“書法為何”與“書法何為”

趙明

崔樹強(qiáng)近年來在書法史論、美學(xué)、批評方面的研究，均已取得了出色的成績，出版了十多部著作，發(fā)表了近百篇論文。同時，還主持完成過國家社科和教育部課題，顯示出他在書法這一領(lǐng)域辛勤耕耘的成果。其代表性著作《氣的思想與中國書法》（人民出版社，2010年版），對中國書法中的重要審美范疇“氣”進(jìn)行了系統(tǒng)地理論梳理，提出了很多啟人深思的觀點(diǎn)，深受學(xué)界好評。

中國書法表現(xiàn)的精神內(nèi)涵是什么？它體現(xiàn)出中華文化的哪些藝術(shù)觀念？書法作為藝術(shù)存在的理由是什么？書法之美究竟在哪里？作為一門獨(dú)具特色的藝術(shù)，中國書法不僅可以“達(dá)其性情，形其哀樂”，從而酣暢淋漓地表達(dá)情意，而且也是一種表達(dá)觀念的符號，在它身上折射出中國人一些基本的審美觀念。新近出版的崔樹強(qiáng)《中國書法觀念十講》和《中國書法氣論十講》兩本書（江西美術(shù)出版社，2019年8月版），是書法與哲學(xué)學(xué)科交叉研究的著作。作者對書法美學(xué)中的一些根本性的理論和問題，發(fā)表了一些獨(dú)特的見解，并運(yùn)用認(rèn)知方法來研究書法美學(xué)中所存在的問題。作者以書法技法體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以宏闊的文化視野來探討書法的觀念，從豐富的書法技法語言體系中解讀出隱藏的文化信息，追尋書法體現(xiàn)的人文關(guān)懷。

《中國書法觀念十講》是作者在研讀古代書論的過程中，結(jié)合自身對書法實(shí)踐的理解，梳理出若干有關(guān)中國書法審美、創(chuàng)作、鑒賞、技法的重要觀念。既有對一系列書法美學(xué)范疇進(jìn)行的深入解讀，也有對勢、氣、韻、節(jié)奏、空白、墨色、書卷氣、金石氣、模糊美等書法美學(xué)中最關(guān)鍵、最重要的若干問題進(jìn)行的理論拓展，涉及書法美與時代、人心、社會等若干方面，尤其注重考察書法觀念的文化屬性。這些觀念，是中國書法在長期的歷史演進(jìn)過程中，逐漸形成和積淀下來的民族審美智慧。對書法觀念進(jìn)行串講和評析的同時，作者尤其強(qiáng)調(diào)書法史的美學(xué)意識與哲學(xué)視野，認(rèn)為書法史的發(fā)展大概就是一個空間感轉(zhuǎn)化為時間感的過程，書法的演進(jìn)就是一個空間特征不斷弱化、時間特征不斷強(qiáng)化的過程。在書法中，體現(xiàn)出中國文化中一種廣大深沉的生命精神。

《中國書法氣論十講》通過思想史中一個具體的美學(xué)范疇“氣”，來貫穿中國書法的審美精神和民族品格，讓人覺得其視角重要而又獨(dú)特，準(zhǔn)確而又具體，“一氣運(yùn)化”，一以貫之，看似一個單純的概念，實(shí)則抵達(dá)了中國書法、中國哲學(xué)乃至中國文化最深層的問題。“氣”的思想是中國哲學(xué)和美學(xué)的核心之一，“氣”不僅是書法理論最基本、最重要的范疇，關(guān)乎中國書法的本體理解，是書法的靈魂與生命，而且是描述、品評、闡釋書法的最基本的觀念，氣象、氣勢、氣韻、氣脈、金石氣、書卷氣……這些重要的概念構(gòu)成了中國書法理論的基礎(chǔ)。離開了這些觀念，我們無法理解、體會和認(rèn)識中國書法的審美規(guī)律和特征，也無法理解中國書法美學(xué)本身。作者從氣本、氣象、氣勢、氣脈、氣韻、氣化、氣味、神氣、逸氣、養(yǎng)氣十個方面，系統(tǒng)、全面、深入地總結(jié)和梳理了中國書法與氣的思想之間的關(guān)系，向我們展示了支撐書法的中國人特有的宇宙觀念、生命意識和審美精神，也為我們理解書法的審美特質(zhì)、審美內(nèi)涵和審美形式，把握書法創(chuàng)作中的運(yùn)筆規(guī)律、心性培養(yǎng)、人格修煉等，提供了堅實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

崔樹強(qiáng)這兩本書在書法與古典美學(xué)的結(jié)合下，將美學(xué)命題的思想不再局限于哲學(xué)范疇，增強(qiáng)了對書法審美的解讀。兩本書在謀篇結(jié)構(gòu)上也有突破和創(chuàng)新，以十講的形式構(gòu)成，每章節(jié)獨(dú)立的同時又具有較強(qiáng)的連貫性，并配有針對性的說明文字和精美圖版。作者在展開具體的章節(jié)時，一方面注重縱向的邏輯推進(jìn)，另一方面注重橫向的開拓發(fā)展。既有史的觀念，也注意到了各個層次的結(jié)合，兼顧了學(xué)術(shù)性和普及性。以最精煉準(zhǔn)確的語言，簡明扼要地提供了書法史中的基本觀念，構(gòu)建起基于本學(xué)科的書法審美觀念，也闡釋了書法領(lǐng)域深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。

書法研究的意義之一，是在于追尋書法文化中所蘊(yùn)含的深層次人文價值。兩書就是以哲學(xué)觀念來貫通書法史，并以此深度闡釋與書法觀念交互的是藝術(shù)范疇。從這個意義上說，書法美學(xué)不僅不像某些人所宣稱的那樣是“一個沒有前途”的研究領(lǐng)域，相反，書法美學(xué)以及書法哲學(xué)的研究需要進(jìn)一步加強(qiáng)。作者的書法史觀念是基于人文立場的，尤為強(qiáng)調(diào)和重視思想史中儒、釋、道家觀念對于書法史的塑造與影響。這些思想與藝術(shù)觀念融合所體現(xiàn)超脫的態(tài)度和境界，實(shí)際是包含了書法家對于現(xiàn)實(shí)人生和歷史的一種很深的感受，是對于人生參透之后對生命真諦的一種領(lǐng)悟，折射出書法家的人生感和歷史感。

《中國書法氣論十講》和《中國書法觀念十講》兩書極力遵循學(xué)術(shù)風(fēng)范和精神追求的同時，圍繞著書法的軸心問題展開。正如中國書法家協(xié)會副主席翟萬益在給崔樹強(qiáng)書法展的賀信中所說：“崔樹強(qiáng)年輕有為，著作豐碩，他的學(xué)術(shù)成果致力于探討中國書法的審美性和文化性，給人很多啟發(fā)。”崔樹強(qiáng)的這兩本新書不僅直接回應(yīng)了“書法為何”和“書法何為”等基本的書法理論問題，而且反映了中國文化和中國藝術(shù)精神對書法的投射。

（作者：華東師范大學(xué)2017級博士生）