頂峰,創下票房之最。影片中的故事情節、山河社稷圖、哪吒的人物形象成為核心看點。
“哪吒鬧海”是傳承已久、流布廣泛的民間故事,以陳塘關總兵李靖夫人懷胎三年零六個月,生出一個肉球,即“蛋生兒”母題為背景展開,該母題最早文字記載于《詩經·大雅·生民》中后稷誕生的故事。其后,“蛋生兒”母題就像一個遺傳基因,在中國的神話、傳說、民間故事以及文人的創作中,附會于不同的主人公身上[1]。如《論衡》《搜神記》中的朝鮮族祖先朱蒙、《博物志》中的徐偃王等,卵生母題中的主人公大多有著相似的出身和不幸的遭遇,通過苦難的磨礪成就非凡的一生。在神魔小說《封神演義》中,肉球出身的哪吒接二連三地闖禍,最后剔骨還父,塑造了一個敢作敢當的“小英雄”形象。在電影《魔童降世》中,“蛋生兒”母題得到傳承。雖是魔丸轉世的哪吒,但通過自己的努力和他人的幫助戰勝天劫,實現了從“命中注定”到“我命由我不由天”的轉變,這一點則完全顛覆了中國傳統文化中的尋根情節。影片在哪吒人物形象的塑造上,使他既有小孩子的純真善良,也有神話傳說中的非凡神力,還有如今“我的命我做主”美國式個人英雄主義。……