馬克思論社會主義

列 寧

資本主義社會必然要轉變為社會主義社會這個結論，馬克思完全是從現代社會的經濟的運動規律得出的。勞動社會化通過無數種形式日益迅速地向前發展，在馬克思去世后的半個世紀以來，特別明顯地表現在大生產與資本家的卡特爾、辛迪加和托拉斯的增長以及金融資本的規模和勢力的巨大增長上，——這就是社會主義必然到來的主要物質基礎。這個轉變的思想上精神上的推動者和實際上的執行者，就是資本主義本身培養的無產階級。表現于多種多樣和內容日益豐富的形式的無產階級反對資產階級的斗爭，必然要成為以無產階級奪取政權（“無產階級專政”）為目標的政治斗爭。生產社會化不能不導致生產資料轉變為社會所有，導致“剝奪者被剝奪”。勞動生產率大大提高，工作日縮短，完善的集體勞動代替殘存的原始的分散的小生產，——這就是這種轉變的直接結果。資本主義徹底破壞了農業同工業的聯系，但同時又以自己的高度發展準備新的因素來建立這種聯系，使工業同農業在自覺運用科學和合理組織集體勞動的基礎上，在重新分布人口（既消除農村的荒僻、與世隔絕和不開化狀態，也消除大量人口集中在大城市的反常現象）的基礎上結合起來。……民族是社會發展到資產階級時代的必然產物和必然形式。工人階級如果不“把自身組織成為民族”，如果不成為“民族的”（“雖然完全不是資產階級所理解的那種意思”），就不能鞏固、成熟和最終形成。但是資本主義的發展，日益打破民族壁壘，消除民族隔絕狀態，用階級對抗代替民族對抗。因此，就發達的資本主義國家來說，“工人沒有祖國”，工人至少是各文明國家的工人的“聯合的行動”“是無產階級獲得解放的首要條件之一”（《共產黨宣言》）。這些論斷，是不容置疑的真理。國家這個有組織的暴力，是社會發展到一定階段必然產生的，這時社會已分裂成相互不可調和的階級，如果沒有一種似乎站在社會之上并在一定程度上脫離社會的“權力”，社會就無法存在。國家從階級矛盾中產生后，便成為“最強大的、在經濟上占統治地位的階級的國家，這個階級借助于國家而在政治上也成為占統治地位的階級，因而獲得了鎮壓和剝削被壓迫階級的新手段。因此，古代的國家首先是奴隸主用來鎮壓奴隸的國家，封建國家是貴族用來鎮壓農奴……的機關，現代的代議制的國家是資本剝削雇傭勞動的工具”（恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》，這里恩格斯敘述了自己的和馬克思的觀點）。甚至民主共和國這一最自由最進步的資產階級國家形式，也絲毫不能消除這個事實，而只能改變這個事實的形式（政府和交易所之間的聯系，對官吏和報刊的直接或間接的收買，等等）。社會主義將導致階級消滅，從而也導致國家消滅。恩格斯在《反杜林論》中寫道：“國家真正作為整個社會的代表所采取的第一個行動，即以社會的名義占有生產資料，同時也是它作為國家所采取的最后一個獨立行動。那時，國家政權對社會關系的干預將先后在各個領域中成為多余的事情而自行停止下來。那時，對人的統治將由對物的管理和對生產過程的領導所代替。國家不是‘被廢除’的，它是自行消亡的。”“以生產者自由平等的聯合體為基礎……來組織生產的社會，將把全部國家機器放到它應該去的地方，即放到古物陳列館去，同紡車和青銅斧陳列在一起。”（恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》）

最后，關于馬克思的社會主義對待那些在剝奪者被剝奪時期還將繼續存在的小農的態度問題，必須舉出恩格斯表達馬克思的思想的一段話：“當我們掌握了國家權力的時候，我們絕不會用暴力去剝奪小農（不論有無報償，都是一樣），像我們將不得不如此對待大土地占有者那樣。我們對于小農的任務，首先是把他們的私人生產和私人占有變為合作社的生產和占有，但不是采用暴力，而是通過示范和為此提供社會幫助。當然，到那時候，我們將有足夠的手段，使小農懂得他們本來現在就應該明了的好處。”

【題解】

本文選自《卡爾·馬克思（傳略和馬克思主義概述）》，創作于1914 年，原是列寧為《格拉納特百科詞典》寫的一個詞條。在這個長篇詞條中，列寧將馬克思的思想分為哲學、經濟學、社會主義與階級斗爭策略四大部分。在“社會主義”這個部分，列寧主要闡述了資本主義社會必然要轉變為社會主義社會這個結論的科學性和歷史必然性。

第一，資本主義為這種歷史轉變創造了物質基礎，并且培養了自己的掘墓人“無產階級”。一方面，資本主義推動勞動社會化向前發展，生產力與資本的規模和勢力持續增長，這就是社會主義必然到來的主要物質基礎；另一方面，這個轉變的推動者和執行者就是資本主義本身培養的無產階級。這其中，無產階級反對資產階級的斗爭，必然導致生產資料轉變為社會所有，這也就是所謂的“剝奪者被剝奪”。最終，社會主義的到來，使得勞動生產率大大提高，工作日縮短，完善的集體勞動代替殘存的原始的分散的小生產，就是這種轉變的直接結果。

第二，在這種歷史轉變中必然誕生更加先進的共同體形式——“家庭”“民族”與“國家”。民族是社會發展到資產階級時代的必然產物和必然形式，但是資本主義的發展打破了民族壁壘，消除民族隔絕狀態，用階級對抗代替民族對抗。在此基礎上，現代國家才得以出現。國家這個有組織的暴力，目的是調和階級對立，并因此獲得更高的“權力”。然而，隨著社會主義的到來，階級之間的矛盾對抗被徹底消滅，國家也就沒有存在的意義，從而也導致了國家被消滅。

第三，在這種歷史轉變中的小農問題如何處理。對小農階級進行改造，既不應使用暴力的形式，又要保證他們的生產方式向更高水平發展，因此需要通過公有化的方式，把他們的私人生產和私人占有變為合作社的生產和占有，以此為示范并提供相應的社會幫助。（王縱橫）