民族元素在針織服裝設(shè)計中的應(yīng)用

匡 遷

(1.南寧師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院,廣西 南寧530001;2.韓國世翰大學(xué) 一般大學(xué)院,忠清南道 木浦58613)

當(dāng)今,針織服裝以其新穎獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式受到了廣大社會消費者的喜愛與認(rèn)可。針織服裝是服裝類型中的重要組成部分,已從最基本化發(fā)展成時裝化與個性化。在時裝、休閑裝、運動裝、創(chuàng)意裝等服裝類型中都包含有針織服裝。目前,“中國制造”正在向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型發(fā)展,我國的針織服裝缺乏自主創(chuàng)新產(chǎn)品,針織服裝設(shè)計也缺乏藝術(shù)個性,很難創(chuàng)造出具有國際品牌的針織服裝設(shè)計產(chǎn)品。我國有著燦爛悠久的民族文化,將民族元素作為素材來源運用到針織服裝設(shè)計的創(chuàng)作中,不僅為針織服裝設(shè)計提供了豐富的素材,拓寬了針織服裝設(shè)計的思路,同時在針織服裝設(shè)計中運用民族元素,向世界展示中國燦爛的民族文化,形成獨具中國特色的針織服裝設(shè)計產(chǎn)品,對民族元素的傳承與創(chuàng)新具有積極的意義[1]。

1 民族元素運用于針織服裝設(shè)計中的現(xiàn)實意義

1.1 有利于拓展設(shè)計創(chuàng)新思路

創(chuàng)意是針織服裝設(shè)計的生命,每一件賞心悅目的針織設(shè)計作品都有一個新穎的創(chuàng)意元素。創(chuàng)意無處不在,創(chuàng)意的靈感素材是針織服裝設(shè)計師對生活的感悟,我國56個民族都有悠久的民族文化,每個民族都有獨特的民族元素,這些民族元素在各自民族歷史發(fā)展與交融中形成形式或符號。眾多的民族元素都是針織服裝設(shè)計豐富的創(chuàng)意素材庫,對民族元素的提煉進(jìn)行有效的運用,是對民族文化的學(xué)習(xí),將有利于針織服裝設(shè)計師創(chuàng)新設(shè)計思路的拓展[2]。

1.2 有利于民族文化的傳承與發(fā)展

在當(dāng)今全球化語境下,我國的民族元素正面臨著西方文化的沖擊,對于整個中華民族文化的傳承與發(fā)展都是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),同時,也是民族文化發(fā)展過程中出現(xiàn)的新機(jī)遇。如何在傳承與發(fā)展中來弘揚民族元素,使民族元素在現(xiàn)代社會發(fā)展中呈現(xiàn)出新的生機(jī)與活力,是我們必然需要思考的問題。在針織服裝設(shè)計中傳承與弘揚民族文化,不僅可以創(chuàng)造出世界的民族針織服裝品牌,同時針織服裝設(shè)計在面向大眾消費人群時,向大眾傳遞出的各種民族元素的有效信息,更是讓其在接收針織服裝產(chǎn)品信息的過程中能更深層次地了解民族文化,這對于我國民族文化的傳承與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

1.3 有利于提升針織服裝設(shè)計的文化內(nèi)涵

優(yōu)秀的針織服裝設(shè)計作品必然具有一定的深厚文化內(nèi)涵,沒有文化的設(shè)計作品是乏味的,很難得到大眾消費者的認(rèn)可。面料、廓形、色彩是構(gòu)成針織服裝的3個要素,缺一不可,都具有豐富的文化內(nèi)涵。我國的民族元素豐富多樣,可成為設(shè)計師的靈感源泉,激發(fā)設(shè)計師對針織服裝設(shè)計的激情,將民族元素中的圖案、色彩、工藝等運用到針織服裝設(shè)計中,符合針織服裝設(shè)計的形式美法則,呈現(xiàn)給消費者眼前一亮的感覺,從而彰顯出針織服裝設(shè)計所傳達(dá)的獨具魅力,讓消費者感受到針織服裝傳達(dá)出的深厚文化內(nèi)涵[3-4]。

1.4 有利于現(xiàn)代審美觀念的形成

在多元化的社會發(fā)展中,人們的審美也呈現(xiàn)出豐富性和多樣性的局面。傳統(tǒng)的社會審美意識在時代的發(fā)展中已經(jīng)向現(xiàn)代審美觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在受到東西方文化的融合與碰撞中,消費者的審美意識與世界接軌,盡管在傳統(tǒng)的思維模式影響下有一定的制約,但是現(xiàn)代消費者的服飾審美觀念總體發(fā)展趨勢是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,因民族元素的文化內(nèi)涵蘊含著深刻的審美因素,促進(jìn)了現(xiàn)代的服飾審美觀念,例如針織服裝設(shè)計中的一些圖案具有的多樣形式寓意,這對現(xiàn)代服飾消費者由崇尚清新脫俗的認(rèn)知,而轉(zhuǎn)化為以實用為主的現(xiàn)代審美觀念有著積極作用。

