團(tuán)體人際動(dòng)力在“以學(xué)生為中心”的大學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)中的意義

◎ 童江梅 黃小惠

（作者單位：1北京石油化工學(xué)院人文社科學(xué)院；2北京石油化工學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

《大學(xué)音樂(lè)》課程作為普通高校實(shí)施美育的重要內(nèi)容和基本途徑之一，其主要任務(wù)和目標(biāo)是，通過(guò)課程教學(xué)、課堂作業(yè)（查閱資料、欣賞、創(chuàng)作、表演）和作品分享環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)音樂(lè)理論、樂(lè)理基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外經(jīng)典音樂(lè)作品、作曲家的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格及藝術(shù)流派的發(fā)展概況等，使學(xué)生掌握音樂(lè)欣賞的基本理論和方法，逐步理解音樂(lè)的本質(zhì)，理解多元文化、保護(hù)傳統(tǒng)文化，傳承先進(jìn)的文化，幫助學(xué)生確立正確的審美觀，加強(qiáng)審美素質(zhì)和審美價(jià)值判斷力，從而完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，對(duì)學(xué)生本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)研究有所促進(jìn)。

那么，如何實(shí)現(xiàn)以上音樂(lè)課程的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為可以通過(guò)打造“以學(xué)生為中心”的音樂(lè)課程教學(xué)來(lái)達(dá)成目標(biāo)，而團(tuán)體人際動(dòng)力作用的發(fā)揮，能有效提高大學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的精神境界、品味和審美力，培養(yǎng)學(xué)生向上、向善、向美的精神內(nèi)涵。團(tuán)體人際動(dòng)力的發(fā)揮能在最大限度地促進(jìn)美育在大學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)中的功能實(shí)現(xiàn)，本文力圖闡述團(tuán)體人際動(dòng)力在“以學(xué)生為中心”的大學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)中的意義。

一、什么是以學(xué)生為中心的教學(xué)

（一）以學(xué)生為中心的教育理念

“以學(xué)生為中心”的教育理念自古就有，只是在教育的發(fā)展過(guò)程中，特別是近代，由于各種原因出現(xiàn)偏離，但是“以學(xué)生為中心”的教育理念在現(xiàn)代隨著各學(xué)科的蓬勃發(fā)展，特別是哲學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科發(fā)發(fā)展，該理念開(kāi)始強(qiáng)勢(shì)復(fù)歸。據(jù)文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)早在1925年，美國(guó)著名心理學(xué)家的卡爾羅杰斯首先提出“以學(xué)生為中心”的觀點(diǎn)。緊隨其后，美國(guó)高等教育界在20世紀(jì)五十年代陸續(xù)有學(xué)者開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的教育理念，并逐漸形成規(guī)模性研究，并在九十年代開(kāi)始在美國(guó)高校開(kāi)展教學(xué)改革，真正從高等教育領(lǐng)域推進(jìn)“以學(xué)生為中心”的改革，引發(fā)了高等教育各方面的變革，并仍在繼續(xù)中，給美國(guó)乃至世界的高等教育帶來(lái)巨大的影響。如1998年在世界首屆高等教育大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)教科文組織就倡議：高等教育應(yīng)轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”的新框架，“以學(xué)生為中心”的教育理念應(yīng)在21世紀(jì)發(fā)揮更大作用。

