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荒野行吟:約翰·繆爾的荒野生態思想研究

2020-03-01 00:17:17李彤
名作欣賞·學術版 2020年6期

摘 要:美國自然文學家約翰繆爾被譽為“荒野之子”“國家公園之父”,他用詩意的筆觸描繪了在荒野之旅中的所見所聞,并提出了“萬物有靈”,人與自然和諧相處的生態思想。他通過在旅途中感受到的荒野之殤,呼吁政府和民眾應聯合起來建設國家公園,回歸荒野之美。

關鍵詞:約翰·繆爾 自然 荒野生態

什么是荒野?從字面上理解是荒蠻的野地,指的是那些生態規律起主導作用,沒有人或雖有人到過、干預過,但沒有制約或影響自然規律起主導作用的非人工的陸地自然環境,如原始森林、濕地等。自工業革命發展以來,人類為了追求經濟利益而忽視環境保護,由此產生一系列生態問題,如土地荒漠化、空氣污染等。自然環境的破壞導致人精神世界的貧乏與空虛,一些美國學者為了擺脫精神的迷茫,尋求心靈的慰藉,喚醒現代人的生態意識,將寫作目光投向了自然與荒野,荒野文學應運而生?;囊拔膶W是作家通過對荒野的自然書寫,闡釋人與自然和諧共生的生態美學思想。約翰·繆爾是荒野文學的作家之一,其代表作《我們的國家公園》《夏日走過山間》《阿拉斯加之旅》等均是荒野文學的典型之作。本篇擬通過分析約翰·繆爾的荒野作品,來論證他的荒野生態思想。

一、自然之子——約翰·繆爾的荒野之緣

作為“自然之子”的約翰·繆爾,他熱愛自然,一生都與自然為伴,與荒野為友。為何他會癡迷于自然與荒野,這與其成長經歷有極大關系??姞柍錾谔K格蘭,這里風景迷人,幼年的他對大自然充滿極大的興趣。他曾說:“在蘇格蘭,當我還是個孩子時,我就十分喜愛一切野性的東西,這種對荒野景物的熱愛伴隨了我的一生,而且有增無減。”在他11歲時和家人移居到美國威斯康星州,在這里他幫父親經營農場,閑暇之余會走進自然,觀察自然中的花鳥蟲魚,感悟大自然的魅力。之后繆爾進入威斯康大學學習,期間他接觸了愛默生、梭羅的思想著作,為他之后的荒野思想打下了堅實的理論根基。在威斯康大學只讀了兩年半,繆爾就進入了“荒野大學”,開啟了自然之旅。為了能夠深入體會自然魅力,探索自然奧秘,他走進了人跡罕至的荒山野嶺,開始荒野實踐之路。

二、約翰·繆爾的荒野生態思想

約翰·繆爾是荒野中的朝圣者,他通過在荒野自然中的體驗與探索,提出“萬物有靈”的生態思想,主張人類應該走進自然荒野之中,感知荒野自然中花鳥蟲獸、森林植被等自然物的生命靈氣??姞栐趯囊暗捏w驗與探索過程中也感覺到了人類對自然的肆意破壞與毀滅,對此他提出了人與自然和諧共生的生態觀念,人類應該反思自我,尊重自然,與自然和諧共生。荒野自然作為人類的詩意棲息地,對于荒野的逐漸消失,繆爾提出了“建設國家公園”的主張,呼吁人們積極加入環境保護的行列,投身于保護荒野的實踐過程中。

(一)走進自然,感悟生命

“走進大山就是走進家園,大自然是一種必需品?!笔紫?,約翰·繆爾提出我們要走進自然,在自然中享受美好的理念。他從進入荒野大學開始,通過徒步遠足把自己融入大自然之中,感受大自然的勃勃生機,并且將大自然中美妙的事物記錄了下來。他的作品《夏日走過山間》記錄了他在1869年6月3日至9月22日,以“牧羊人”的身份與自然和諧相處的美好時光。他將自己完全融入大山之中,并與山間的溪流、樹木、動物等自然物和諧快樂的生活。書中記載:“每個清晨從沉沉的睡夢中醒來,周遭愉悅的植物、大大小小的動物,甚至連石頭都像在吶喊著:醒來吧,醒來吧,陶醉吧,陶醉吧,加入我們、愛上我們!來吧!快來吧!”