2 民族元素在針織服裝設(shè)計運用中純在的問題

2.1 民族元素運用簡單化

盡管現(xiàn)在諸多針織服裝設(shè)計師意識到民族元素的設(shè)計價值,也開始提煉民族元素到針織服裝設(shè)計作品中,但因?qū)γ褡逶氐恼J(rèn)知和技巧等方面因素的影響,部分針織服裝設(shè)計師對民族元素的提煉運用還普遍存在簡單符號化似的照搬,如對蒙古族元素圖案直接在針織服裝上進(jìn)行簡單的嫁接,以及一些紋樣圖案直觀再現(xiàn)等[5]。針織服裝設(shè)計的靈感元素是要在靈感素材基礎(chǔ)上結(jié)合針織服裝的審美進(jìn)行再創(chuàng)造,因民族元素具有一定的特殊視覺審美效果,往往在簡單照搬時雖然保留了民族元素的獨特文化內(nèi)涵,但忽略了針織服裝設(shè)計所需要表現(xiàn)的創(chuàng)造性,使針織服裝設(shè)計失去了本身需要表達(dá)的文化價值與意義。盡管民族元素蘊含著審美性,但因設(shè)計的文化內(nèi)涵需要時代感,對于民族元素在針織服裝設(shè)計中的簡單運用,不利于設(shè)計作品與現(xiàn)代審美的融合。

2.2 民族元素特質(zhì)被忽略

在民族元素豐富的文化內(nèi)涵里,每一種元素都蘊含著確切的含義,但是在當(dāng)前的一些針織服裝設(shè)計作品中,存在一些文化特質(zhì)被忽略,以及一些設(shè)計作品中民族元素與現(xiàn)代設(shè)計生硬、死板結(jié)合的問題。針織服裝設(shè)計的藝術(shù)特征是設(shè)計師在對元素的提煉與轉(zhuǎn)換過程中對各要素的運用要有其獨特的見解,但是與符號不同的是民族元素在針織服裝設(shè)計中的運用應(yīng)該是形式與內(nèi)涵的雙重統(tǒng)一。如針織服裝設(shè)計師對民族元素的理解不夠深入,往往會在設(shè)計作品中產(chǎn)生不和諧的問題,這樣不僅不能將民族元素運用到針織服裝設(shè)計作品之中,反而使設(shè)計作品的效果大打折扣。

2.3 民族元素應(yīng)用不夠深入

針織服裝設(shè)計中運用民族元素不僅可拓展設(shè)計創(chuàng)意思路,從而增加設(shè)計作品的文化底蘊,通過對民族元素的廣泛應(yīng)用,將有利于我國服裝制作業(yè)從“中國制作”向“中國創(chuàng)造”的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型,同時在塑造民族品牌的針織服裝等方面都有重要的影響。基于目前在對民族元素的應(yīng)用方法、技術(shù)能力與思想觀念等各方面的綜合因素下,盡管民族元素在針織服裝設(shè)計中有所應(yīng)用,但對民族元素的深度挖掘的應(yīng)用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠[6]。

3 民族元素在針織服裝設(shè)計中的運用

3.1 剪紙元素的運用

剪紙是我國民間文化藝術(shù)的典型代表。它有著深刻的文化內(nèi)涵,并蘊含著特殊寓意,是民族藝術(shù)作品中的瑰寶。在針織服裝設(shè)計中,提煉剪紙元素,將剪紙元素中藝術(shù)元素作為創(chuàng)意設(shè)計的支撐點,并與針織服裝設(shè)計工藝中的鏤空手法巧妙結(jié)合,產(chǎn)生一種凹凸的立體視覺造型形式,運用鉤針鉤織出不同大小、不同類型的鏤空紋樣,或通過針織橫機(jī)織出有規(guī)律的針孔眼變化,形成鏤空的圖形圖案,如圖1所示。在視覺上呈現(xiàn)出針織面料肌理的透空感與層次感,增強(qiáng)針織服裝的裝飾性,剪紙的鏤空中相連接的線條可與針織服裝設(shè)計的分割線、結(jié)構(gòu)線進(jìn)行巧妙結(jié)合,具有裝飾與功能相結(jié)合的優(yōu)勢。剪紙作為一種靜態(tài)展示的民族藝術(shù)元素,運用在針織服裝設(shè)計作品中,隨消費者的穿著后富有動態(tài)效果,不僅豐富了剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式內(nèi)涵,也有利剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

3.2 水墨元素的運用

水墨元素是我國傳統(tǒng)文化中元素的重要象征,水墨元素蘊含的特有民族文化蘊意和民族文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式,受到針織服裝設(shè)計師的青睞與認(rèn)可,將水墨元素運用到針織服裝設(shè)計中,不僅可展示中國民族服飾文化,也能弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,更是現(xiàn)代針織服裝設(shè)計的民族性創(chuàng)新。水墨元素在針織服裝設(shè)計中的構(gòu)圖造型表現(xiàn)技法上可以體現(xiàn)在點、線、面、體,可運用點的形式將水墨畫的山水單獨用于針織服裝的局部圖案設(shè)計之中;也可運用面的形式來表現(xiàn),使整體服裝以水墨元素為主體的色調(diào),在袖口、下擺運用水墨的厚重感來做針織的肌理,將針織紗線重復(fù)在袖口與下擺堆積,形成層次感起到畫龍點睛的視覺效果;體的形式可以用于夸張的肩部或領(lǐng)子的造型。水墨元素在針織服裝上呈現(xiàn)出的視覺效果,在色彩的運用中一般運用水墨的留白或空白效果來呈現(xiàn)出無窮的韻味,傳達(dá)出水墨元素在針織服裝設(shè)計中的含蓄之美,如圖2所示。

