《四庫全書總目·彭城集》條目提要箋證

摘 要： 《彭城集》為宋人劉攽的別集，《四庫全書總目·彭城集》條目簡要介紹了劉攽的生平事跡及他人評價，今對該條目進行箋證，可對提要內容進行佐證與辨誤。經箋證可知，條目中所引沈作喆《寓簡》一句有脫文；“蘇軾草制”一句所引原文《劉攽中書舍人》作者應為蘇轍；而提要中“其沒也，曾鞏祭文有曰”所引原文《代祭劉貢甫文》，作者絕非曾鞏，據《宋文鑒》記載此文作者同時涉及曾肇和張耒，又確可見于二人文集中，確切作者尚待進一步考證。

關鍵詞：《四庫全書總目》 劉攽 《彭城集》

劉攽（1023—1089），字貢父，臨江新喻（今江西新余）人，慶歷六年（1046）進士，官至中書舍人，《宋史》卷三一九有傳。劉攽通史學，曾助司馬光修《資治通鑒》，與兄劉敞合稱“北宋二劉”。

劉攽有別集《彭城集》傳世，《四庫全書總目》載有“《彭城集》永樂大典四十本”a。今對該條目原文進行箋證及辨誤，望對劉攽及《彭城集》的研究起到推進作用。

宋劉攽撰。攽字貢父，號公非。與兄敞同登慶歷六年進士第，官至中書舍人。事跡具《宋史》本傳。史稱攽未冠通五經，博覽群書。

【箋證】劉攽于《宋史》卷三百一十九有傳：“攽字貢父，與敞同登科……至蔡數月，召拜中書舍人。”b據《劉公（劉敞）行狀》：“公舉進士，慶歷六年三月御試，選為第一。”c可知兄弟二人確為慶歷六年進士。葉夢得《避暑錄話》載：“貢父……及死，子弟次其文，亦私謚曰‘公非先生。”d提要與之相符。

沈作喆《寓簡》亦曰：“國朝六經之學，自賈文元倡之，而原父兄弟為最高。”

【箋證】沈作喆《寓簡》卷二：“國朝六經之學，蓋自賈文元倡之，而劉原父兄弟經為最，高王介甫之說，立于學官，舉天下之學者，惟己之從，而學者無所自發明。”e提要此句引用有脫文之嫌。然而《叢書集成初編》此處句讀斷在“最”字處，或有誤。

司馬光修《資治通鑒》，自辟所屬，極天下之選，而任《史記》、前后《漢書》者，攽也。

【箋證】《宋史·劉攽傳》有載：“攽所著書百卷，尤邃史學。作漢書刊誤，為人所稱。預司馬光修《資治通鑒》，專職《漢》史。”f稱贊劉攽之史學成就。王應麟《玉海》卷四十九載：“劉攽嘉祐八年奉詔與錢藻等六人刊正《后漢書》。”g可知劉攽于嘉祐八年（1063）起負責《后漢書》的刊正工作。

《續資治通鑒長編》卷二百八載：“（英宗治平三年）辛丑，命龍圖閣直學士兼侍講司馬光編歷代君臣事跡。于是光奏曰：‘……伏見翁源縣令、廣南西路經略安撫司勾當公事劉恕、將作監主簿趙君錫，皆習史學，為眾所推，欲望特差二人與臣同修，庶使早得成書，不至疏略。……其后君錫以父喪不赴，命太常博士、國子監直講劉攽代之。”h可知劉攽于治平三年（1066）起參與司馬光《資治通鑒》修編工作。

其知兗、亳二州，以不能奉行新法，黜監衡州鹽倉。

【箋證】《彭城集》卷十八有《寄胡完夫時罷河東提刑知蔡州予亦罷京東轉運使知兗州》i一詩，胡完夫即胡宗愈，據《續資治通鑒長編》卷三百五載：“（神宗元豐三年六月）祠部員外郎胡宗愈為開封府推官。數日，改知蔡州。”j可知胡宗愈知蔡州的同一年，即元豐三年（1080），劉攽知兗州。

《彭城集·書漢官儀后》一文有“予年六十，為亳州守”之句，可知劉攽六十歲即元豐五年（1082）在亳州任上。

《宋史·劉攽傳》：“徙知兗、亳二州。吳居厚代為轉運使，能奉行法令，致財賦，乃追坐攽廢弛，黜監衡州鹽倉。”！ 1提要與之相符。據《續資治通鑒長編》卷三百三十九載：“（神宗元豐六年九月）詔：前京東路轉運使、朝散大夫、集賢校理、知亳州劉攽……可落集賢校理，降授朝請郎，增差兼衡州鹽倉。”！ 2可知劉攽于元豐六年（1083）九月被下旨貶謫至衡州鹽倉。王安石有《送劉貢甫謫官衡陽》！ 3一詩，自注“元豐七年”，便是作于此時。

哲宗初，起知襄州，入為秘書少監。

【箋證】《宋史·劉攽傳》載：“哲宗初，起知襄州。入為秘書少監，以疾去求，加直龍圖閣、知蔡州。”！ 4提要與之相符。而其知襄州之年，據《續資治通鑒長編》卷三百五十八載：“（神宗元豐八年七月）朝散大夫、監衡州鹽倉劉攽知襄州。”！ 5可知劉攽于元豐八年（1085）知襄州。劉攽知襄州期間，蘇轍有《乞擢任劉攽狀》一文：“適會吳居厚以聚斂進擢，攽遂以不才黜退，安于榮辱，不自辯明。”！ 6為其此前“不能奉行新法”一事辯護。