繆爾認為沉醉于自然之中,欣賞自然的美麗可以讓人全身心感到舒暢。不僅他自己在大自然中暢游與生活,他還呼吁更多的人像他一樣走進自然。尤其是那些生活在都市里并對自己的生活感到迷茫與心力交瘁的人,更應該走進自然,親近自然,在自然中尋求釋放與拯救?!巴ㄟ^遠足旅行,人們在終日不息的山間風暴里洗清了自己的罪孽,蕩滌著由惡魔編織的欲網?!?/p>

其次,約翰·繆爾提出“萬物有靈”的生態思想。上帝創造主宰著一切自然物,這些自然物蘊含于自然之中,都是上帝合理的安排。大自然是一個充滿生機與活力的生命體,花鳥蟲獸、森林植被、巖石河流等都存在其中。“在大自然巨大心臟的脈搏里,每一個事物都保持一種快樂的有節奏的律動?!贝笞匀恢械囊磺猩锒汲錆M著生命與靈氣并點綴著自然之美。約翰·繆爾描寫冰川草甸花園時寫道:“在一群追芳逐艷的快樂昆蟲心中,似乎每一片葉子每一朵花都有一只屬于自己的飛翔的精靈,而正是這些小精靈使花園充滿了生機。”另外,對于自然中發生的海嘯、地震,繆爾不認為這是災難,而把它們看作是大自然充滿活力的生命體現,是自然的另一種生命形式。“各種風暴、激流、地震、天崩地裂,以及宇宙災變等,無論他們最初看上去是多么神秘、多么無序,但他們都是大自然創造之歌中的和諧音符,是上帝表達其愛意的不同形式?!?/p>

走進自然,感悟生命,約翰·繆爾認為:“在上帝的荒野里蘊藏著這個世界的希望?!蔽覀冃枰哌M自然,去觀察自然中的一切生物,感受自然的奇妙與魅力,在自然的世界里永久徜徉。

(二)認識荒野,反思自我

荒野是一種荒蠻的、未被人類涉足的自然,荒野世界里擁有原生的自然,在荒野中生存我們能獲得原始的生命活力與神奇的生命力量,荒野象征著自由、希望、生命之源。隨著工業革命的發展和生態危機的產生,人類在生活中越來越感到迷茫與困頓,很多人開始走進荒野世界,尋求一方凈土,尋找更加舒適的生存環境。可是,當人類涉足荒野世界之時,卻使得荒野被破壞,變得滿目瘡痍??姞栐诨囊疤剿鬟^程中發現了人類對其大肆破壞,比如加利福尼亞中央河谷,在三十年前那里開滿了金色和紫色的鮮花,當人類涉足之后,那里被開辟成農田與牧場,鮮花已蕩然無存。還有生長在加利福尼亞的巨杉,被一些投機者與伐木工看中并大肆砍伐與摧殘,導致整個加利福尼亞都在呼喊:“救救生命之源的樹吧!”

認識荒野,反思自我。約翰·繆爾認為,大自然作為一個統一體,人和一切自然物存在于統一體中,我們應該平等友愛,和諧相處。尤其對于荒野自然,我們更應該懷有尊重與敬畏之情。面對人類對荒野自然的破壞與踐踏,約翰·繆爾表現出強烈的譴責與不滿。“我們這個自私、自負的創造物的同情心是多么的狹隘!我們對所有其他存在物的權利是多么的盲目無知!”對此,繆爾認為人類與自然中的一切生物處于主體間性的關系,“你中有我,我中有你”互為主體,人類沒有優越于任何自然物的權利。人類對荒野的破壞,也是人類對自己的毀滅,人類應該去反思,去懺悔。因此,他提出人類要想獲得和諧美好生活,應該不斷親近自然,保護荒野,與自然中的一切生物為朋友,友善交往。

