新時代高校資助育人的價值旨歸與質量提升

管金潞

(廣西師范大學馬克思主義學院，廣西桂林，541006)

國家助學金項目拉開了我國高校學生資助政策的序幕，為家庭經濟困難大學生打開了一扇又一扇大學校門，改變了一批又一批家境貧寒學子的人生際遇。高校學生資助發揮了最基礎、最實際、最重要的物質資助作用，履行了“資助助人”的使命。當歷史的車輪走向新時代，我國高校學生資助的理念、政策、力度、內容等發生了較大的變化，從關注大學生的基本保障深化到關注大學生的成長、成才，注重縱深挖掘資助育人的精髓，彰顯資助育人的重要價值和重要意義。為此，高校學生資助逐漸轉向履行“資助育人”的使命。2017年，教育部發布《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》，將“資助育人質量提升體系”納入“高校思想政治工作質量提升工程”十大育人體系之中，明確了資助育人對高校思想政治工作的重要意義，明確了“資助”的“育人”功能，明確了提升資助育人質量的新要求，要求進一步將資助隱性的育人元素、育人功能、育人價值顯性化、制度化。2019年，教育部部長陳寶生強調：“讓家庭經濟困難學生共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長和進步的機會，是學生資助工作的根本目的。各地各校要強化資助育人理念，構建資助育人質量體系，努力形成全員參與、各部門配合、各個教育教學環節統籌協調的資助育人機制，對家庭經濟困難學生身心發展、道德品質培養、學業、就業等方面給予更多的關懷和幫助，促進他們全面發展、成長成才。”[1]因此，開展資助育人工作是新時代的召喚，是高校改革的要求，是學生成長的需要，是新時代高校學生資助工作的重要使命。

一、高校資助育人的內涵

回應高校資助育人是什么的問題，既明確了高校學生資助工作的重要使命和育人方向，又體現了高校學生資助的育人功能和思想政治教育功能。“在理解‘資助育人’的概念時，要避免兩方面的認識誤區：一方面，盡管在實踐中存在著從側重‘資助’向側重‘育人’的轉變，但從‘資助育人’的內涵來說，‘育人’不是資助制度附帶的、次生的甚至是可有可無的功能，而應成為其有意識的、內在的主體功能；另一方面，‘資助育人’并不是要把本來各自分別存在的‘資助’和‘育人’捏合在一起，否則很容易形成‘資助歸資助，育人歸育人’的‘兩張皮’現象，而是要以資助為契機和載體，在資助中育人，促使家庭經濟困難大學生從‘被動’接受資助到‘主動’尋求發展，資助的過程也成為受助者成長和發展的過程。”[2]資助育人本身是一個整體性的存在，不應人為地將其割裂、剝離。資助不僅僅是一種實體，還有育人的功能。隨著資助的不斷完善，育人的元素會慢慢顯露出來，資助育人的整體性功能也會慢慢發揮作用。

可以從廣義和狹義兩個維度解析高校資助育人的內涵。從廣義而言，高校資助育人是指政府、社會、高校及個人以高校學生資助政策為中介，為受助大學生提供物質、道德、能力、精神等方面的幫助，以滿足其成長發展的需要，其旨在引導學生成為國家的有用人才，最終實現學生的全面發展。從狹義而言，高校資助育人是指政府、社會、高校及個人以高校學生資助政策為中介，為家庭經濟困難大學生提供物質或經濟上的幫助，以解決其實際的經濟困難，滿足其成長發展的基本物質需要，其旨在引導學生成為對國家有用的人才，最終實現學生的全面發展。

二、新時代高校資助育人的價值旨歸

新時代高校資助育人的價值在于滿足受助大學生的物質需要、精神需要和實踐需要，使受助大學生有實實在在的獲助感和滿足感，促進他們的全面發展和成長成才。

(一)滿足物質需要

中華人民共和國成立至今，國家投入了巨大的人力、物力為寒門學子和貧寒家庭提供幫助。對家庭經濟困難大學生而言，其經濟狀況在某種程度上決定了他們能否進入大學校門，能否順利完成學業。所以，解決經濟問題成為高校資助育人的物質功能，滿足物質需要成為高校資助育人的首要價值。恩格斯提出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教，等等。”[3]物質需要是家庭經濟困難大學生最基礎的生存需要，他們從入學到畢業可以申請相應的資助，以解決短時期的經濟困難問題。例如：入學時，家庭經濟困難大學生可以通過生源地貸款、綠色通道、路費補助等解決學費、住宿費、路費不足的問題，確保順利入學；入學后，家庭經濟困難大學生可以通過申請各級各類獎學金、助學金，或者參加勤工助學等方式解決生活和學習上的費用問題，確保安心學習；畢業時，家庭經濟困難大學生可以通過申請基層就業國家資助、直招士官國家資助等緩解入職初期的生活壓力，確保安心工作。物質需要的滿足更容易激發家庭經濟困難大學生自立自強、艱苦奮斗、攻堅克難的斗志，更容易讓家庭經濟困難大學生切身體會到國家、社會和學校的善意、關心與溫暖，懂得珍惜美好的大學時光，感恩雪中送炭的溫情。

