三國演義·元直走馬薦諸葛

［明］羅貫中

玄德請徐庶飲酒，庶曰：“今聞老母被囚，雖金波玉液，不能下咽矣。”玄德曰：“備聞公將去，如失左右手，雖龍肝鳳髓，亦不甘味。”二人相對而泣，坐以待旦。諸將已于郭外安排筵席餞行。玄德與徐庶并馬出城，至長亭，下馬相辭……

正望間，忽見徐庶拍馬而回。玄德曰：“元直復回，莫非無去意乎？”遂欣然拍馬向前迎問曰：“先生此回，必有主意。”庶勒馬謂玄德曰：“某因心緒如麻，忘卻一語。此間有一奇士，只在襄陽城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢煩元直為備請來相見。”庶曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無異周得呂望，漢得張良也。”玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲、樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也。”玄德喜曰：“愿聞此人姓名。”庶曰：“此人乃瑯琊陽都人，復姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒。亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號為‘臥龍先生’。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水鏡先生曾為備言：‘伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。’今所云莫非即‘伏龍、鳳雛’乎？”庶曰：“鳳雛乃襄陽龐統也。伏龍正是諸葛孔明。”玄德踴躍曰：“今日方知伏龍、鳳雛之語，何期大賢只在目前。非先生言，備有眼如盲也！”

（原文據上海古籍出版社2014年版《三國演義》）

【簡析】

“元直走馬薦諸葛”是《三國演義》中膾炙人口且感人至深的情節，劉備與徐庶的君臣之情以及諸葛亮經天緯地之才即將為明主所重用，讀來都很能令人眼熱心酸。這一回的主題是“薦諸葛”，重心在“薦”而非“諸葛”，因此徐庶和劉備才是“主”，而諸葛亮是“賓”是“伴”。從“章回布局”上來說，既然《三國演義》寫到三十六回諸葛亮才出場，已然是“千呼萬喚始出來”，當然還要繼續“猶抱琵琶半遮面”，以此來極力凸顯諸葛亮“經天緯地之才”的難能可貴，劉備的“求賢若渴”以及這對君臣將來的“如魚得水”之情。誠如毛宗崗總評：“孔明乃《三國志》中第一妙人也。讀《三國志》者必貪看孔明之事，乃閱過三十五回，尚不見孔明出現，令人心癢難熬；及水鏡說出‘伏龍’二字，偏不肯便道姓名，愈令人心癢難熬。至此回徐庶既去之后，再回身轉來，方才說出孔明。讀者至此，急欲觀其與玄德相遇矣；孰意徐庶往見，而孔明作色，卻又落落難合。寫來如海上仙山，將近忽遠。絕世妙人，須此絕世妙文以副之。”

此外，從“文法跌宕”上來說，《三國演義》中徐庶出場首次令劉備如“久旱逢甘霖”，可惜這一甘霖轉瞬即逝、僅解一渴，因此本章寫徐庶離去令劉備痛失所愛，必須先營造一個山窮水盡的情境，然后再峰回路轉，讓劉備、諸將和讀者都經歷一個從“極悲”到“極喜”一波三折而終于“踴躍”的過程。誠如毛宗崗總評：“觀玄德與徐庶作別一段，長亭分手，腸斷陽關，‘瞻望弗及，佇立以泣’，勝讀唐人送別詩數十首，幾令人潸然淚下矣。乃忽然薦起一臥龍先生，頓使玄德破涕為歡，回愁作喜。一回之內，半幅之間，而哀樂倏變，奇事奇文。”因此，可以說《三國演義》之中，徐庶的精彩表現是作者有意為之，作為諸葛亮隆重出場的前奏，徐庶向劉備推薦諸葛亮這一“名段”既是劉備人生命運的轉折點，也是整部《三國演義》漸入高潮的轉折點。

隨筆：

人生的平衡在于每一次的堅持與放手。

——魯 米