(三)建設國家公園,回歸荒野

“國家公園”一詞是由美國藝術家喬治·卡特林提出。他看到美國西部大開發對自然與荒野造成破壞,深感憂慮。為了能夠留住荒野之美,自然之真,讓自然中所有生物被保護起來,并處于原始的狀態,他設想建設一個國家公園。國家公園不同于一般的自然保護區,它是以天然而原始的自然環境為基礎,輔之以必要的人文景觀。國家公園中的一切動植物處于原生狀態,并且非常珍稀與獨特,建設國家公園的目的是為了保留生態系統的完整性,為了保護生物的多樣性,也是回歸荒野的唯一形式。

荒野作為人類的詩意棲息地,約翰·繆爾在荒野的實踐過程中,看到了人類對其的破壞與踐踏。對此他一邊旅行,一邊給聯邦政府上書,希望政府能夠采取措施加強環境保護,最好通過建設國家公園的形式來保留荒野的原始性。隨后,政府采納了繆爾等環保主義者的建議,相繼建立了黃石國家公園、紅杉國家公園。1892年,繆爾和其他環保主義者在政府支持下成立了環保組織——塞拉俱樂部,塞拉俱樂部的成立為后來美國的環境保護起到至關重要的作用。約翰·繆爾不僅在實踐中促進了美國的環保事業,還在思想上為美國的環保事業貢獻力量。1901年他出版了作品《我們的國家公園》,這本書記錄了大自然的美妙與奇特,記錄了自然中充滿善意的生物與自然現象,有人評價此書:“它是一部至高無上的指南,是對約塞米蒂和其他那些了不起的公園的激動人心的展示?!笨姞柕乃枷胗绊懥嗣绹翱偨y羅斯福,總統受邀與繆爾在約塞米蒂地區進行了一次愉快的旅行,并建立了深厚的友誼??姞栂蛄_斯福諫言希望聯邦政府支持環保事業,采取更大的措施保護荒野自然。羅斯福表示贊同繆爾的想法,之后在美國大力推進環保事業。后來,羅斯福評價說:“繆爾影響了加州人與整個國民的思想,人們從此去拯救并保存那些偉大的自然景色?!?/p>

建設公園,回歸荒野。國家公園被稱為國家地質圖書館,它具有休閑、娛樂、審美、健康、科學、經濟的價值,它的建設能夠為我們人類提供優美的環境,健康的生存空間,它的建設也是保護荒野環境的最好形式。荒野自然作為人類的詩意棲息地,為人類的生存與發展提供了天然的養分,是人類的精神家園。為此,約翰·繆爾呼吁國家、政府、人民加入環境保護的行列,通過建設國家公園,使荒野自然能夠長存下來。

三、約翰·繆爾荒野思想的生態價值

繆爾懷著崇敬與熱愛之情走進自然世界,感受荒野之美,并用詩意的筆觸描寫了荒野自然中的爭奇斗艷的鮮花、親切天真的動物、靜穆的大森林、充滿活力的激流巖漿,還有無數的湖泊溪流瀑布。大自然是一個充滿樂趣、神圣的殿堂,約翰·繆爾是這座殿堂的傾聽者、參與者、欣賞者。當自然遭受破壞與踐踏之時,他便化身自然的保護者與捍衛者??姞栍没囊爸脝⑹救藗儯旱谝?,我們要反對人類中心主義,倡導生態主義。人類不是自然的中心與主宰力量,人類只屬于自然的一部分,與其他生物享有平等的權利。自然是一個整體,自然界的一切生物相互依存產生聯系。我們要敬畏自然,與自然中的萬物和諧共生。第二,我們要通過建設國家公園,回歸荒野自然。工業發展導致人類對自然大肆破壞與踐踏,而荒野作為人類最后的詩意棲息地,我們必須讓其完好無損地保留下來。國家公園作為保護荒野自然的最好形式,它的建設能夠讓荒野自然處于原始的狀態,能夠保護荒野中的生態多樣性。我們應該呼吁政府用法律的形式制定國家公園制度,傳播國家公園理念,建設更多的國家公園,還應呼吁民眾提高環保意識,配合政府工作,保護荒野自然。

參考文獻:

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基金項目: 2019年廣西民族大學研究生教育創新計劃項目(一般項目)

作 者: 李彤,廣西民族大學文學院美學專業在讀碩士研究生,研究方向:民族美學。

編 輯: 曹曉花 E-mail:erbantou2008@163.com

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