放下包袱 開(kāi)動(dòng)機(jī)器

毛澤東

為了爭(zhēng)取新的勝利，要在黨的干部中間提倡放下包袱和開(kāi)動(dòng)機(jī)器。所謂放下包袱，就是說(shuō)，我們精神上的許多負(fù)擔(dān)應(yīng)該加以解除。有許多的東西，只要我們對(duì)它們陷入盲目性，缺乏自覺(jué)性，就可能成為我們的包袱，成為我們的負(fù)擔(dān)。例如：犯過(guò)錯(cuò)誤，可以使人覺(jué)得自己反正是犯了錯(cuò)誤的，從此萎靡不振；未犯錯(cuò)誤，也可以使人覺(jué)得自己是未犯過(guò)錯(cuò)誤的，從此驕傲起來(lái)。工作無(wú)成績(jī)，可以使人悲觀喪氣；工作有成績(jī)，又可以使人趾高氣揚(yáng)。斗爭(zhēng)歷史短的，可以因其短而不負(fù)責(zé)任；斗爭(zhēng)歷史長(zhǎng)的，可以因其長(zhǎng)而自以為是。工農(nóng)分子，可以自己的光榮出身傲視知識(shí)分子；知識(shí)分子，又可以自己有某些知識(shí)傲視工農(nóng)分子。各種業(yè)務(wù)專長(zhǎng)，都可以成為高傲自大輕視旁人的資本。甚至年齡也可以成為驕傲的工具，青年人可以因?yàn)樽约郝斆髂芨啥床黄鹄夏耆耍夏耆擞挚梢砸驗(yàn)樽约焊挥薪?jīng)驗(yàn)而看不起青年人。對(duì)于諸如此類的東西，如果沒(méi)有自覺(jué)性，那它們就會(huì)成為負(fù)擔(dān)或包袱。有些同志高高在上，脫離群眾，屢犯錯(cuò)誤，背上了這類包袱是一個(gè)重要的原因。所以，檢查自己背上的包袱，把它放下來(lái)，使自己的精神獲得解放，實(shí)在是聯(lián)系群眾和少犯錯(cuò)誤的必要前提之一。我黨歷史上曾經(jīng)有過(guò)幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的。第一次是在一九二七年上半年。那時(shí)北伐軍到了武漢，一些同志驕傲起來(lái)，自以為了不得，忘記了國(guó)民黨將要襲擊我們。結(jié)果犯了陳獨(dú)秀路線的錯(cuò)誤，使這次革命歸于失敗。第二次是在一九三○年。紅軍利用蔣馮閻大戰(zhàn)的條件，打了一些勝仗，又有一些同志驕傲起來(lái)，自以為了不得。結(jié)果犯了李立三路線的錯(cuò)誤，也使革命力量遭到一些損失。第三次是在一九三一年。紅軍打破了第三次“圍剿”，接著全國(guó)人民在日本進(jìn)攻面前發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的抗日運(yùn)動(dòng)，又有一些同志驕傲起來(lái)，自以為了不得。結(jié)果犯了更嚴(yán)重的路線錯(cuò)誤，使辛苦地聚集起來(lái)的革命力量損失了百分之九十左右。第四次是在一九三八年。抗戰(zhàn)起來(lái)了，統(tǒng)一戰(zhàn)線建立了，又有一些同志驕傲起來(lái)，自以為了不得，結(jié)果犯了和陳獨(dú)秀路線有某些相似的錯(cuò)誤。這一次，又使得受這些同志的錯(cuò)誤思想影響最大的那些地方的革命工作，遭到了很大的損失。全黨同志對(duì)于這幾次驕傲，幾次錯(cuò)誤，都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。

所謂開(kāi)動(dòng)機(jī)器，就是說(shuō)，要善于使用思想器官。有些人背上雖然沒(méi)有包袱，有聯(lián)系群眾的長(zhǎng)處，但是不善于思索，不愿用腦筋多想苦想，結(jié)果仍然做不成事業(yè)。再有一些人則因?yàn)樽约罕成嫌辛税ぃ筒豢鲜褂媚X筋，他們的聰明被包袱壓縮了。列寧斯大林經(jīng)常勸人要善于思索，我們也要這樣勸人。腦筋這個(gè)機(jī)器的作用，是專門(mén)思想的。孟子說(shuō)：“心之官則思。”他對(duì)腦筋的作用下了正確的定義。凡事應(yīng)該用腦筋好好想一想。俗話說(shuō)：“眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。”就是說(shuō)多想出智慧。要去掉我們黨內(nèi)濃厚的盲目性，必須提倡思索，學(xué)會(huì)分析事物的方法，養(yǎng)成分析的習(xí)慣。這種習(xí)慣，在我們黨內(nèi)是太不夠了。如果我們既放下了包袱，又開(kāi)動(dòng)了機(jī)器，既是輕裝，又會(huì)思索，那我們就會(huì)勝利。

【題解】

本文選自《學(xué)習(xí)和時(shí)局》第三節(jié)，原文是根據(jù)毛澤東1944年4月12日在延安高級(jí)干部會(huì)上和5月20日在中央黨校第一部的講演整理而成。在文中，毛澤東強(qiáng)調(diào)城市工作的重要性，指出中共六大關(guān)于城市起義的決議在七大之后將要實(shí)行，并提出：“要把城市工作和根據(jù)地工作提到同等重要的地位。”為了爭(zhēng)取新的勝利，毛澤東要求在黨的干部中間提倡放下包袱和開(kāi)動(dòng)機(jī)器。

從歷史看，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)對(duì)我們是十分有利的。我們不僅打退了日本帝國(guó)主義的大規(guī)模進(jìn)攻，還粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)的三次反共高潮，黨的力量有了很大的恢復(fù)和發(fā)展，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的局部反攻已經(jīng)開(kāi)始。新的歷史階段交給我們新的歷史任務(wù)，新的歷史任務(wù)要求我們提升新的思想認(rèn)識(shí)。

所謂放下包袱，是說(shuō)我們精神上的許多負(fù)擔(dān)應(yīng)該加以解除。那些過(guò)去的東西，有很多是盲目的、狹隘的，放不下的話就可能成為我們的包袱，成為我們的負(fù)擔(dān)。所謂開(kāi)動(dòng)機(jī)器，是說(shuō)凡事應(yīng)該用腦筋好好想一想，學(xué)會(huì)分析事物的方法，養(yǎng)成善于分析的習(xí)慣。兩個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，我們才能既不受制于歷史上的條條框框，又不驕躁于過(guò)往的成敗得失，進(jìn)而能夠科學(xué)客觀地向前看，其基本精神就是要求我們黨要清除思想精神上的負(fù)擔(dān)，發(fā)揮革命的主觀能動(dòng)性，解放思想，實(shí)事求是。（王縱橫）