我國(guó)的高等教育也在世界高等教育發(fā)展的浪潮中受到影響和沖擊，如在CNKI中以“以學(xué)生為中心”作為主題進(jìn)行相關(guān)文章的搜索可以看到文章的數(shù)量還是不少的：從2004年的三百多篇，到現(xiàn)在年均都是七百篇以上。這個(gè)洶涌的趨勢(shì)依然在持續(xù)，可見(jiàn)“以學(xué)生為中心”的教育理念成為教育界討論的熱點(diǎn)，教育應(yīng)該真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”。時(shí)代的發(fā)展變化，特別是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)對(duì)高等教育的沖擊，讓教育者們意識(shí)到教育必須適應(yīng)信息提出的時(shí)代挑戰(zhàn)。教育要讓受教育者能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，打破教師主導(dǎo)和壟斷的局面，真正“以學(xué)生為中心”。其實(shí)，我們看“以學(xué)生為中心”這種理念的提法，就能感受到教育的目標(biāo)是滿足學(xué)生作為個(gè)體，即我們社會(huì)發(fā)展的未來(lái)所在（群體）的生存和發(fā)展的需要的。因此，“以學(xué)生為中心”的理念必然要去教學(xué)必須是以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向的，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以教師為中心”，從以教師的教學(xué)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)習(xí)為中心。在“以學(xué)生為中心”的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，范式的中心就是以“學(xué)”為主。

（二）以學(xué)生為中心的教學(xué)原則

近幾年，在我國(guó)有諸多學(xué)者強(qiáng)烈呼吁“以學(xué)生為中心”的教育理念中，其中的主要學(xué)者之一是趙炬明教授，通過(guò)對(duì)他文章的梳理，可以發(fā)現(xiàn)在他的理解中這更多應(yīng)該是體現(xiàn)在“以學(xué)生為中心”的教學(xué)范式改革中。趙炬明教授認(rèn)為“以學(xué)生為中心”的教學(xué)范式就是要在教學(xué)中圍繞“學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)效果和學(xué)生發(fā)展”這三個(gè)“新中心”表現(xiàn)為要堅(jiān)持以下三個(gè)基本原則：

1.堅(jiān)持以“學(xué)生學(xué)習(xí)”為基本原則。教育的中心是學(xué)，而非教，教師要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力，這也是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的必經(jīng)之路。在這個(gè)框架下：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造者、學(xué)習(xí)過(guò)程的輔導(dǎo)者。在教學(xué)中要牢記把學(xué)的主動(dòng)權(quán)交換給學(xué)生，因?yàn)樾枰莆罩R(shí)、能力和價(jià)值的是學(xué)生，而非教師，學(xué)生所有活動(dòng)中學(xué)習(xí)是中心。

2.堅(jiān)持以“學(xué)習(xí)效果”為基本原則。學(xué)習(xí)效果包括長(zhǎng)期效果、短期效果、直接效果和間接效果，學(xué)習(xí)效果是判斷教學(xué)效度的根本依據(jù)。因此，教師在教學(xué)中要重視測(cè)量與反饋，以此作為在教學(xué)過(guò)程中怎樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與進(jìn)行教學(xué)調(diào)整的重要依據(jù)。教師所采用和開(kāi)展什么樣的教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法都要以是否達(dá)到相應(yīng)的學(xué)習(xí)效果為標(biāo)準(zhǔn)。

3.堅(jiān)持以“學(xué)生發(fā)展”原則。教育的根本目的是受教育者的發(fā)展，因此教學(xué)以促進(jìn)發(fā)展為目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)生潛力、促進(jìn)其全面發(fā)展。大學(xué)音樂(lè)課程就要以學(xué)生的當(dāng)前狀態(tài)為基礎(chǔ)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中關(guān)注學(xué)生的具體特點(diǎn)，圍繞大學(xué)生青春期的生理與心理特點(diǎn)、價(jià)值觀點(diǎn)、行為方式、生活體驗(yàn)等，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，并在大學(xué)音樂(lè)課程中滿足、引導(dǎo)學(xué)生的需要。

簡(jiǎn)而言之，“以學(xué)生為中心”的教學(xué)范式強(qiáng)調(diào)的是轉(zhuǎn)移到新的中心，即新三中心：學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)效果。打造“以學(xué)生為中心”的大學(xué)音樂(lè)課程，自然也要堅(jiān)持這三個(gè)基本的教學(xué)原則。