(二)滿足精神需要

人的需要的發展和需要的不斷滿足推動著人類與人類社會的發展。“人的需要是多樣的和多層次的，不僅有物質需要，還有精神需要，精神需要中又有發展需要、自我實現的需要等。人們總是在舊的需要得以滿足的基礎上產生新的需要，從而推動各項事業的發展。”[4]物質需要是前提，精神需要是關鍵。要實現大學生對美好大學生活的向往，就應該滿足他們的精神需要。新時代高校資助育人工作需要通過滿足受助大學生的精神需要來激活育人的元素和發揮育人的作用。馬克思認為：“在社會主義的前提下，人的需要的豐富性，從而某種新的生產方式和某種新的生產對象，具有什么樣的意義。人的本質力量得到新的證明，人的本質得到新的充實。”[5]對家庭經濟困難大學生而言，物質需要的滿足容易轉化成精神動力，有利于修正和完善他們的世界觀、人生觀和價值觀，能讓他們帶著感恩、感動投入學習和生活中。對品學兼優的大學生而言，榮獲獎學金是辛勤付出的回報，是肯定和認可，是鼓勵和滿足，是繼續努力的精神動力，可以激勵他們充滿信心、勇往直前，迎接已知、挑戰未知，可以勉勵他們增強理想信念、心懷感恩，積極改造主觀世界和客觀世界。這兩個群體都需要感受到更多來自國家、社會和學校的關心，都有被尊重的需要、被理解的需要、自我實現的需要，渴望被平等對待。

(三)滿足實踐需要

社會實踐平臺可以為大學生的全面發展和成長成才提供鍛煉的機會，滿足他們實踐的需要。“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節，對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。社會實踐是大學生了解社會的一面鏡子，是大學生砥礪自我、成長成才的廣闊發展平臺。社會實踐是連接學校和社會的橋梁，是學校向社會開放、學校與社會互動發展的中心環節。”[4]對家庭經濟困難大學生而言，他們受家庭經濟狀況的制約，沒有太多的機會學習才藝、發展特長，雖具備較強的生活自理能力，但在社會實踐綜合能力方面存在短板。對家境優渥、成績優良大學生而言，他們的個人素質和能力在早期得到了較好的培養，但在生活自理能力、社會適應能力等方面仍然需要提高。因此，高校需根據不同群體的不同需要組織社會實踐活動，在社會實踐的大熔爐中鍛煉學生、感染學生、培育學生。家庭經濟困難大學生可在勤工助學等實踐平臺鍛煉溝通協調、公文寫作等方面的能力，學會做事；可通過專業技能培訓、比賽，學術競賽，創新創業訓練活動等提升科研、創新、創業等能力，學會學習；可通過志愿服務活動、社會公益活動、校外實習實踐等活動增強生活和服務能力，體驗現實生活的酸甜苦辣，提升抗挫能力，學會積極樂觀面對生活。通過滿足受助大學生的實踐需要，可以鍛煉其各方面的能力，幫助其更好地融入社會、服務社會、奉獻社會，在做中學、在做中悟、在做中長。

三、新時代高校資助育人質量提升路徑

從“資助助人”轉向“資助育人”是新時代高校學生資助工作的要求，是新時代高校思想政治工作的必然要求，是落實高校立德樹人根本任務的現實要求。構建物質、道德、能力、精神有效融合的“四維一體”育人路徑，提高高校資助育人質量，是高校資助育人從量變到質變的時代要求，是高校資助育人內涵式發展的必然要求，是增強受助學生獲助感的現實要求。

(一)物質維度：精準資助、按需資助

教育部部長陳寶生強調：“脫貧攻堅工作是一項全局性的工作，既要攻堅拔寨，又要鞏固戰果，還要防止新的貧困現象發生。不論是貧困群體還是低收入群體，他們的發展能力和抗風險能力都較弱，徹底擺脫貧困的基礎不夠牢固，如果他們的子女上學缺乏有效資助，就很可能會因學致貧、因學返貧。因此，對于貧困人群子女要資助，對于剛剛脫貧人群和收入水平略高于建檔立卡貧困戶的低收入群體也要資助。通過國家學生資助政策，減輕他們的教育支出壓力，可以有效防止他們因學致貧或因學返貧。同時，學生資助能有效解決貧困家庭子女上學的經濟問題，提高貧困家庭學生的升學信心，是確保每一個孩子不因家庭經濟困難而失學輟學，完成控輟保學這一脫貧攻堅硬任務的重要舉措。”[1]保障性、持續性、政治性、政策性地給予家庭經濟困難大學生物質幫助仍然是必要和重要的，這既可以免除他們求學的后顧之憂，也可以有效鞏固脫貧攻堅的成果。在攻堅拔寨、全力打贏脫貧攻堅戰的關鍵時刻，更需要精準施策、精準資助、精準幫扶，避免出現錯資助、漏資助、少資助的情況，盡快實現學生實時信息的比對，動態、科學、精準地掌握每一位需要資助的貧困學生的實際情況，實現精準資助。對于不符合資助條件的學生，高校不應為其提供資助，要確保資助更精準、更科學、更合理、更公平。