3.3 扎染元素的運用

扎染是我國傳統(tǒng)的染纈方法。它是用藍(lán)靛草作為染色劑,利用線、繩對織物進(jìn)行扎、捆染色,扎染出來的針織服裝色彩層次分明,色彩變化多樣,是一種充滿創(chuàng)意的藝術(shù)形式,同時在扎染的過程中也將一些吉祥紋樣圖案運用到針織服裝設(shè)計中抒情達(dá)意。將扎染元素運用到針織服裝設(shè)計中,表現(xiàn)出的針織服裝的色彩、肌理、紋樣和細(xì)節(jié)變化構(gòu)成了扎染針織服飾的綜合審美關(guān)系,扎染元素在針織服裝的運用作為服飾文化的載體,反映出特殊的民族文化,所以扎染元素不僅是針織服裝染色工藝技法的展示和實用功能的體現(xiàn),它還具有象征意義和藝術(shù)審美價值,如圖3所示。扎染與針織肌理的結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計手法之一,針織服裝的肌理呈現(xiàn)出別樣視覺效果,而與扎染技法相結(jié)合的設(shè)計手法在保留傳統(tǒng)染色的人文特色同時又吸收了時尚的潮流元素,根據(jù)針織肌理特征與組織結(jié)構(gòu)紋樣特色對其扎染染色,不僅增添了針織服裝的層次感,也使其具有審美藝術(shù)氣息。在工業(yè)時代里,針織服裝消費者開始對工業(yè)產(chǎn)品的審美疲勞進(jìn)入一個新的階段,開始渴望傳統(tǒng)文化的回歸,扎染元素在針織服裝的運用讓傳統(tǒng)韻味、技藝手法源遠(yuǎn)流長,特有的靜謐性、原始性在針織服裝設(shè)計中有著更突出的體現(xiàn),讓傳統(tǒng)回歸到現(xiàn)實生活中。

3.4 彩陶紋樣的運用

彩陶紋樣是我國民間裝飾藝術(shù)的重要組成部分。彩陶紋樣是經(jīng)過千百年來的積淀而形成的,是凝聚了廣大勞動人民智慧的結(jié)晶,是我國民族文化和民族精神的體現(xiàn)。彩陶紋樣圖案蘊含著藝術(shù)氣息,其裝飾紋樣圖案是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,體現(xiàn)了原始藝術(shù)的實用和審美的融合,是彩繪紋樣與造型藝術(shù)的完美結(jié)合體。彩陶紋樣大眾的點、線、面等元素產(chǎn)生了線的韻律美,并形成了動感的紋樣形制,圖案的韻律美統(tǒng)一到主旋律之中。在針織服裝設(shè)計中可提取紋樣圖案,在針織圖案設(shè)計中運用的二方連續(xù)或四方連續(xù)幾何紋樣圖案,可在衣領(lǐng)、口袋、門襟、下擺等部位做裝飾,如圖4所示。也可將紋樣圖案進(jìn)行間接運用,提取單個紋樣圖案元素進(jìn)行二次設(shè)計,這樣不僅保留紋樣元素,同時也可使紋樣圖案賦予新的形制。通過對彩陶紋樣更深層次地解讀,并結(jié)合針織服裝設(shè)計的視覺化呈現(xiàn),讓民族元素文化在針織服裝設(shè)計中展現(xiàn)得淋漓盡致,也是更加貼切地展示彩陶紋樣與造型完美結(jié)合之大成,也傳達(dá)了針織服裝設(shè)計中的圖案裝飾與服裝造型的融合。在針織服裝設(shè)計中可借鑒彩陶的外觀、造型與形式美相融合規(guī)律,也可結(jié)合彩陶的文化內(nèi)涵寓意使彩陶紋樣在針織服裝設(shè)計中釋放更加璀璨的光芒。

4 結(jié)語

我國針織服裝設(shè)計的發(fā)展需立足 民族元素才能在國際時尚舞臺中形成自己獨立的品牌風(fēng)格,運用民族元素是針織服裝設(shè)計民族化的標(biāo)志與途徑。伴隨著民族元素的文化價值和審美不斷被發(fā)掘,針織服裝的設(shè)計素材從民族元素中得到提煉與轉(zhuǎn)換,這樣能吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的精華。民族元素在針織服裝設(shè)計的運用效果是將靜態(tài)的藝術(shù)形式形象化與生動化,讓中華民族文化走向世界并得以傳承與發(fā)展。