二、什么是團(tuán)體人際動(dòng)力

（一）團(tuán)體人際動(dòng)力的概念

團(tuán)體人際動(dòng)力是美國(guó)心理治療師歐文·亞隆通過(guò)長(zhǎng)期治療實(shí)踐探索出的一種心理治療模式。它的特點(diǎn)是從存在-人本主義的視角出發(fā)，由治療人員和多個(gè)被治療者結(jié)成一個(gè)團(tuán)體，團(tuán)體環(huán)境下，依賴(lài)團(tuán)體力量，給被治療者提供更多的心靈關(guān)懷和撫慰，從而提高治療效果。

（二）團(tuán)體人際動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)

團(tuán)體人際動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)有以下幾個(gè)方面：

1.理解人際沖突的機(jī)理，作出有效解決。運(yùn)用之前取得的治療經(jīng)驗(yàn)和深入研究的結(jié)論，尤其是關(guān)于沖突方面的成果，模擬真實(shí)的人際互動(dòng)關(guān)系，引導(dǎo)參與人逐步適應(yīng)和其他人接觸，解決沖突因素，獲得良好的人際環(huán)境，進(jìn)一步解決自身存在的問(wèn)題。

2.在團(tuán)體條件，有利于建立依賴(lài)和友善的氣氛。治療對(duì)象小組成員之間，治療對(duì)象和治療師之間，通過(guò)互動(dòng)和指導(dǎo)、咨詢(xún)，建立了高度依賴(lài)的關(guān)系，治療對(duì)象對(duì)團(tuán)體認(rèn)同和支持，能夠自覺(jué)地反思和改善自己，更加深入的了解自我，理解他人，接納他人，和社會(huì)友好相處，激發(fā)自身動(dòng)力。其作用具體體現(xiàn)在：

（1）感受來(lái)自團(tuán)體的情感性支持。團(tuán)體成員在共同活動(dòng)過(guò)程中能體會(huì)到團(tuán)體的友善支持和良好對(duì)待。

（2）體驗(yàn)在團(tuán)體中自助與助人的快樂(lè)。團(tuán)體成員之間互相幫助，養(yǎng)成樂(lè)于助人的品格，所有成員既利已，又利他，從自助與助人中得到快樂(lè)和幸福。

（3）獲得原生家庭的矯正性體驗(yàn)。團(tuán)體通過(guò)友善的環(huán)境建設(shè)，形成了類(lèi)似家庭成員的許多角色分類(lèi)，成員體驗(yàn)到關(guān)愛(ài)、親密、競(jìng)爭(zhēng)等多種情感，以致形成類(lèi)似于原生家庭的多種體驗(yàn)，會(huì)達(dá)到很好的治療矯正效果。

（4）大力倡導(dǎo)成員之間的交流和互動(dòng)。組織者會(huì)及時(shí)引導(dǎo)成員審視和反思良好的交往方式形成的原因和條件，總結(jié)這種交往方式發(fā)揮作用的機(jī)制并將其大力推廣，獲得最好的成效。

（5）從人本主義的哲學(xué)視角發(fā)掘生命的社會(huì)本質(zhì)，使每個(gè)成員意識(shí)到不管其他人提供多大的幫助，我們終究要對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)任，做自己生命的主人。

三、團(tuán)體人際動(dòng)力在“以學(xué)生為中心”的大學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)中的意義

近幾年，團(tuán)體人際動(dòng)力在國(guó)內(nèi)應(yīng)用實(shí)例已非常多，但用于音樂(lè)教育的卻非常少。若能把團(tuán)體人際動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮和運(yùn)用于“以學(xué)生為中心”的大學(xué)音樂(lè)教育，將會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)音樂(lè)美育的目標(biāo)。因?yàn)閮烧叩淖罱K目標(biāo)是一致的：培養(yǎng)懂得接納，理解，感恩，人格和諧，熱愛(ài)生命的人，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓學(xué)生成長(zhǎng)為健全的人！