按需資助是新時代高校學生資助工作發展的大勢所趨，可視為精準資助的升級版。高校從尊重學生的需要出發，把學生的實際需要放在首位，提供人性化、合理化、科學化的資助，在合理范圍內實現應助盡助、按需資助，使資助真正滿足受助學生學習生活和成長發展的需要，使學生在受助過程中感受到尊重、自由和平等，有助于增強學生的獲助感，增強資助育人的效果。當然，要實現按需資助，需要健全的高校學生資助政策體系，需要科學、全面、安全的高校學生資助信息管理平臺，需要對受助學生的思想認識、道德品質、精神境界提出更高的要求。

(二)道德維度：以德為先、德育先行

正如習近平總書記所言：“做人做事第一位的是崇德修身。”[6]要促進大學生德智體美勞全面發展，應以德為先、德育先行，把立德樹人滲透到高校學生資助工作的全過程，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入受助學生的思想、學習、生活和實踐。“青少年是國家的希望、民族的未來，要堅持從娃娃抓起，引導青少年把正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐緊密結合起來，善于從中華民族傳統美德中汲取道德滋養，從英雄人物和時代楷模身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為，不斷修身立德，打牢道德根基。”[7]新時代的受助大學生既要仰望星空，又要腳踏實地。受助大學生應自立自強、艱苦奮斗，積極投身社會實踐活動，身體力行，為國家、社會、學校和師生多做實事、多做好事；發揚中華民族傳統美德，盡己所能、力己所長，為弱勢群體奉獻愛心，在幫助他人、奉獻社會中實現自己的社會價值和個人價值，提升自己的思想道德認識，升華自己的思想道德境界。“同時，還要從做好小事，管好小節開始起步……踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。”[6]

(三)能力維度：以生為本、全面發展

高校學生資助秉承以生為本的宗旨資助家庭經濟困難大學生，幫助更多有志青年筑夢、追夢、圓夢。以生為本就是從受助學生的能力需要出發，既是堅持以人民為中心的立場，也是堅持以學生為中心的旨歸。以生為本的最終歸屬在于促進學生的全面發展。“當代大學生的全面發展，核心在于其綜合素質的全面發展。思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質，是當代大學生綜合素質的三個有機組成部分。”[4]高校應從受助大學生對自身綜合能力提升的需要出發，在思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質方面為受助大學生提供更豐富、多元、全面和有內涵的資助。不同的受助大學生對能力拓展的需要不盡相同，應避免出現“眉毛胡子一把抓”“一刀切”這種泛化、虛化、口號化、形式化的能力培養模式，為受助大學生提供真實、可持續、人性化的能力培養模式。能力培養的內容宜細致靈活，不宜粗糙僵化；活動宜小巧精致，不宜大眾泛化；形式宜豐富多元，不宜單調枯燥；平臺宜深入持續，不宜淺顯間斷；管理宜規范有序，不宜雜亂無序。高校要持續提升受助大學生各方面的能力，使他們的這些能力得到持續性、系統性、長久性的發展；要幫助受助大學生提升思想道德修養、科學文化素養，使其能夠健康生活。

(四)精神維度：內心充盈、精神富有

精神的力量是無窮的，精神的動力是無盡的。高校要密切關注受助大學生的精神世界，提升他們的精神追求，培養他們的人文精神和科學精神，著力引導他們求實、求真、求善、求美，幫助他們構建豐富而深邃、簡單而充實、健康而快樂、平和而淡然的精神世界。“人的精神世界是人獨特的生存方式，關注人的精神世界是世界歷史發展的趨勢，是現實社會的呼喚，只有消除人的精神世界的痛苦和困惑才能更好地推進人的全面發展。”[4]精神世界豐盈的人更懂得知恩圖報、將心比心、推己及人、推人及萬物；精神世界豐盈的人更知道做人的尺度和做事的寬度，既能堅定理想信念、立志高遠，又能腳踏實地、埋頭苦干；精神世界豐盈的人有更強大的精神力量和精神動力，激勵他們勇往直前，奮勇拼搏。因此，應該積極引導受助大學生把國家、社會和學校的資助轉化為強大的精神動力，讓其把個人價值和社會價值結合起來，在實現社會價值中實現個人價值。另外，要讓受助大學生樹立正確的價值觀念，讓他們把家境貧困當作人生的歷練，激發潛力和斗志，發揚斗爭精神，有勇氣和毅力改變自己、改變現狀、改變家庭。經濟貧困不可怕，可怕的是精神貧困。擁有強大、積極、樂觀的精神世界就能成為內心充盈、精神富有的人，就能在現實困境中笑對挫折、笑對生活。

高校資助育人質量提升不是一個一蹴而就、立竿見影的過程，而是一個綿綿用力、久久為功的過程。當資助育人的種子播撒到受助大學生內心深處后，學生會隨著時間的推移而慢慢成長，從而成為更好的自我。