錢勰草制，極稱其詞藝之富。

【箋證】錢勰有《劉攽秘書少監制》一文：“學者以東觀為老氏藏室，道家蓬萊山；而國家所以涵養令器，待才用者之宅也。以爾攽詞藝之富，回翔之久，擢二厥官，益將試用。”！ 7提要與之相符。

后以直龍圖閣出知蔡州。

【箋證】《續資治通鑒長編》卷三百八十載：“（哲宗元祐元年六月）朝議大夫、秘書少監劉攽為直龍圖閣、知蔡州，攽以病自乞也。給事中孫覺胡宗愈、中書舍人蘇軾范百祿奏疏留中不報。”！ 8則劉攽于元祐元年（1086）以直龍圖閣出知蔡州。

孫覺、胡宗愈、蘇軾、范百祿交薦之，言攽博記能文章，政事侔古循吏，身兼數器，守道不回。乃召拜中書舍人。

【箋證】《宋史·劉攽傳》載：“于是給事中孫覺胡宗愈、中書舍人蘇軾范百祿言：‘攽博記能文章，政事侔古循吏，身兼數器，守道不回，宜優賜之告，使留京師。至蔡數月，召拜中書舍人。”！ 9蘇軾有《乞留劉攽狀》一文，提要所引與之相符。

蘇軾草制，稱其能讀典墳邱索之書，習知漢魏晉唐之故。

【箋證】蘇轍有《劉攽中書舍人》一文，載于《欒城集》：“具官某，能讀墳典邱索之書，習知漢魏晉唐之故。中秉直諒，發為謀猷。方其流落之中，益聞豈弟之政。比召還于冊府，將漸置于近班。”@ 0提要所引與該文相符，但誤記為蘇軾之作。

其沒也，曾鞏祭文有曰：“強學博敏，超絕一世。肇自載籍，孔墨百氏。……一時書林，眾俊并馳。滿堂賢豪，視子麈揮”云云。蓋一時廷評士論，莫不共推。

【箋證】此文可見于《皇朝文鑒》（影印宋嘉泰四年新安郡齋刻本）卷一百三十四，題為《代祭劉貢甫文》，提要所引與該文相符，但作者并非曾鞏。此文于《皇朝文鑒》目錄之中署名曾肇，曾肇《曲阜集》（影印四庫全書本）確載有此文，《乾隆清江縣志》（影印清乾隆四十五年刻本）亦有此文，題為《祭中書舍人貢父》，并無“代”字，署名曾肇。此文卻于《皇朝文鑒》正文之中署名張耒，而張耒《張右史文集》（影印明鈔本）也載有此祭文，題為《祭劉貢父文》，也并無“代”字。

然而曾鞏卒于元豐六年（1083），早于劉攽卒年（1089），故而此祭文絕不可能如提要所言為曾鞏所作。該祭文有“惟我與君，同年進士，申以婚媾，兼恩與義”@ 1之句。劉攽于慶歷六年登進士第，然而曾肇、張耒二人都非慶歷六年進士，又依“申以婚媾”可知此作者或代寫祭文之委托者與劉攽有姻親關系。但目前尚無充足資料，此文確切作者還有待進一步考證。

即朱子於元祐諸人，自洛黨以外多所不滿。而《語錄》云：“貢父文字，工於摹仿，學《公羊》《儀禮》。”亦復稱之。豈非攽學問博洽，詞章奧雅，有不可遏抑者乎！

【箋證】《朱子語類》卷一百三十九可見此評語：“劉貢父文字工于摹仿，學《公羊》《儀禮》。”@ 2提要與之相符。

a 〔清〕永瑢：《四庫全書總目》，中華書局1965年版，第1317頁。

bfkns〔元〕脫脫：《宋史》，中華書局1985年版，第10387—10388頁，第10388頁，第10388頁，第10388頁，第10388頁。

ci〔宋〕劉攽：《彭城集》，齊魯書社2018年版，第918頁，第458頁。

d 〔宋〕葉夢得：《避暑錄話》，《全宋筆記》，大象出版社2018年版，第237頁。

e 〔宋〕沈作喆：《寓簡》，《叢書集成初編》，中華書局1985年版，第12頁。

g 〔宋〕王應麟：《玉海》，江蘇古籍出版社1987年版，第935頁。

hjlo！ 8〔宋〕李燾：《續資治通鑒長編》，中華書局1992年版，第5050頁，第7426 頁，第8172頁，第8573頁，第9226頁。

m 〔宋〕王安石：《臨川先生文集》，中華書局上海編輯所1959年版，第388頁。

pt〔宋〕蘇轍：《欒城集》，上海古籍出版社2009年版，第811—812頁，第592頁。

q@ 1〔宋〕呂祖謙：《宋文鑒》，中華書局1992年版，第606頁，第1889頁。

@ 2 〔宋〕朱熹：《朱子全書》，上海古籍出版社、安徽教育出版社2002年版，第4308頁。

作 者： 趙維寧，武漢大學文學院2018級碩士研究生，研究方向：宋代文學。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com