在大學(xué)音樂(lè)課中，首先要面對(duì)的是來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)學(xué)科的學(xué)生，這些學(xué)生的選課要求，目的等都不同，同時(shí)，他們自身就有屬于自己的音樂(lè)性，有些會(huì)唱歌，有些會(huì)樂(lè)器，有些懂一點(diǎn)欣賞的理論，有些沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)等。那么如何讓不同需求的學(xué)生，不同音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)生在音樂(lè)課中，互相尊重，互相分享，互相交流，保持原來(lái)的舊知識(shí)，又能積極的接受新知識(shí)，發(fā)揮出音樂(lè)的潛能，這是“以學(xué)生為中心”的音樂(lè)課中要思考和實(shí)踐的。

團(tuán)體人際動(dòng)力是一個(gè)在“以學(xué)生為中心”的音樂(lè)課程教學(xué)中，可以非常好地調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性和內(nèi)在動(dòng)力的教學(xué)方式。音樂(lè)課團(tuán)體人際動(dòng)力的成員來(lái)自各個(gè)院系，由各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生組成，若能發(fā)揮這類(lèi)團(tuán)體人際動(dòng)力的作用，將有以下的積極意義：

1.提供一個(gè)好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍：在團(tuán)體人際動(dòng)力條件下，可創(chuàng)造愉悅的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍。音樂(lè)教學(xué)中無(wú)法獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)，可以通過(guò)這個(gè)團(tuán)體合力完成，通過(guò)通力合作，可以成為幫助彼此學(xué)習(xí)音樂(lè)的助力。分享自己的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，讓他人了解自己的音樂(lè)才華和潛能，分享人能感受到他人對(duì)自己的尊重和理解，從而對(duì)自己更有信心，不忽視自己在他人生命中的影響力。

2.促進(jìn)音樂(lè)認(rèn)知：音樂(lè)理論、樂(lè)理基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)古今中外經(jīng)典音樂(lè)作品、作曲家的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格及藝術(shù)流派的發(fā)展概況等，通過(guò)團(tuán)體交流，討論，表演，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知，深入學(xué)習(xí)音樂(lè)，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)。

3.提高學(xué)習(xí)效率：在人際動(dòng)力團(tuán)體互動(dòng)中，會(huì)遇到與他人交往的困難，通過(guò)音樂(lè)的交流，能讓學(xué)生彼此間熟悉，放下羞澀，放下自卑，互相支持，互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，從而鍛煉學(xué)生接納，寬容的胸懷，沉穩(wěn)，平靜并滿懷敬意、感激地與他人相處，從而很好地完成音樂(lè)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

4.可以促進(jìn)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)：在團(tuán)體人際動(dòng)力中，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的關(guān)鍵，用心傾聽(tīng)別人音樂(lè)作品、他人的音樂(lè)思想和音樂(lè)作品，能增強(qiáng)學(xué)生間的情感和友誼，能發(fā)揮出比一己之力更強(qiáng)大的力量，從而發(fā)揮出每位學(xué)生的音樂(lè)稟賦，促進(jìn)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)。

在“以學(xué)生為中心”的大學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)中，若充分運(yùn)用團(tuán)體人際動(dòng)力的作用，把眾多的學(xué)生動(dòng)員，凝聚起來(lái)，學(xué)生的藝術(shù)觀點(diǎn)、思想、才華、智慧等在這樣的團(tuán)體中若得到充分展現(xiàn)和分享，學(xué)生自然會(huì)放下懶惰，不自信等，參加到多彩的音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，和自己融合、和其他學(xué)生融合、和音樂(lè)課程融合，互相支持、互相欣賞、互相交流、敢于表達(dá)、敢于參與。從而能促進(jìn)“以學(xué)生為中心”的音樂(lè)課程教學(xué)的達(dá)成，促進(jìn)“以學(xué)生發(fā)展為中心、以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心、以學(xué)習(xí)效果為中心”的“新三中心”的音樂(lè)課程的積極轉(zhuǎn)變。

借由用心，用耳傾聽(tīng)，彼此尊重，欣賞，支持，發(fā)揮團(tuán)體人際動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)，讓“以學(xué)生為中心”音樂(lè)課堂成長(zhǎng)為健康和有智慧的課堂！